第六讲
奋兴与祈祷
感谢主，今天又有机会和大家查考神的说话，连日都是讲到奋兴问题。我曾讲过又讲，真奋兴是从神而来，而且不止在一个小地方，甚至整个地方都受到影 。神的灵降临，会给我们看见神的圣洁，荣耀，而觉得自己的可怕。昨天我又讲到主对教会所讲的说话。
有人天天来听道，天天祈祷，但到底经过了这六日的时间，我们有否得 。在这里听得很好，但一出门口就完全忘记了。你希望神为你作什麽？你有这盼望吗？求主赐给我们有饥渴的心，渴望神降临，叫我们大得奋兴。相信不少人都感觉有这样的需要。但神真正作工，我们肯付出代价吗？我们又是否欢迎。比如你家中有一个很贵重的花瓶，肯否给你孩子拿来玩。今天倘若圣灵降临，我们有否资格给他使用。神的奋兴不是偶然的，至少有一个人祈祷。保罗用妇人生产之痛苦来唤醒我们的心。没有神的灵降临，就得不 奋兴。我们欢迎有培灵会，但肯否让圣灵降临在你身上，在教会身上。香港这边的培灵会，还有两天完毕，倘若要神来奋兴，一定要付出代价。
有一个妇人，到公司里看见一件毛大褛，很好看，她看见很欢喜。但一问价钱要四十元，她舍不得出这样高的代价，结果得不 。
若要真奋兴，必先有叁个条件：
一、要除去一切阻 。
二、要祈祷。
叁、要有信心。
香港有许多人为奋兴祈祷。前年
尼希米的奋兴，是从尼希米心中做起，他知道选民被掳七十年，日期已满，就为国祈祷。「那时，我有一个弟兄哈拿尼，同 几个人从犹大来。我问他们，那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说，那些被掳归回剩下的人。在犹大省遭患难、受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。」（尼一2-3）尼希米听见耶路撒冷的光景就祈祷。「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前，禁食祈祷。」（4节）
叫我们清楚看见我们有需要，若觉得自己过得去，以为自己还算好，就不会得 奋兴。耶路撒冷是神圣殿的所在，是神的居所。现在城墙被拆毁，城门被火焚烧。神的荣耀已离开耶路撒冷。以西结为耶路撒冷的罪难过。神给他看见异象。神的荣耀从殿的门口出去，停在殿的东门口，然後升到山上，荣耀离开他们了。我们今天教会，个人心中有否这样的情景？神的荣耀是否离开了。以西结心中痛苦，神又给他看见，神的荣耀回来，耶和华的荣光充满圣殿。
那些被掳归回剩下的人，在犹太省遭患难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。弟兄姊妹，今天教会是不是荣耀的教会，我们作信徒的，有多少人能叫神得荣耀。有多少人叫神的名受羞辱。我们的心门心墙都毁坏了，什麽人都可以入去。敌人可以进去掳掠，连魔鬼也可以进进出出。教会没有力量，是因为门破墙毁。谁人都可以随便出入。没有门，没有墙，没有拦阻，没有抵抗。我常听见有些信徒说，我很软弱，虽然知道不对，但没有得胜力量。弟兄姊妹，这不是你没有力量，是因为你的门毁了，墙也破了，让魔鬼入去。今天神已为信徒预备基督作我们的门，作我们的墙，他能保守我们。有主在心中，魔鬼不敢进去。
有一个小女孩说出一个比喻，很有意思。她说：她从前脾气很坏，後来信了主，主就进入她心中，从前魔鬼要进来，我没有办法。现在有主在心中。若魔鬼来，就请主去应付它。我们自己虽然没有办法，但主耶稣曾经由死里复活，得胜了魔鬼。许多人自己欺骗自己，说，想做一个好基督徒，但做不到。他们这样说，是因为不知道主在他们心中，做他的心门，心墙。
尼希米看见耶路撒冷没有城门，没有城墙，没神的灵，没有神的荣耀。就为耶路撒冷禁食祈祷。今天有没有人为 教会的需要，为 别人的需要 切祈祷？所以我们要奋兴，先要觉得有奋兴的需要，先要看见教会的荒 。好像尼希米那样禁食祈祷。许多人批评教会，说牧师没有能力，但我们用什麽方法去补充这个缺口。我们不要单单批评。我们如果知道教会失去了能力，没有城门，没有城墙，就觉得要神来奋兴的需要。巴不得各位今晚回到家里，恳切为培灵会祈祷，为神的奋兴祈祷。
「耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人，守约施慈爱。」（5节）尼希米祈祷，他先说神是怎样的神。是大而可畏的神，天上的神。然後他又说到自己的罪。「愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认以色列人向你所犯的罪，我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉 仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。」（6-7）最後他把握 神的应许。「求你纪念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。但你若归向我，谨守遵行我的诫命。你们被赶散的人，虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。」（8-9）如果我们肯认罪，神就将我们领回。我们也要有这样的祈祷。尼希米把握 神的应许，今天神也这样应许我们。「因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。」（赛四十四3）希伯来书说：「神 不能说谎。」神是信实的，他的应许最可靠。
