第八章 身体是圣灵的殿
“岂不知你们的身子是基督的肢体麽？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体麽？断乎不可``````岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？这圣灵是从神而来，住在你里头的，并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前六15、19、20）
圣经告诉我们，基督的身体与忠心的信徒相连结。当然，这含有一般的属灵意义，不过，圣经特别问我们，是否知道我们的身体是基督的肢体？因为当圣经在说到圣灵或基督住在我们里面时，所指的也是我们生命中的属灵部份。你看，圣经说得有多清楚：”岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？”教会必须明白，在基督的救赎里，身体也是其中一部份，要依靠基督回复原来的光景，成为圣灵的居所，作他的器皿，靠着他的同在而分别为圣。教会也必须认知，在圣经和神的训诫中，属天的医治应居於什麽地位。
创世记告诉我们，人由叁部份构成。首先神用尘土塑成人体，接着把“生气”吹进去，最後，使他自己的生命和自己的灵也进入其中。藉着圣灵和物质的结合，人就成为一个有灵的活人（魂）。成为人之要素的魂，处於灵和体之间，将它们全部连结一起。魂藉着身体，寻找到自己与外界的关系；藉着灵，与看不见的灵界和神发生接触。灵藉着魂，使身体屈服於属天能力的运作，并予以属灵化；同样，身体藉着魂，可以影响灵，将其吸引向地。魂可以在神向灵所说的话以及透过感官而来的属世话语之间，有所选择。
灵和体的相连，使人成为受造物中的独特之物，乃是神作品的至宝。比人更早存在的受造物，例如天使只有灵却没有体。动物则只有血肉之躯，由活的魂赋予生命力，却无灵的存在。父神命定人要透过被灵所管制的身体，并且依靠神的灵更新而变化，而能共用天上的荣耀。
我们知道，罪和撒但下手破坏人那更新而变化的可能性，藉着身体使灵受试探和引诱，变成身体的奴隶。我们也知道，神已经摧毁了撒但的作为，完成他的创造目的。“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹叁8）神为他的儿子预备了身体（来十5），即“造成了肉身”（约一14），将其“本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”（西二9）。然而，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”（彼前二24）。如今，主耶稣已从死里复活了，他以那脱离罪试探的身体与他的灵和魂，跟我们的身体相交。领主的晚餐即是“领基督的身体”，我们的身体就成为“基督的肢体”（林前十16，六15，十二27）。
信心叫我们赢得一切基督藉着他的死和复活所成就的。他复活的生命不但彰显在我们的灵里和魂里，也按照我们的信心，临到我们的身体里。
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？”许多信徒想像，圣灵住在我们身体里，就像我们住在 一间房子里一般。这比喻实在不佳。因为我可以住在一间并没有成为我生命一部份的房屋里，我可以毫无痛苦地离开它，它跟我之间并没有性命相交的结合。它跟我的灵、魂、体的结合情形迥然相异。
植物的生命流通在它里面的每一部份，我们的魂也不局限于居住在心脏或头部而已，乃是遍布全身，整个人的生命都可以证明它的存在。圣灵居住在人体的情形就像这样，他也把我们整个渗透了。它占有我们的无限程度，远超过我们想像之外。
圣灵也以这同样的方法，将耶稣的生命（他的圣洁、他的喜乐和他的力量）赐给我们的魂和灵。只要人伸出信心之手，他立刻可以将基督活泼的生命注入我们的病体。只要我们的身体完全顺服基督，与他同钉十字架，弃绝一切的执拗，只愿成为主的圣殿，再不希冀其他，那就是圣灵在身体里彰显复活救主大能的时候了。我们也只有在这时候才能在身体上荣耀神，让他毫无拘束地在我们身上彰显他的能力，也显出他知道该如何释放他的圣殿摆脱疾病、罪恶和撒但的辖制。—— 慕安得烈《属天的医治》