第二讲 信心的生活
经文：（来十一39）
「人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来十一6）按理来说，到神面前的人是已经相信有神的，为何还「必须信有神呢？」原来，每一位基督徒都是过 信心的生活：从信耶稣开始，直到将来见耶稣的面，都不是凭眼见，乃是因 信。一个信心愈大的人，愈能接触到看不见的神；愈能领受神的恩典，愈能经历神的能力；愈能靠神争战得胜，生活有力；而且事奉亦能结出美好的果效。主耶稣在世上责备门徒的时候，常用「小信的人」这四个字，因他认为门徒的信心太小了；若有信心像芥菜种一样大，山都可以挪去；因此，不信的人是主耶稣所不喜悦的。但愿每一位基督徒在信心上长进，在信心上多接触神；更多接受他的恩典，更多彰显他的能力，在神面前得蒙喜悦。
（一）信心的特点
一、拿过来：「信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」（来十一1）这句话的意思是解释「信心」是一个看不见东西的所有形状。
比方说，我手上拿 一张房屋的契约，现在我要把这所位於台北的房屋送给香港的某人，我只要把这张契约送给他就行了。因为这契约就是看不见房子的证据，这个「所望之事的实体」就在契约里。甚麽是「信」？「信」是拿 这「未见之事的确据」；虽然房子未见过，盼望的事仍未成就，但契约得到了，就等於实体也得到了——「信」就是将契约拿过来。
「信」在圣经的用法中跟「拿过来」是非常接近的；（约一12）中所用的「信」字是指「接等」；希腊文「接待」这个字与「拿过来」是完全一样的。因此，「信耶稣」就是接待耶稣，把耶稣拿过来。怎样把耶稣「拿过来」呢？这不但要耶稣成为自己的救主、自己的主，更要成为自己的力量和帮助；要继续不断地拿，天天的拿。当恨人时，把耶稣的慈爱拿过来；当污秽败坏，受私欲试探的时候，把耶稣的圣洁拿过来；在虚假，弯曲的世代中，把耶稣的真理、公义拿过来；在软弱、哀伤时，将耶稣的大能、刚强拿过来；为主工作时，将他的恩赐拿过来。一个信心愈长进的人，愈能将主的福份拿过来，每天早上灵修时，问主今天会把甚麽应许赐下，然後把它拿过来应用在自己的生活上，这就是信心的长进。
二、交出去：圣经中的信心不单是「拿过来」，更是「交出去」。「信心」和「交托」在希腊文是同一个字，所以有时也翻译作「交托」。
我们信上帝，信耶稣，是把自己交托给神，信托在神的手中；我们知道所信的是谁，也深信他会保守所交托他的。亚伯拉罕因信遵命离开吾珥，在当时并不知道将要到那里去，只将自己交托给神，这是信心！
一百多年前，法国有一位很有名气走钢线的艺人被受聘到美国尼加拉瓜瀑布表演，他要在钢线上从美国走到加拿大。当时，那艺人问观众是否相信他能走过去，大家都鼓掌相信，结果他果然成功了。然後他又问观众是否相信他能蒙 眼再走回来，大家又再鼓掌，结果，结果他又做到了。接 他再问观众是否相信他能背 一个人走过去，大家又再鼓掌，但却没有一个人肯给他背过去；因为那瀑布实在很深，若掉下去便不能活了。虽然观众相信他，但却没有人肯去，结果他便改变形式：推 一辆独轮车在钢线上走，他又成功了。可惜，当他再邀请观众坐上独轮车上时，依然没有人愿意。过了很久，终於有一个人肯走上去坐在车上，那人就是看 儿子从小走钢线的母亲！结果，作儿子的终於成功地将母亲从钢线上推到对岸。我听後很受感动，因为这个故事把真正的信心比喻出来了——真正的信心是将自己交出去。假如我们的一生，包括婚姻、事业、家庭、儿女以及每天所发生的事……若不能交托在主的手中，那麽我们的信心实在太小了。「信心」是从主那里支取，又把自己交给主，让他成为我们的能力，作为每天的引导，这是信心的两个特点。
