七、全副军装
以弗所书第六章十叁至十八节
今天继续从前所讲：神的心愿是愿住在人里面，所以它创造天地之後就造乐园，使人成为家庭，神可在那家中得家庭之乐。可怜人犯罪破坏了乐园，而且弄到全世界都污秽了。神把洪水毁灭全世界，只留下挪亚一家八人。神从他们的子孙中拣选以色列人叫他们造会幕，神藉 会幕与人同住。其後进了迦南，把会幕搬进示罗，以色列人环境舒适，爱主的心渐渐退步，他们仿效外邦人那样犯罪，神的心难过，因为不能住在人中，示罗会幕成了废幕。神藉所罗门用石头建 圣殿，表示神愿意长久与人同住。但是人又犯罪亏欠神，神的灵离开圣殿了。日期满足神差儿子降世，藉 十字架死，升天，差遣圣灵降世成为灵宫，得救的人成为团体这就是神的家；正如主耶稣到伯大尼家里，马利亚把家庭的爱送给主。
昨天我们说在家中不但是以家庭的爱爱主，并且家中不可有老雅各，必须要变成以色列才可。因为老雅各常令家庭不安，雅各生的时候用手抓住长子的脚，长大就用手段得长子名份，弄到一个完满的家庭七分八落；老雅各到了舅父家，又弄倒那家乱七八糟，舅父的牛羊财产损失，父女不同心，一切都是因老雅各的生活。
雅各带 家眷逃走，到雅博渡口，神要击打他，因他处处使人吃亏，不令神得荣耀，但是神击打他，他还是挣扎，天使一摸他的大腿窝他屈服了而成为以色列。感谢主，老雅各的生活没有了，只有以色列的生活，神得荣耀；人得益处，在示剑儿子们闯出大祸，若是老雅各的生活，就必定去占据示剑，但是老雅各不活，他只听神的话：到伯特利去献祭。诸位弟兄姊妹，在神家中，在教会中，若有一个老雅各就必定不安，要教会兴旺发达，先要打倒老雅各。
今天所读的圣经，是说神家中的人要穿全副军装，其中分叁部份：一．是圣父所预备；二．是圣子所预备；叁．是圣灵所预备。父子圣灵所预备全套军装缺一不可。父的军装是关於身的；子的军装是关於头的；灵的军装是进攻的武器，魔鬼也有全套军装，我们的军装缺少一件就不能得胜。
哥罗西二章14,15节说：「又涂抹了在律例所写，攻击我们有碍我们的字据，把他撤去，钉在十字架上，既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗 十字架夸胜」，原文的意思即是主替人钉十架是为人成全律法。律法是定世人的罪，没有人能满足律法，换句说话：人人都在律法之下，律法定人罪，罪的工价是死亡。感谢主他为人钉在十架，替人完成律法，现在人不守律法，守主就可以了，我们不守礼拜六，守主日好了。主钉十架完成律法，就把执政的掌权的（即是魔鬼）掳来。原文说：「把魔鬼的武装脱下」。武装就是律法，律法攻击人胜过人，因为人犯了罪。魔鬼说：「好啊，你犯了罪，犯这犯那，律法证明你是错了」。魔鬼得胜，人只可失败不能抵抗。感谢主，十架成全律法就把魔鬼的武装除掉，叫魔鬼不能攻击人，你若错了，魔鬼对你说：「你错了，你犯了律法」。你说：「是的，但是感谢主，主已经钉在十字架，现在是恩典时代，只要我认罪就好了」。魔鬼没有话可说。所以主钉十架解除了魔鬼武装，使它不能攻击我们，它赤身走了，我们仗十架夸胜！
