第十一讲 奋兴与预备自己的心
今天我们来到这里，十分感到神的作为何等奇妙，我本来很早就预备好所要讲的，但今天早上起身的时候，神的灵忽然感动我，要我改过所讲的题目。神说有一件事要你今天讲的。刚才
昨天我讲到主问我们，你信我能作吗？今天要看主耶稣问彼得的问题，倘若我们要奋兴，奋兴要在我们开始。主耶稣问彼得：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深麽？」我们需要的奋兴，是爱的奋兴。主耶稣今天问我们，「你爱我比这些更深麽？」这是主对众教会所说的话。主称赞以弗所教会，他们有许多好处，但主後来说：然而我有一件事责备你，你把起初的爱心离弃了。我们有没有爱其他的东西多过爱主，有没有东西占了教会对基督的爱。
「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤 ，背违父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神。有敬虔的外貌，背 了敬虔的实意。这等人你要躲开。」（提後叁1-5）有四件讲到爱，但都是爱别的东西多过爱主。
一．爱自己，专顾自己，即是爱自己多过爱主。有人或者不承认，但在我们遇 急难的时候，就知道爱自己多过爱主。有许多时候神叫我们知道爱自己抑爱别人。我们的日常生活，完全是爱自己，总觉得自己好。
美国有一次戏院里发生火灾。在观众中有两个青年人，他本来不喜欢看戏，但被朋友强拉他们进去。当发生火灾的时候，其中一个没有只想到自己，只想到那些在戏院中的人，他找 一个 口，他站在 口前，做一把活梯，让人踏在他的两肩上出去，救生了不少妇孺。但当二楼塌下来的时候， 把他压死了，他为别人牺牲了自己。另一个很有地位的人，只求自己快快冲出去，不管别人，用手推开别人。但第二天，他神志清醒过来的时候，觉得自己太自私。他伤心之极，觉得自己太没有爱心。自己虽然有地位，但爱心 不及昨天那青年人。今天我们像那青年人，抑或像那个有地位的人呢？到底爱己抑爱别人，爱己抑爱贫穷的人。阻碍主赐下奋兴，是自我，没有真爱主。许多人讲爱的题目，我们常常听，但爱 不能改变我们的心。
二．贪爱钱财。教会堕落，是因为爱钱，渐渐失去爱主的心。贪钱为万恶之根。有一个学生的家长，是一个信徒，又是教会的执事。後来和一个医生合作开医务所。有一天魔鬼来试探他，当他去收一个病人的医药费，临离开前，说，彼此是老朋友，不用写收条了。後来医生又去收钱，那人说在两个月前已还清了。於是找那位执事来问，但他不承认。神感动他要他承认，他硬 心，结果他宁愿离开教会迁到乡下去居住，又与一个下流的女子结婚，由此堕落，变成一个十足的恶棍，无人敢近他。弟兄姊妹，这个人为贪爱钱财而离开主。主耶稣说：人的生命，不在乎家道丰富。
叁．不爱良善。即是爱好不义。有两条路，任人选择，一条是良善，一条是不义。不爱良善，就是爱不义，宁作恶事，你选择那一条。
四．爱宴乐。许多人爱饮食宴乐，宁开宴会，不开祈祷会。许多信徒在礼拜日请人客吃饭， 说无暇来聚会。还说本来不想去，但为了人情，不得不去。爱人情多过爱主。人情不能放下， 把主放下。许多人干犯神的爱，以为神会宽恕他。所以把主推开，而专顾人情，说神会原谅我去做这人情。人情要紧，把主推开容易，将人情推开就难。因为人情人人可见，主 没有人看见。我们要问自己，爱主多，抑或爱人情多。或在一个热炎的下午，主要你去为他作见证。你说，一个礼拜工作忙碌，礼拜日应该娱乐一下。爱安乐多过爱主，主要你传福音，你 要休息。主要你去传福音，你说那地方生活很苦，薪金又少。这都是爱享乐，多过爱神。
主耶稣也讲过叁件事：
1. 「这是因为他们爱人的荣耀，过於爱神的荣耀。」（约十二43）爱人的荣耀，除人情外，我觉得这是最易犯的罪恶。爱人的称赞多过爱神的称赞。只求人的称赞，不求神的称赞。扫罗因为爱人的荣耀，就违背神的命令，他惧怕人，不惧怕神，爱人的称赞，不爱神的称赞。今天你是贪爱人的荣耀，抑爱神的荣耀？
2. 「他们一切所作的事，都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的 子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。」（太廿叁5-7）这是贪爱名，爱地位，爱荣耀，如果得不到尊荣，得不到地位就不肯做。不肯在主前和好。因得不到所想的，就在教会里发动纷争。他们作的事，都是要叫人看见。喜爱筵席的首位，有时故意装 谦卑的样子，但若不请他去坐首位，就不高兴，心中不平。这样的谦卑是假的。