（二）信心的生活
一、与神同行：从希伯来书十一章中，我们发现真正有信心的人，不是因信做些甚麽伟大的工作，而更重要的是因信与上帝同行，并且成为上帝的好朋友，与上帝有更亲密的关系。以诺因 信，与上帝同行了叁百年。圣经并没有记载他行过甚麽医病、赶鬼等神迹；挪亚因 信，听到上帝的声音，而建造方舟，而且上帝称他是个完全的义人；亚伯拉罕因 信，圣经最少叁次明说亚伯拉罕是上帝的朋友：「我作事岂能瞒 亚伯拉罕呢」；摩西也是这样。关於摩西的几处经文有（出廿四17-18,卅叁11,卅四29,申卅四10）。摩西是上帝了不起的仆人。他死的时候，圣经最要的评语是「摩西是神面对面认识的好朋友。」虽然我们不多面对面的知心朋友，但我劝弟兄姊妹至少有一位。若人间没有，那麽因 信，耶稣要成为你的好友。一个跟耶稣做好朋友的人，能够彼此影响，正好古语所云：「近朱者赤、近墨者黑」。跟耶稣做好朋友的，耶稣会改变你，正如摩西与神一起四十昼夜，下山时面皮发光一样。但愿每一天我们都不自觉地反映出上帝的荣光，使朋友、家人都感到希奇，因有上帝的同在。此外，与上帝做好朋友的，上帝还会帮你辩护。摩西不会说话，上帝站出来替他说话。这就是希伯来书第十一章所指的「信心生活」；先是因信与神同行，接 是因信与上帝同工，许多属灵伟人都是上帝指导他们而成就极大的工作。
二、与神同工：「因为到神面前来的人，必须信有神」中文的翻译有点重复，但原文的意思是到上帝面前的人，必须信「他就是」。原文的意思就是这样直接，这句话对希伯来人来说是很容易明白的。因为当时摩西受了神的差遣领百姓出埃及，起初他不肯去，但神一定要他去；摩西便问上帝：「若以色列人问我，谁打发你来，我怎样回答呢？」希腊文的意思：「神说：我是「我就是」神」；英文也译成：「I am who I
am 」；中文翻成：「我是自有永有的」。神说：我是「我就是」指他是一切的答案，一切都是神的。权柄是神的，智慧、忍耐、爱心都是神的，因为神就是一切的源头。与神同工，做神的工作，完全不在於自己的能力和工作，乃要相信「他就是」，相信他是能力、智慧、恩赐的源头。
信心愈大的人，神愈藉他作工来彰显自己的能力。「内地会」创办人戴德生牧师是很有信心的人。他说：「没有信心或者小信的人，只看到困难；信心大的人不单看到困难，而且还能看到困难背後的神。」当时宣教士不敢到中国内地传教，因为那里太危险，但戴德生凭信心抓 神的应许，一句「耶和华以勒」（耶和华必预备）和「以便以谢」（到如今神还帮助我们），神果然与他同在，使中国内地十多个省份的福音大门打开了。
叁、以神为首：希伯来书十一章中的信心伟人，都是因 信以神为首位，以主为至宝。当神要亚伯拉罕离开吾珥，虽然他自己也不知将要往何处；但他仍然甚麽都愿放下，以上帝位居第一。遵命出去，这是信心很伟大的人。摩西将皇宫、权威，权位、财富都放下；上帝要他做甚麽他就做；先知们被丢在狮子坑烈火中，忍受酷刑，被鞭打、甚至被锯死，生命摆上都在所不惜。信心是以神为首，正如保罗说：以认识基督为至宝，万事都变成粪土。各位弟兄姊妹，你的信心要长进，信心愈长进，上帝愈喜悦。但愿每一位都因为与神同行，又与神同工，并且愈久愈以神为首，过他所喜悦的信心生活！—— 黄子嘉《讨主喜悦的生活》