第九讲 神的呼召
请翻阅使徒行传第十六章，我把这章圣经称为救恩章。因为这里记载叁个在腓立比城的人，如何接受救恩。第一个是职业妇女吕底亚；第二个是被污鬼附身的使女，第叁个是一名普通禁卒。这叁人在未接受福音之前，神向保罗已作了一个特别的呼召，往一个特别的地方，做一件特别的工作。这也就是马其顿的呼声。对保罗来说，这马其顿的呼召是要他往那地方作宣教工作。可能今天晚上，神会向我们在坐当中某些人，作同样的呼召；对其他一些人却要他们在职位上为主作证。可能今天晚上，神会向我们在坐当中某些人，作同样的呼召；对其他一些人却要他们在职位上为主作证。只是我们很容易会混淆不清，不知道我们现在要做何事，是否神呼召我们做的。其实神向我们作出特殊的呼召，必定有叁个基本呼召之後。
（一）是救恩的呼召 耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」这是一个对全世界的男女老少的呼召，是一个很个人性的呼召。很多时，我们将这个人性的救恩呼召，与国家宗教混淆一起。在世界上，有许多国家都有国教，提起日本，我们会想起佛教；提到北非，我们会想起回教；提到印度，会想起印度教，当提到加拿大和某些国家时，我们会想起基督教。因为大部份加拿大人，都称自己为基督徒；而这个情形却带来很大的混乱，有些人以为自己在一个基督教国家出生，便顺理成章的成为基督徒。这当然是错的，因为我可以在日本出生，在印度等地方出生；却不可能是佛教徒，或印度教徒。如果我们将国家宗教与我们的个人救恩混淆，是一件很危险的事。又假如我是在一个基督他家庭里长大，我的父母是基督徒，他们从少便带我来到教会，但这却不会自动使我成为基督徒的。到父亲做了一个很敬虔的基督徒，有九十年以上；但他的敬虔，决不可以自然地使我敬虔。我母亲是一位新祈祷伟人，但她的祈祷生活亦不会自动地使我成为基督徒的。除非我在一生里的某一个时刻，回应神的呼召；接受主耶稣为我个人的救主，否则我永远不能成为一个基督徒。
我十八岁进入大学，在大学里规定每一个学生，必要选修演讲这一个科目。教我的老师说，演讲最艰难的地方，是要站在群众面前说话。解决的方法，是找叁位我所认识的同学，然後有力地指 他们说，现在要与他们叁位说话，我要他们坐好留心听我说。我永远不会忘记我当时的第一次尝试，我望 屋顶，窗门和皮鞋说：「我现在对你说话。」那一次，没有人留心听我说话。老师要我们一直的练习，直至我们可以办得到在人前演讲。事隔很久，我站在这一类聚会的讲台已经有很多次，但每一次，当我知道再过数分钟，我要站在讲台上向大家讲解圣经的时候，我心里总是这样祷告：「亲爱的主！请让大家忘记在这聚会里面，有其他人存在；求神使他们亡记邻座有人；求你帮助他们忘记是我站在讲台上，让他们知道他们现在是与你面对面。求你让他们知道，现在是你指 他们说话，是主要他们挺直身儿听主的说话。」
（二）成圣的呼召 当我们对神救恩的呼召，作了回应之後，神会向我们发出成圣的呼召。这呼召只会临到基督徒的身上。关於这一点，在圣经里有很多地方也有记载。譬如在罗马书第十二章第一节：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭；是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」神说如果我们答应神救恩之呼召的话，我们的新生命便要成圣，生命的每一部份都要交给神。当我们接受救恩呼召，我主耶稣作我们个人的救主之後；我们便好像把一所房屋的大门钥匙交给神，其实这还是不够的，我们应要将这屋内的其他门匙也交给神。对於做父母的，成圣便是把孩子的睡房门匙交给耶稣基督。你们是否这样祷告：「神呀！我谢谢 ，将儿女赐给我，我要尽我所能的看顾他们，让他们不受伤害，训练他们成为有用的人，我会尽心的爱他们。但亲爱的神呀！我现在将他们奉献给 ，因为他们是属於 的人，我就让 塑造他们。 若是要他们长大後，差他们到别的地方作宣教工作，我们此生再没有机会相见，我是愿意的。又若 只把他们让我看管五、六年，然後把他们送回到 那里去，我也是情愿的。」各位做父母的，你们有没有将这一条钥匙交给神呢？你要明白，这才是真正奉献的意义。
很多时候，我们会在类此这种聚会里面，将自己奉献给神，这是一件好事，但只是开始而已。我们要将一生的每一部份献给神。以经商的基督徒来说，成圣的意思是我们把生意的钥匙交给神。不过在我们交匙的时候，首先要注意我们所经营的，这类生意是否可以给神；因为有些邪恶的生意，是不能荣耀神的。我们是要把这类生意放弃，这可能是一个很挣扎性的抉择；但你既然接受了主耶稣基督，你的生活方式便要完全的改变。其次我们要注意的是，我们生意的经营方式，是否可以荣耀神，是否可以让神看我们的经营手法和账簿。我是否诚实和仁慈呢？