我们的武装分叁部份：第一是父所预备（是护身的）。一、真理的带子。每人拿真理做腰带束上，真理是诚实，你说话诚实，行为真实，你可以大有能力， 身昂首，若是言行虚谎，你在神前人前都挺立不住，因为不以真理束腰，不诚实正直，在人面前不敢抬头，因在身上有可责之处，若真实诚实，甚麽也不怕。
二、公义为护身镜。正义公道，可以遮护胸膛，每人心若有公义，魔鬼也没有方法来攻打。若心存不义，魔鬼来攻，那就没有能力得胜。上海有一个公司，里面有中国人在那里作工，常常揩油，其中一个是基督徒，他不肯做揩油的手段。问他为甚麽不揩油呢？找英人的钱怕甚麽？那基督徒说：「英国人也是人，中国人也是人，英人开公司，出资请本人，给工钱是按公义，若说钱太少就可以辞退，为甚麽要揩油？那是不义的行为啊，不要因他们是外国人而欺他们。我不肯帮忙揩油以犯罪」。我们基督徒在良心上放上公义，魔鬼就不能向我们作甚麽。
叁、福音的鞋。那是甚麽意思？即是每人应当站在福音的根基上，听神言，行神言，天天走在神的言语上。腰有真理，心有公义，脚行神言，兵士必有这叁样，没有腰带不像，没有胸牌不成，没有鞋也不行。诸位，基督徒是神的兵士，起码要有这叁样，若没有就不像样。
圣子所预备：救恩的头盔，我们知道圣经可分叁部份；旧约是论圣父；新约四福音是论圣子；使徒行传至犹大是论圣灵；启示录是父子圣灵合一的工作，旧约清楚讲论父的工作；现在我们讲论子的工作，他为人预备头盔：
主耶稣为人钉十字架死而复活升天，作中保，再来，把神家中的儿女提到空中，这是全部救恩；先脱罪，後称义，最後被提，不止灵魂得救，身体亦得救，把这救恩做头盔，即是把救恩放在头上常常思想，戴 救恩如同戴帽，诸位，戴上救恩头盔就有胆量，有勇气，有精神，可以冲锋陷阵，不怕死，保罗彼得的头脑充满救恩，所以他们那麽勇敢，假若全身穿上军装，而头上没有救恩的头盔，那就很危险，因为魔鬼要来工作啊。当日歌利亚他身高力大，穿上全副军装，天天向以色列人骂阵，他看见没有人敢来和他对敌，他的心轻松起来，把头盔放下，戴头盔重得很，不戴很轻松，他看见大卫来也不放在心上，因为看见大卫不过是个小孩子罢，他来打我身也打不到我的头，他对大卫说：「你来打我，我要把你的肉给飞鸟吃」。那知大卫的石射来打到歌利亚的头！死了！诸位，基督徒的头没有救恩的盼望，魔鬼来对人说：「人活 只管吃喝好了，礼拜没有甚麽用？去跳舞看戏罢」，人不存 盼望，那就很容易受魔鬼的试探。
圣经说主再来时，世上有饥荒瘟疫地震，我们一见这些事就知道时候近了。所以诸位，你若有这盼望，魔鬼来对我说甚麽，你就对他说：撒但，退去罢！我的盼望不是在世上，主耶稣快要来了。所以诸位，有救恩做头盔就不受损伤。中国的和尚把头剃光，为甚麽？他头不留发，同时头上也没有救恩，念经一世，还要下地狱！诸位，人若是有公义，良善，真理，而没有头盔，那就是光头秃头的基督徒，被人打而没有抵抗，头有救恩盔就不怕人攻击。五旬节的时候，逼迫愈大，教会愈发展，是因有救恩的头盔。战事起日本人来，信徒退後，因为没有救恩头盔，魔鬼一来就被他打倒了。
叁、诸位，各样军装有了，但是不可缺少武器，一个兵士有军装而没有枪，站 给人打吗？十七节圣灵替人预备武器，若是信圣父圣子而不要圣灵，如同一个兵士穿上全副军装而手上只拿一根木，不能冲锋得胜，并且站立不住。