主带领我在马尼拉居住了叁年，没有人认识我，我也不会讲厦门话。我在中国时是教会的领袖，到了那边， 没有人认识我。不知道我能做什麽，也不叫我去做。但我要感谢主，这是他要我所学习的功课。主好像说，你不可居首位，我是你的主。你要做别人的侍候，你要效法。巴不得主今天除去我们居首位的心。
有一位布道家说，我们各人都要预备一条道路，引领人信主。道路不是用来装饰，不是用来给人看，也不是让人来赞美，乃是被人践踏。我们要跟随主的巎 ，为主的缘故，欢欢喜喜迎接低下的地位。主耶稣说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样，你们心里就必得享安息。」（太十一29）
3. 「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹、和自己的性命，就不能作我的门徒。」（路十四26）这些本来是正当的爱，但主说如不爱我多过这些，不能作我的门徒。今天主的工作有拦阻，是因为人爱家庭，多过爱主。主屡屡要人到海外去传福音，但父母爱儿女多过爱主，不让儿女去。儿女爱父母也多过爱主，不肯离开父母去顺从主。神叫亚伯兰离开父家去到神要他去的地去，他没有拒绝神的呼声。神叫亚伯拉罕将他的独生儿子以撒献上，他没有违背神的命令，就得 神的应许。今天有许多青年不肯去海外作工，是因为父母不许。中国教会到今天已经有一百五十年历史，到底有多少人去到外洋，去到别一个地方作工。有多少人关心外面的灵魂。父母准儿女去外国求学，作生意，或准儿女到外国去结婚，但不准儿女去外国传道。做父母的说，若去传道，不能去，去不得。怕儿女辛苦。
李文斯敦本来是一个运动家，他在晚年时候，身体不好。但神的灵催 他，要去菲洲传道，他没有违背那天上来的异象，他放下父母、妻儿、十六年之久，没有和他们见面。他爱主多过爱家人。第二次要出发的时候，母亲有病，差不多快要死去。所以他对母亲说，我等第二只船才去。他母亲立刻制止他说：我的生命在世不久了，外面有许多灵魂，你不可等待了。这个母亲爱主，爱人的灵魂多过爱自己，是我们最好的榜样。
有一个很出名的布道家，当他信主的时候，母亲很欢喜，因为她是一个有名无实的信徒，以为儿子信了主，在教会有好名声。这个儿子很聪明，很年青就做了律师。不久，主感动他，要他去传道。母亲就不喜欢，说，现在你有地位，能赚这许多钱，何必要去当传道。但儿子说：主何等爱我，主叫我去，我不得不去。但没有听从母亲的话，他去读神学，读了一年，神感动他，要他去菲洲传道。他觉得这呼召很使他为难。不敢告诉母亲，直到毕业的时候，快要动身了，他才写了一封信告诉母亲。但没有得 回覆，不久，接弟弟来信，说母亲病重，医生也不知道病的来由。但他已经明白母亲病重的缘因。过了一个时期，忽然接到一封电报，说母亲快死了，叫他回家。他坐火车回家，火车的响声，好像在说：「你害死她，你害死她。」回到家里，母亲已不醒人事。他到楼上祈祷，直到天亮，他说：主阿，请不要叫我去了，母亲何等爱我，我也爱她，我若去，她要死了。主说，你母亲的爱大吗？我为你舍去天上的荣华，又为你舍去性命，我的爱还不够吗？他听见主的声音，极其伤心。他说：主阿，你的爱伟大，你爱我，我愿顺从你。正在这时，有人来拍门，他不敢开门，以为是来告诉他，母亲死了。他一面开门，一面惧怕，当他打开门。谁知是他的弟弟来告诉他，母亲的病忽然好了，而且改变了她的心。他去见母亲，母亲说：儿阿，我不再留你了，我也不再难过，因为主的爱激励我，你去吧，不要违背主的命令。弟兄姊妹，神的爱有没有感动你的心。你现在还是爱自己多过爱神吗？爱父母、妻子、儿女多过爱神吗？神今天要你放下一切，你肯吗？主问你：你爱我比这些更深吗？
弟兄姊妹，我今天不是讲故事，我父母也有过这样的经验。当主要选召我来中国的时候，我们一家本来很舒服、很相爱，舍不得谁离开。当神拣选我，我父母也有两条路拣选，一条是大家不离开，在家安安乐乐过生活，我在家也可以照顾父母。另一条是把房屋卖掉，父母到老人院去。因为无人照顾，我就去中国传福音。结果我父母 拣选了第二条。他们在八十岁的时候，就把房子卖掉，到老人院去。弟兄姊妹，本来我不想讲自己的事，不过我恐防有人说，传道人只会口讲，不能做到。
今天，我们已经知道神爱我们，我们爱神又如何？今天教会需要听见主的声音，你爱我比这些更深吗？主要问我们，圣经有许多处讲及主的爱。「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……」因此你也要行在爱中，把我们的爱如馨香祭品献在神前。
求主察验我们，在神前你觉得欠缺爱吗？你肯将爱献给主吗？你以前所爱的，或父母，或妻子，或儿女，或金钱，或地位，或名望，或罪恶。主要感动你放下这些去爱主。将自己再献给主，你肯吗？请大家低头祈祷。——
汪长仁《奋兴讲道》