对学生来说，成圣意思是我们要将教育生活的匙献给神。许多时我们不理会神，便任意选择学校和要读的科目，温习功课时，也把神当作不存在。只要你是基督徒，神对你教育生活的每一部份都有兴趣。你要求问神，你该就读哪一所学校，选修哪一个科目，该花多少时间在功课温习上，这样才是真正的奉献。
（叁）准备的呼召 在提摩太後书第二章十五节说：「你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人；按 正意，分解真理的道。」神要我们在他的特别呼召来临前，作好一切的准备。圣经里面有许多这样的例子。譬如摩西，他有很好的埃及和希伯教育背景，神还要他作四十年的准备，才让他把以色列人带出为奴之地。新约里面的保罗也是一个例子。试想想当他在大马色路上悔改後，我们会怎样。我们也许立刻邀请他，在下一个主日作见证，然後在九龙城浸信会讲道，以後便以此为终生工作。若果保罗是这样的生活，那麽他只是花了叁十年在世界讲台上，作一个属灵的婴孩。每次他可以分享的，只是一个他自己的简单得救故事。但神决不容许保罗这样做。保罗信主之後，便花了叁年在阿拉伯的旷野，作准备的工作。此後，他才听见神特别的呼召，作他第一次的传道和旅行宣教工作。对某些人来说，这准备工作也许是要你入某所神学院得造就，准备做一位全时间的牧师或宣教士。或者对有些人来说，自己太老了，不能再入学读书，也没有时间作宣教士的话，你仍可以参加类此这样的培灵会里面 养和教导我们，每天我们这个培灵会都有叁小时以上，讲说神的话语；但在香港仍有数以千计的基督徒，没有把握这个机会，很明显地，他们不 意自己究竟有没有准备好事奉主。这一类基督徒，永不会听到神这特别呼召的。另外一个准备自己的方法，是利用属灵书籍。在现今世代所出版的属灵书籍甚多，这是教会历史里从来未见过的。在我的教会里面，有些人在一个月里面，连一本好书也没有阅读过，便呆坐 问神为甚麽没有差使他们工作。譬如教一大班主日学，或参加诗班，作教会执事，甚至差派他到外面作一些特别见证。这只有一个答案，乃是你未曾准备好事奉神！你没有好好地接受各类属灵教育的训练。你可知道在世界上有很多不同行业的人，都要再受教育呢？他们虽然已经成长了，但仍须再受训练，好让他们的专业知识可以追得上时代。试想假如我们到一位医生那里求诊。他说：「我很愿意为你诊症，但有一点我要向你说明，我是在叁十年前的医学毕业的，从那天起，我一直没有看过任何的医学书籍。」听到这里，我一定会尽快离开诊所。今天我们是否好像那医生一样，已经多年没有在圣经上进修，很久没有读过属灵书籍，我们却只会问神为甚麽不用我们呢？
当我们接受了神救恩，成圣和预备等呼召之後，我们会听到神特别的呼召，他要我们往马其顿那里去。我要你作一个律师，一个家庭里的母亲，一个田里的农夫，一个医生；神就这样给我们作一个见证的岗位。在一九四○年的早期，德国拥有全世界最强大的空军。在一个晚上，德国大举轰炸英国，英人听到警报声，都奔入防空洞里面。就在伦敦的近郊，有一个很细小的空军基地，指挥官连忙命令发高射炮的作好准备；但只有数名士兵在那里，他又转向探射灯的部份，只见到寥寥数人；他又命飞机出发与敌人交战，但却见机师不足，於是在指挥官旁的有人说：「在我们不远的地方，有一个藏了百万人以上的防空洞，我们可以在那里叫一万人来看管探射灯，把天空照得如白昼，又叫二万人来发吧，便天空布满炮弹。敌人的飞机无从经过，又命二万人驾驶飞机迎战不可吗？」我相信那指挥官会很忧伤的答道：「我也希望可以这样做，只是在叁年前，国王呼吁国人加入军队，大多数的人都不关心这事，他们只管做自己的事情，最後只得数百人来加入军队，被训练如何发炮，用探射灯和驾驶飞机，只有这些已受训练的人，才能够担任这工作，防空洞里面的人对我来说是没有用的。」我们可以幻想到主耶稣从天上望下，看见地上有超过四十亿的人，其中有叁分之一人未曾听过福音，在日本、印度、中国只有少数的基督徒在工作。有人站在耶稣身旁，看见这情景，便打开各教会的会友名册，看见有许多名字，便问主耶稣为甚麽不用那些记录在名册上的，数以百计基督徒呢？为甚麽不差遣一万人往印度、一万人往日本、一万人往南美呢？我相信主耶稣会向这人露愁容说：「我盼望可以这样做，但有许多在名册上有名的人从不接受救恩的呼召，有些已接受救恩呼召，但从不接受成圣的呼召；有些已接受这两种的呼召；但却从不接受准备的呼召。而我所可以用的，只是那些接受了叁种呼召的人，我已为每个人准备了一个特别工作，为每一个基督徒预备了一个特别的范围，是他们可以作见证的，只是他们没有准备好，所以没有人可以到这些范围里面。
今天晚上，我们听了这四种呼召，不知在座各位是属於哪一类人呢？—— 史保罗《爱——林前十叁章》