四、失丧的人
经文：路十九10
主耶稣亲口宣布他的使命说：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」
保罗以他个人的经验作见证说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。……」（提前一15）
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……」（约叁16）以上几节经文都提到「人」。
一九六八年十二月，有几个人上了月球，在月球上走。美总统尼克逊那时有点得意忘形。他很神气的说：「这是人类有史以来最伟大的成就。」次日，他的好朋友，也是神忠心的仆人——
神子降世乃是亘古之前神的计划。他将最重要的生命，为人倾倒出来。他亲自降世，为要将人从罪恶中救出来，进入神的永生。相形之下，人类登月不过是件渺小的事。历史上最大的成就是——我主耶稣离开天上的荣耀，到这卑微污秽的尘世。
耶稣为何要到世上来？希伯来书十章五至七节告诉我们：「所以基督到世上来的时候，就说，神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。」那时我说：神阿！我来了为要照你的旨意行。」约翰一章十八节说：「从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来。」约翰一书叁章十八节说：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。」耶稣降世有很多目的，但有一目的我们不可否认，耶稣到世上，是为了人的缘故，就是为了像你我这样的人。马太一章廿一节告诉我们「……你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」约翰叁章十七节说：「神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因他得救。」腓立比二章六至八节说「他本有神的形像……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。」所以我们看到耶稣到世上来之目的：(1)非为生，非为活，乃是死。(2)将神彰显出来，叫神和人沟通关系。(3)为我们开了一条又新又活的路，领我们进入荣耀里。(4)为要寻找拯救失丧的人。
人对於人本身的观点：有一班人，他们以为人是猴子变的。我告诉弟兄姊妹，我从来没见过猴子所变的人。可是我看见现在的人已经慢慢地变成……（恕我不讲下去）我今天不和各位讲进化论，不过略为一题）。如果人是猴变的，那麽猴子一定还继续地变，难道猴子认为已经够了不必再变，试停止不变了吗？如果一直地变，说不定变成似猴非猴，似人非人的样子。有人说人和猴有许多相同之处，但不能因此说人是猴子变的，不过表明是同一主宰创造的。好像美国通用汽车制造厂造的汽车，大小种类很多，名称各不同。你不能说这种汽车能进化成那种汽车，或说，低级的能进化成高级的。你只能说是同一厂家制造的。至今为止，猴子的血，不能输於人体，而人的血，无论任何种族；只要血型相同，便可以彼此输血。可惜！人偏要承认自己是猴子的子孙，但猴子却不承认。猴子们似乎在谈论说：「我们猴子中那儿有如此不肖的子孙，那儿有把小猴丢在一边而自己去打麻将的猴妈妈；那儿有多下小猴和母猴，而顾 自己去跳舞的猴爸爸？我们猴子要吃新鲜的水果，那里会把树叶晒乾，然後放在嘴边烧的呢？还有那些大麻；迷幻药，我们猴子都不吃的。」
在这世界上，人越过越苦闷。刚才我看了一本书说的很好。我们这一代的人最痛苦，我们年青时受教要听老年人的话。我们年纪大起来了，现在要听青年人的话。或年青或年老都要听人家的话，却没有人听我们的话。这个世界实在变动的很厉害！
人究竟像甚麽呢？耶稣说：「人像迷失的羊，像失落的钱，像离开父亲的浪子。」以赛亚书说：「人好像羊走迷了路，各人偏行己路。」
