五、为神争战（第五讲）
读经：撒上十七11，45-49
基督徒在这世界上的经历，好像一场战争，世界上最猛烈的战争，乃是信仰的战争，是全面性的战争。人类的第二代祖宗，该隐与亚伯代表两种不同的信仰；这两种信仰，必然冲突，双方斗争，这战争要继续下去，直到主再来，今天的教会要负起为信仰争战的使命，这是一场属血气的与属灵的战争；属血气的常压迫属灵的？这是强权与公理的战争，良善与罪恶的战争，真理与虚谎的战争，说谎的人，巴不得将讲真理的人除去，因为他们背後有魔鬼的势力，但站在神这边的人，神也赐他们能力，他们至终必要得胜。
今天教会在世界上，正像以色列人与非利士人打仗，非利士的巨人歌利亚天天向以色列人骂阵。以色列人是神的选民，神将以色列人领出埃及，成为耶和华的军队。摩西带领以色列人有四十年之久，直到约书亚带领他们过约但河，进入应许之地。以色列人在迦南打了许多着名的仗，除在艾城一次小失败之外，约书亚都是打胜仗，河西迦南地诸王，尽都被他消灭，故以色列人能成为强大的军队。约书亚死後，到了士师时代，以色列人任意而行，要求神为他们立一个王，神就以扫罗为他们的王，扫罗在百姓中比人高过一头，百姓见扫罗被选，十分快乐，高呼万岁，但後来非利士巨人歌利亚来，向以色列人挑战，竟然无人敢出来应战，这正是今天教会的光景，教会初期，圣灵明显的作工，信徒追求圣洁的生活，好得像胜的军队。当时的罗马帝国，虽极度逼害基督徒，但福音的力量，一天强过一天。最後，连罗马皇帝也信了主，可惜後来与政治联合，变成了天主教而已。但观今天教会荒凉的景况，竟至无力为主作证的地步。
神昔日兴起大 ，为他争战，打了大大的胜仗。圣经说大 是合神心意的人（徒十叁22），凡事遵行神的旨意。那时他不过是孩子，有长兄七人，其中叁人是军中的战士。父亲叫大 到军队里去哥哥，他听见非利士巨人歌利亚向以色列军队巊阵。大 说：「这未受割礼的非利士人是谁？竟敢向永生神的军队巊阵麽？」於是大 上到战场，用机弦甩出石子，一粒石子就把歌利亚打倒了。
今天教会好比扫罗的军队，非利士人代表世界权力，歌利亚代表魔鬼，是世界的王。如今的教会已失去起初的能力，基督徒在生活不能得胜，所以许多人向基督徒巊阵说：「你们的神在那里？你们的生活比我们有甚麽强处？」世界的王撒但，也向基督挑战，但教会竟无人应战，因为今天在教会中不是圣灵掌权，而是属肉体的人作王。扫罗可以代表属肉体的人，他认识神，起先很谦卑，但他对神的旨意不肯完全遵行。
他奉命去与亚玛力王交战，得胜了，但没有遵从神的吩咐，把亚甲王消灭。他只把瘦弱的都杀尽了，却将亚甲王与肥壮的牛羊留下，他将神的命令打了折扣，今天的教会有些地方照神的命令去做，有些地方完全不照神的旨意行，正与和扫罗一样。
扫罗比众人高过一头。教会用属世的知识来办理属灵事工，按己意而行，这是扫罗作王的教会。所以无法得胜魔鬼。求主怜悯今天的教会，兴起合他心意的大 王来。为他争战罢！
大 是一个小孩，很卑微，不为人注意。今天教会拣选工人，要先查他的资历，正如以色列人欢喜要一个比众人高过一头的扫罗一样，但扫罗不能打仗！不大为人所注意的大 却被神看中了，而且打了胜仗。
也许你是信徒中最卑微的人，当今天教会荒凉，神的名正受羞辱时，巴不得你被神看中，能被神使用你。神拣选大 ，也要拣选你，只要你肯被神使用。当以利的时候，耶和华的言语稀少，百姓听不见神的信息，当今的教会也听不见神的信息，因为太多徒有老资格而无灵性的以利了。但在那时有一个女人哈拿肯到神面前祷告，求神纪念她的苦情，她没有求神赐她一个儿子，为她报仇；而是求神赐她一个儿子，使他终身归与耶和华。哈拿不是任圣职的人，但以神的事为念，神就赐她一个儿子，就是先知撒母耳。後来使以色列人大得复兴，撒母耳用祈祷，打了大胜仗。「因为耶和华亲手攻击仇敌，使以色列人得胜。」
今天教会荒凉，使神的名大大羞辱，不能得荣耀，每一个神的儿女，对教会都有切身的关系。大 因为想到他也是以色列人，他是敬拜永生神的。他要起来，为神争战。他没有读很多书，但他愿意被神使用，神就藉他打了大胜仗。
大 是说话合宜的人，他是追求圣洁生活的人。不随便说话。我们未被神使用之前，也先要做一番准备工夫。今天基督徒常常忽略在言语上所犯的罪，在礼拜堂说属灵的话，出了礼拜堂，说话与世俗人就无异了。圣经说一个在言语无过失的人，才能称为完全的人。有传道人，讲章很有内容，但无能力，因为一面讲神的话，一面也讲不合宜的话。
人在生活上若有污秽，神就不能使用他。参孙是神所兴起的士师，是分别为圣的拿细耳人；神赐给他有大能力，可是他在情欲上犯罪；他爱非利士的女人， 漏了属灵能力的秘密，他的能力丧失後，就被非利士人捉去了，挖去眼睛，使他推磨，戏弄他。一个传道人，若犯情欲的罪，也必失去属灵的能力；也要落在魔鬼的掌中，属灵的眼睛瞎了，要被魔鬼戏弄。故人要被神使用，必先有圣洁的生活。
