一、你们当悔改（第一讲）
读经：创叁1-13，21，太四17
今天有许多人想如果宇宙没有一位主宰的话，许多事情就会变得很简单，各人可以任意而行，不必注意到审判、道德、来生等问题了。然而事实上，宇宙间是有一位主宰，万物都是他造的，人也是他造的；各人都要向他负责，不能任意而行。故此我们必须明白他的旨意，且要遵他的旨意而行。
若不是神的儿子降世，就没有人能用自己的聪明去认识神，只有耶稣基督能将神表显出来，他又为我们开了一条又新又活的路，使我们可以来到神面前。主曾教导门徒祈祷说：「愿你的旨意行在地上如同行在天上。」许多人从小就背诵这篇祈祷文，但到底何谓神的旨意，他们根本就不知道。
神的旨意是什麽？简单说就是神的心愿，就是他愿意我们作的事。人在心中先有意念，然後说出来，神也是如此，神的旨意发表出来就是神的话，就是他的命令。
今天人类只有两样选择，或顺从神的命令，或反抗神的命令。我们固然有权自由选择，可是选择的後果，我们却没有自由逃避。其结果是：顺从的人得幸福，反抗的人受刑罚。
神的心愿，是要人人都顺从他的命令。但世上却有叁种人是不顺从神的命令的。
（一）不信主耶稣的人。主耶稣说这个世代，是一个不信又邪恶的世代。今天人的知识天天进步，因此人就倚靠自己的聪明，而藐视神的话语。他们结局，必是灭亡，他们虽不信灭亡，结果仍要灭亡。不信主耶稣的人，称为悖逆的人，他们是与神为敌的。他们故意不信，因多有知识，就自高自大，把圣经所讲的话认为迷信，这种人必无法逃避神公义的审判。
（二）不顺从的人。这种人在教会内，虽已受洗加入教会，但没有真实悔改，他们不过是挂名的信徒。为甚麽教会中会有这种信徒？其原因有二：（1）传道人未将道传得清楚，不传讲悔改的道理，而用人的方法引人入教会，加添教友的人数。（2）信徒本身动机不纯正，不承认自己是罪人。他们加入教会是为得救济品，找职业来的。在南洋有一间教会，没有传道人，有一位信徒是政府的视学官，却做了教会的义务传道人。他在教会的时候，许多人都来聚会，但他调到别个地方後，那些人就不来了，可见他们来是为了找职业，想在视学官身上打主意，对他们教书工作给予方便。
也有人为要与男友或女友结婚而信主的，目的一达到，他们就绝迹礼拜堂，这些糊涂人，主再来时都要被撇下，关在天国门外，他们自以为聪明，却作了欺人自欺的假信徒，他们也不能逃避神的审判。
（叁）已经悔改重生的真信徒。他们信主之後生活失败，又落在罪中，没有遵行神的旨意。这种不顺从神的信徒，在主再来时，要在基督台前受审判，要受很大的亏损。
今天教会如要复兴，必须先要明白神的旨意，神藉 他的儿子和新约使徒，向我们说：「天国近了，你们当悔改。」施洗约翰是主耶稣的开路先锋，他亦不客气向人传讲悔改的信息。先知们是神特别差遣在世上，将神的旨意向我们显明的使者。但耶稣基督降世，却为我们完成救赎的大功，并设立教会，为的是将神的旨意向人显明。彼得说：「主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼前五9）可见神对那些不信的人、挂名信徒，失败的信徒，有一个很清楚的命令，在主再来之前，人人当悔改！
神的心意，要今天的教会复兴，然而拦阻教会复兴是我们的罪。「悔改」是离罪的意思，不离开罪恶，教会就得不 复兴。
神造亚当夏娃，将他们放在伊甸园里，吩咐他们说：园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。但後来魔鬼来引诱夏娃，叫她怀疑神的话，人为何会背逆神呢！就是因为听了魔鬼的话。
许多基督徒礼拜天都来聚会，但有没有将神的话放在心中呢？夏娃听了神的话，却没有完全放在心中，而她又加添了一句话说：「不可摸。」魔鬼对她说：「你们不一定死。」魔鬼最厉害的方法，不是叫人完全不听神的话，乃是叫人怀疑神的话。我们甚麽时候怀疑神的话，就落在魔鬼的手里。在神只有一是，没有是而又非的。魔鬼的「不一定」，就叫许多人跌倒了。
许多人知道犯法是坐牢的，可是撒但却将「不一定」这句话，放在人的心里。它会对你说：「警察不一定捉到你的。」起初犯一次还觉得害怕，再犯多几次， 子就大了，於是就落在魔鬼的网罗里了。
夏娃见那禁果好作食物，夏娃的这一个贪欲就是「肉体的情欲。」肉体的情欲常叫人违背神的命令，使人过份注意生活的享受，因此就把神的心意，弃如敝屣了。圣灵所结的果子，是叫我们有节制。神为我们造了双手，为了供给「口」的需要，神不但给我们饱足，而且有馀。神并非叫我们自私享受，乃是叫我们帮助有缺乏的人，这是神的旨意。
夏娃看见禁果也悦人眼目，这一个贪欲就是「眼目的情欲。」今天有许多为了穿衣裳，住房子，要漂亮，要装饰，因此就拚命的去赚钱，来满足眼目的情欲。近世交通特别发达，旅行社的业务特别兴旺，因为人人想到各处游历，也是为了要满足眼目的情欲。不应看的也去看，就使人落在罪中了。
魔鬼告诉夏娃，吃了禁果，可以使人有智慧，好像神一样能知道善恶。这种贪欲乃是「今生的骄傲。」骄傲的人，必为神阻挡。