圣灵给人以进攻的武器：一个盾牌，我在杭州博物院看见一套古时打仗军器，兵士一只手拿剑，一只手拿盾牌，用来档箭，信徒的盾牌是信德。诸位，若是基督徒被圣灵充满，信心大，魔鬼不能进攻，上海有一回，一个小孩站在路上哭，很多人问他哭甚麽？他说：「母亲带我出来，我现在找不到她」，人对他说：「你跟我去罢」。他说：不，我站 不动，母亲必定来找我。」他心相信母亲一定来，所以站 不动，那些拐带孩子的人怎样也拐他不去，他心里说：「我站 不动，谁也不能骗我离开这里。」诸位兄弟姊妹，有信心就不乱听人说甚麽，只管站立，魔鬼没有方法来搅扰。诸位，要有信心啊。
我在上海的礼拜堂是中国人建造，因为美国人走了，没有能力帮忙中国教会，但是神告诉我们：「若有信心我就给你们一所大礼拜堂」，我们开始和工匠打合同；每月交一万元，诸位，我遇见很多试炼。当时一万元是很多钱啊，捐款不容易，可是不能不做，有时魔鬼也来试探，钱交不出，难道要停工吗？但是神加添我们的信心，有一个月交钱给工匠的时候，手上没有钱，没有人捐来，只祷告，凭 信心，不向人捐，感谢主，一个姊妹拿二千元来，她说：「这是父亲临死的时候叫我们送来这怀恩堂的」。她父亲生前喜欢喝酒，来听道得神感动，他回家不再喝酒，他把家中的威士忌酒卖掉，把钱送出来帮忙建堂，他戒酒之後身体强壮，忽然死了，家人照他的遗嘱送钱到礼拜堂，我们拼命祷告，还要五天就是月底，所有的钱是九千五百元，交的时候说：还有五百元明天才交，第二天，五百元没有人送来，怎麽办？最後那天是礼拜，我祷告说：「主啊，下午要交钱了，求主保守信用」祷告完，忽然有人来打门，他来到一句话也不说；只把信封交来说是为建堂用的，他马上走了。我打开信一看一个铜皮也不多也不少，恰恰是五百元。散会後交钱了，真是主的恩典够我们用。过了一个月又要付钱，所欠是四千元，只有祷告，一天早上一位老先生来站在梯子上对我说：「牧师，我找一个秘密的房子和你谈谈话」。我心里说：「甚麽事」？看见他手上拿 报纸包 的东西，我以为他送面包来，到了书房，他打开，他说：「这是主所送来的钱」。我问他是多少？他说「四千」，我不能不感谢主！欠多少我没有告诉人；只有神知道，打合同的时候开始造四面围墙，心里说；没有钱怎麽办？感谢神的赏赐，礼拜堂，建造好了而且有钟楼，但是还没有椅子。礼拜的时候各人拿椅来坐，一天造房子的人来问：「要不要做椅凳？若是要造就请今天交订钱来，明天交就要加倍」，但是交订钱要七千元，到那里去找？我打电话给一个姊妹，她是执事，她说：「请你来，我丈夫在家，你来就有办法。」我进去脸红红，因为我怕借钱，我坐 没有话说，彼此观望，他问我来作甚麽，我说没有甚麽事，我要走了，她拿四千元给我，我回家，下午又有人送叁千五百元来，我心里很高兴，因为一步一步看见神的荣耀。若是没有信心，早已停止进行了，信心是往前进的工具。
二、神的言语是宝剑。若有神的灵而用神的言语那大有能力，若没有神灵而用神言那麽如同一根木棍，不像一把剑。灵剑能刺进人心，彼得在五旬节得圣灵浇灌；他讲道令叁千人信主，圣经说人听他讲道而扎心，巴不得人人都得 圣灵，有圣灵可以多方祷告，而且恒心不倦。没有圣灵就没有能力，巴不得叁位合一的神为我们所预备的全套军装军器，我们能穿起拿起，向前得胜。——
戚庆才