以前有一个传道人，在礼拜堂拾得信徒遗失的钱，不交还信徒，直到死时才承认。他痛苦多年，心里没有平安，也没有属灵的能力。凡是在钱财上犯罪的人，都不能为神争战，为神使用。
大 放下牧羊的工作，为耶和华争战，大 不是一个不孝顺的人，他听从父亲的吩咐，去看望哥哥，这时又看见歌利亚向以色列人巊阵，所以大 把他杀死。耶西是大 的父亲，但大 在天上还有一位父亲，就是万军的耶和华，大 爱神的心多过爱父母。人若不放下他本来的工作，听从神的呼召，不能为神作工。约翰和雅各也是撇下他们的船和父亲来跟从主耶稣。
在伦敦有一位富商，有一个儿子，有一天在 会中，听见神的呼召，献身到非洲传道，父亲知道了大大生气，对他说：「儿啊！我多年盼望你来继承我的工作，我岂不能捐钱，请十二个人去非洲代替你吗？只要你不去就好了。那青年经过祈祷之後，神还是要他去，结果，他顺从神去了非洲。他父亲就否认他为儿子。他到非洲工作了五十年，到老年头发都白了，才回到伦敦。在一间大礼拜堂里，讲述在非洲的工作情形，和那边的需要；圣灵大大作工，有八位青年愿意奉献到非洲去传福音，这位老人回到非洲不久，就死了，他说：「倘若我有千条性命，也愿意尽量为神使用。」
大 蒙神拣选，为神争战，要忍受哥哥的误会。哥哥对他说：「你下来作甚麽呢？在旷野的那几只羊你交托了谁呢？我知道你的骄傲，和心中的恶意。」今天若神要使你，你先要准备忍受人的误会。十字架的道路，是一条受苦受人误会的道路。当你要听从神呼召时，一定有人误会你；而且不是外人，乃是你最亲近的人首先误会你。有人说你婚姻失意，才走奉献的道路，有人说你神经有毛病，才作传道。你必须将神的话放在第一，人的话放在後面，因为神的呼召是没有後悔的。
当你在教会肯照神的旨意行事的时候，别人就说你假属灵，发狂热。他们说：「教会数十年都是如此，不见得教会关门，你这小孩子懂得甚麽？要来改革这个那个。」你传信息有能力，同工就误会你，说你结党争地位，把人拉到自己身边来，你必须忍受误会。
当大 来见扫罗，扫罗见他志气可嘉，让他试试去与非利士人争战，叫大 穿上他的军装。可是大笨重了，不合大 穿。大 只好把战衣脱下来，只拿了牧羊时所用的甩石机弦；检了几粒光滑的石子，这样就把歌利亚打死了。倘若他穿了扫罗的军装，走路不便，说不定还会被歌利亚打死呢！当你要为神争战时，切不可倚靠属血气属肉体的方法。今天有些教会长者，劝青年人，如要为神作工，最好先读医科；将来面传道，一面做医生，因为穷传道，在社会没有地位，讲话别人看不起。也有人说，最好做生意，有了钱，做一个自由的传道人，因为在教会拿薪水很受气。青年人哪！若神呼召你，你只要顺服。做医生，做商人，许多人可以做，惟有做传道，神召你去做，因为神拣选了你。主所楝选的门徒，都是没有多大学问的。可惜今天教会，有太多穿 扫罗军装的人，徒有头脑知识，却不能为神争战。
有一位主日学教员问学生说，大 倚靠甚麽打死歌利亚？学生回答：「大 倚靠石子。」我们来看这回答对不对。歌利亚欺负大 细小，说：「来吧，我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。」大 回答他说：「你来攻击我，是靠刀枪铜戟；我来攻击你，是靠 万军之耶和华的名。」大 没有说：「我来攻击你，靠我的机弦甩石，百发百中。」而是说：「我靠万军主耶和华的名。」这是信心的战争，神能用那块石子打进歌利亚的头去，这是神迹，不是大 自己的本事。大 在他以往的日子中，常常操练信心的功课；大 牧羊的时候，非常忠心，有野兽与狮子来把它打死，将羊从它的口中抢救出来。大 凭甚麽力量把野兽打死？是因神与他同在，他有此经验。今天我们要为真理争战，也是要靠万军耶和华的名。主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，败坏那掌握死权的魔鬼，神就将他高举，赐他超乎万名以上的名。我们奉主的名祷告，神会垂听，奉主的名赶鬼，鬼就逃跑，因耶稣的名是得胜的名。
有些传道人，在名片上印 许多大衔头；某某大学博士，他们倚靠人的名，倚靠世上的学问；有些传道人注重学问，轻看圣经，单讲世界的学问，不能叫人得救。
对付硬心的人，只有用神的话，好像大 那块石子，打进他们的心里，他们才会投降，才会悔改信主。
为神争战的人，所过的日子，是很不容易的。如保罗所说：「多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次的……又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。」有人想作传道人真不错，可以作游行布道家；可是为神争战的人，应该知道，必须准备为神受苦。
当今中国教会情况甚艰难，谁要作传道，不但没有名，没有利；还要准备殉道，有谁愿意奉献呢？求主施恩给今天的教会，在神的名受羞辱时，兴起合神心意的人；挺身而出，为真理争战，靠主的名打得胜的美仗？——
薛玉光《神的旨意》