以上的这几种情欲，都能把人拖到罪中，基督徒若求肉体的享受，其灵性也受到严重的影响！
人要脱离罪恶，就必须悔改，这是神的旨意。
神是圣洁的神，人生来就有了罪。不圣洁，就不能见神的面。一个不信主的人，总不相信自己有罪的，以为自己对朋友很忠诚，够义气；对妻子、儿女、父母有责任心。其实一个人无论做得多好，他若不知道神的旨意所过的生活，就都是违背神旨意的生活，这些人要悔改。
作基督徒的人说：「我已经信了主，还有甚麽罪呢？」但试问你今天你的教会复兴了没有？你的灵性复兴没有？不错，你没有杀人，你也信有神，但你们仍贪爱世界，这就是基督徒最普遍的罪了。耶稣基督降世，世人没有给他好处，还将他钉十字架，叫他连立足之地也没有。一个贪爱世界与世俗为友的基督徒，一定贪爱钱财。保罗说：「贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁若把自己刺透了。」（提前六10）我们对於这话，能不自责吗？
有人与他的朋友合股做生意，他为想夺取全盘生意起见，就故意放出空气，说这公司要亏本，没有盼望了，以致其他股东都信以为真，将股票抛出；这人就玩弄手法，把所有的股票都夺取过来，再发展公司，而大大的图利，这岂非贪财吗？许多信徒虽非坏到这个地步，但倘若连礼拜日敬拜主的时间，也用来做生意，想多赚一点钱，没有将这日分别为圣，这也是贪财了。
主耶稣来世，为要照父的旨意行，作基督徒的榜样。今天的基督徒为什麽不能胜过世界，乃是因为没有让基督进入心里，让他作主，管理一切，所以就不能遵行神的旨意了。在这一个世代，人类的科学迅速发达，天天有新花样，可是老亚当的样子，还没有改变。夏娃犯了罪，也引诱亚当去犯罪；我们何尝不是自己犯了罪，也引诱别人犯罪呢？
他们犯罪之後，神的荣光就离去了；他们自觉羞耻，於是用无花果树叶来蔽体。如今世人犯了罪，何尝不是用自己的方法来遮盖羞耻；用金钱、地位来遮盖自己呢！
南洋有一个财主，家财千万，藉 自己财势去侵夺小本生意的人。社会什麽公益的事，都不肯帮助。有人为 社会的公益，请他捐点钱，他只拿出五分钱，如果不要，他就放回口袋里。有一天，这位财主死了，丧家用钱买人去送殡，每人十元，有人假意去送殡的，得到丧家人送他们十元，他们拿到手，就当面撕毁！说：谁希罕你十元，金钱买不到我的心。人不义，社会上人人知道，何况我们的不义，神会不知道？无花果树叶会枯乾，会脱落；一枯乾脱落，就不能遮体，羞耻仍要显露出来。
有人在教会里，装得很虔诚，很热心，参加唱诗班，穿白袍，但无论怎样也不能将污秽的心遮盖起来。因为神能从白衣看透你的心，惟有基督的宝血才能遮盖你的罪呀！
神来了，亚当夏娃畏罪躲在树林後面，不敢见神的面。诚然，有罪的人，不敢见神的面。路加十九章记载，撒该要见耶稣，爬上桑树去。有人将桑树比作传道人，比作信徒，不信的人要藉 传道人和信徒才得见耶稣。但今天却有人躲在树後，若向他们传福音，他们更说：我认识许多有名的牧师，某执事也是我的好朋友，这种人亦正如始祖畏罪躲在树的後面一样。
神在人犯罪後，就来寻找人，呼唤说：「亚当，你在那里？」亚当虽躲避神，终於被神找出来了。今天也有许有人来听道，也畏罪藏匿，遇到有能力的传道人，不敢正视；听到责备罪恶时，装 没有听见，并故意翻圣经或与人谈话。这等人神必要把他找出来！
犯罪的人，常将罪推诿到别人身上，亚当不承认自己的罪，推到夏娃身上，夏娃又推到蛇身上。但神的诫命已显明在人心里，人在神面前是不能推卸责任的。有些基督徒退後冷淡，也推说，牧师没有来探访他，某弟兄对他不好，某执事对他不好。各位如果牧师不好，执事不好，神自然会审判他，但你若不悔改，就不能以别人不好作你的藉口；神要审判你，必要你自己负责。
有罪的信徒啊！你们都要悔改！当日以色列人围绕耶利哥，虽没有打仗，却攻陷了耶利哥城。可是在艾城却打了败仗，因亚干一人犯了贪心的罪，就连累了全体。今天教会不兴旺，就是因为有人像亚干犯了贪爱世界的罪。
神说：「我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中。这样称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」（历下七13-14）试看今天教会的光景，是否有如这两节圣经一样。（1）我们虽然照常聚会，但看不见圣灵的工作，恩雨许久没有降下了，好像天闭塞了一样。（2）不结果子，因为蝗虫吃尽了地的出产；教会看不见悔改的果子，赞美的果子，圣灵的果子。（3）灵性患了瘟疫病，嫉妒，分争，结党，有如瘟疫一样害死人。如果我们肯自卑，祷告，寻求神的面，神就必听我们的祷告，仍以怜悯为怀，赦免我们的罪。让我们重新归向他，「转离我们的恶行吧！」
「天国近了，你们应悔改。」这节圣经有两个宝贵的意思。（一）是主再来的日子近了，这世界有一天要成为我主基督的国，所以你们要悔改。（二）我今天在世界生活，但不知那天要离开世界，若要到主那里去，就应当预先悔改。
「天国近了，你们当悔改！」这是神的旨意。—— 薛玉光《神的旨意》