不久以前，我听见一位心理学家分析今天人的光景。我觉得正是圣经里所给我们的一切答案。（一）虚空 emptiness。人心虚空，得不到满足。刚出世婴孩，两手抓得很紧，这表示说「我来捞世界」，世界有金子，银子，车子，妻子，儿子，老了还有胡子。（不过现在的青年人也有胡子）我觉得人好像小猫，团团转，拼命抓，抓不到，心烦燥；最後抓到的，只是自己一条尾巴。（二）无安息 restless。为什麽现在有很多暴动，很多人游行。在我住的城里，几乎天天有人游行。你是反对的，我是成赞成的，人的内心没有安息。不久以前，我曾和一个人谈话，他父亲是银行家，可以说，他有世界上的一切。但他说他的心没有安息，内心痛苦，他常饮酒消愁，甚至服过迷幻药，服後飘飘欲仙，清醒时，仍然痛苦在现实中。（叁）无目标 aimlesss。虽然我们比祖先有更好的交通工具，但是却没有更好的去处。今天的人，力求迅速，最新式速度最快的飞机，每小时可飞二千里。可怜今天的人已经失去了目标。只求快速而失去了目标，结果就是毁灭。人心杳茫。前不见古人，後不见来者；念天地之悠悠，独怆然而泪下。前途没有目标，令人惊慌失掉。亲爱的弟兄姊妹！亲爱的朋友！今天人如羊走迷了路，前途茫茫。（四）孤独
Ioneliness。有人说廿世纪人类最大的病疾是孤独。你有否看见那些高楼大厦？那是人类最高孤单的纪念碑。一幢大厦，可能住了成千上万的人，但是人与人却没有来往。怪不得二次大战之後，存在主义这般流行，人心觉得孤单。亲爱的朋友们！诗篇廿叁篇说：「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」我的内心不再空虚了，我什麽都够了。「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」我的内心有了安息，不再劳苦愁烦了。「为自己的名引导我走义路。」我们不再没有目标，因他像牧者引导他的羊。「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为 与我同在。」有神同在，我们不再孤单了。
罪叫我们与神隔绝，因 罪内心空虚，因罪内心不得平安。圣经说：「恶人的心不得不安。」奥古斯丁曾说：神啊！为了 自己而创造我们，如果我们不回到 里面；我们的内心，就永远得不到安息。」主耶稣非常关心你，虽然你不关心自己。当人犯罪以後，人已失去应有的价值；失去了安息和自由，但可怜人自己却不承认。有些统治阶级，不把人当人，乃把人当工具。有些独裁者，不把人当人，乃把人当炮灰。在医药界，却把人当玩物。请原谅我说，今天在世界上，人已非人了。住在大城市的人，在政府眼光中如同一个号码，因为现在电脑发达。但电脑不认姓氏男女，只认号码。今天人已失去应有的价值！各位亲爱的弟兄姊妹们！主耶稣，为了像你我这样的人，离开天上的荣耀来到卑微的尘世，就为了要拯救你。在耶稣的比喻中，他把人的价值渐渐提高。本来是百羊失一，再而十钱失一，後来二子失一。一次是百分之一，二次是十分之一，叁次是二分之一。而且那回来的儿子，在父亲的眼光中，是失而复得，死而复活的。耶稣说：「在犹太地方，一分钱可以买两只麻雀；两分钱可买五只。如果神不许可，连一个麻雀，也不会掉在地上。」每一个人都是耶稣所爱的。最後耶稣告诉我们，那失了一个儿子的父亲，天天等候。他家虽有许多仆婢牛羊财产，但这一切都不能满足他的心；除非失了的儿子再回来。多少时候，人自暴自弃，行 走肉，怨天尤人；不自知在神眼光中，是非常重要的。人若赚得全世界，而赔上自己的生命，有甚麽益处呢？因为人的里面，有个宝贵的灵魂。故此，耶稣为你钉在十字架上。虽然羊迷失了，钱失了价值，浪子失了荣耀。圣经告诉我们，当浪子回到家中，他父亲把上好的袍子，把戒子，鞋子穿戴在儿子身上。
亲爱的朋友们，我们真感奇妙，为何耶稣从天上降世又从地上被挂十字架上？他本满有神的形像，成了人的样式，自己谦卑，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。他在世上时曾说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我必使你们得享安息。」（太十一28）—— 周主培《将心归我》