尼希米不但祈祷，且觉得神要差遣他，他就到王面前，求王差遣他回去，重修耶路撒冷的墙城。「我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。」（尼二5）今天有多少人敢到主面前说，主阿，求你差遣我。好像摩西说，你愿意打发谁，就打发谁去吧。今天神也给我们看见自己的责任。尼希米说，主阿，求你差遣我，重修耶路撒冷的城墙。因他心中觉得有此需要。有人常常推说自己没有本事。弟兄姊妹，不是你没有本事，是因为你没有求主差遣。用口来批评很容易，但你能否说，主阿，求你差遣我去重建教会的城墙。
我们看见需要，就要起来行动。在第叁章有四十多次说到「修建」或「建造」。主答应他去，他就和子民回去，修建耶路撒冷的城墙。
「以後，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒 ，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。我告诉他们，我神施恩的手怎样帮忙我，并且对我所说的话，他们就说，我们起来建造吧。於是他们奋勇作这善工。」（二17-18）尼希米有确实的信心，他未做工作之先，就确信事情一定成功。
还有一点意见，他们一开始工作，就有人耻笑他们。「参巴拉听见我们有人修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他的弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人作什麽呢。要保护自己麽，要献祭麽，要一日成功麽，要从土堆里拿出火烧的石头再立墙麽。亚扪人多比雅站在旁边说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必蹦倒。我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视。求你从他们的毁谤归於他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，听见修造耶路撒冷城墙， 手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。」（四1-7）魔鬼常常这样搅扰我们，叫我们放弃神的工作。有人想得 复兴，魔鬼就说，你们必作不成。敌人说，这些软弱的犹大人能作什麽呢？弟兄姊妹，若有人耻笑你祈祷，耻笑你读经，耻笑你没有力量作工，你用什麽对他们呢？尼希米是用祈祷来对付他们。主耶稣说：天上地下的权柄，都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒。我们所作，要听从主的命令。
尼希米又将他们分别为圣，这是我几天都提过的。「这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝，站 承认自己的罪恶，和列祖的罪孽。」（九1-2）先离罪，又分别圣经，就站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。（四节）其後接 是长篇的祈祷。说到神如何施恩，听了他们的祈祷。最後他开了一个研经大会，他们就大大喜乐，因为他们明白神的教训。
如果我们要得 这样的奋兴，我们一定要付出代价。五旬节的教会，他们同心合意的祈祷，地大震动，他们为主被逼迫，受羞辱，反而觉得不配，觉得荣耀。所以要神奋兴，要有人作後盾，用祈祷来支持。
美国有一间教会，每年都得 奋兴。乃是因为有一位弟兄，每个礼拜六晚上都为奋兴祈祷到半夜。弟兄姊妹，你将礼拜六用作去娱乐，抑或用作来祈祷好呢？你们会批评牧师传道，而忽嶽为他们祈祷，求神奋兴他们。许多人以为天天工作，礼拜六应该用来娱乐。但这位弟兄 与主立约，每个礼拜六都为教会奋兴祈祷。教会每年就因此得到神得奋兴。
有一位姊妹，身体软弱，睡在床上，不能起来。但神感动她为教会祈祷。病好了，她觉得好像有一股力量在催迫她，请牧师立刻为她召集聚会。但牧师说，我们不惯这种工作。姊妹说：你若不召集，我心中的负 压得我差不多连生命都没有。後来，牧师答应开会，但他不相信神会奋兴。正当他们开会唱了一首诗，一开始祈祷，神的灵就降临，许多人说，我们的罪压迫得我很重，以前我们没有机会承认，没有机会呼求。
又有一个人是一个铁匠，他又不识字，但神放一个重 在他心中。他觉得教会里的青年不关心主的话，只喜欢娱乐。他的教会虽然很大，又是在一个小小的城里。但神的灵感动他之後。有一天下午，他停止工作，关上门，为教会祈祷。他祈祷之後，觉得神的奋兴来了。他要求牧师召集聚会，神藉他叫教会得 奇妙的奋兴。
「因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。」（赛四十四3）「浇灌」英文是「倒落」之意。我们心里饥渴，神就将水倒下来。
「以後，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说豫言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」（珥二28-29）圣经里许多处都是这样说。「这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」（代下七14）去年