叁、天国子民的基业
【经文】启廿一9至廿二5
今天我要讲的是天国子民的基业，这是对我们信徒有直接关系的问题。我曾经讲过，天国降临的时候，有属天的一部份，也有属地一部份，昨天我讲了属地那一部份的福乐，惟信徒不是希望在地作百姓，享受地上那一部份；乃是希望属天那一部份，承受天上的基业。启示录廿一章九节至廿二章五节，即提到天上的新耶路撒冷荣耀的城，是用各样宝石及珠玉建造的，这不过用人间最贵重的东西来形容它的荣美而已。这城在千禧年国度时降在空中，是叁位一体神宝座荣耀的所在，城内不用日月的光来照耀，因为有神自己的荣耀光照这城。这城在空中，地上的人也看得见的。启廿一章说：「列国在这城的光中行走。」那时地上的各国仍然存在，中国还是中国，埃及还是埃及。（赛十一12、亚十四16-18）。但各国都隶属一个政权，政权都在主耶稣治理之下。城在空中，荣光射照地上，列国的人在这光中行走，地上的君王必将自己的荣耀归於这城。这话之意就是说：地上的君王虽然有地上的尊荣与权柄，但是他们情愿到天上的圣城去，而不情愿在地上作君王。谁能住在空中的圣城呢？启廿一章告诉我们说：「名字记在羔羊生命册上的」，就是已经重生得救的人，他们确信耶稣钉在十字架上，舍身流血，是为 赦免他们的罪。如果你已清楚重生得救，你的名字就在生命册上，你就有份进入这个城了。那时候，你有了复活的身体，像耶稣登山变像时，和他复活以後那荣耀的身体一样。何等快乐呀，千禧年国度的时候，在天上空中有圣城新耶路撒冷，在地上也有地上的耶路撒冷城，这城的山高过千山万岭，城的殿中有神的荣耀，这荣耀从地上殿顶一直通到空中的新耶路撒冷，与该城的荣光连成云柱火柱，光辉灿烂，（赛四5）。全世界的人都看得见这个荣光。（赛六十六18、四5）。万国都有人到耶路撒冷城观看神的荣耀。「看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。」（赛四十九12）。圣经小字注：「秦原文作希尼。」是支那的意思，即是中国。哦！中国人也到耶路撒冷去。东西南北的人都到耶路撒冷去观看神的荣耀。那时信徒住在天城，就是神宝座的所在，在神的荣耀里比较在地上观看好得万倍。在天城里大家欢晤自己的亲友，互相交通，如耶稣登山变像的时候，摩西，以利亚和彼得，雅各，约翰彼此认识，互相交通一样。这个空中的圣城——天上的新耶路撒冷，在神所造的万物中是最荣美的。希伯来书十一章十六节说：「他们却 慕一个更美的家乡，就是在天上的，所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们豫备了一座城。」意思说：如果神为人预备了宇宙，而没有为信徒预备这座城，还是美中不足的。所以，这座城是神所造的万物当中最美满的杰作。是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的，（林前二9）。这座城是四方的，长四千里，阔四千里，高四千里，是一层一层的 级而上，神的宝座在最高 峰。全世界都没有这样大的城，信徒住在一层一层的房子里面。这就是主耶稣所应许的父家（约十四2-3），是信徒永远的家，也是永远的基业。所以地上住得好不好，座业多不多，都无关紧要，最要紧的是在这座天上的城中，我们有没有丰富的基业。这座城既是永远长存的，我们的基业也是永远长存的。
现在我要向大家提出一个问题：就是这座城神已经造好了没有？在希伯来书十一章十六节可以给我们这个答案「……因为他已经给我们豫备了一座城。」可知这座城已经豫备好了，已经就是完成了，那城的根基、墙、门、街道……一切都已经豫备好了，等主再来接我们的时候，这座已经完成的城就从那里降到空中，城中有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。墙是碧玉造的，城是精金造的，城墙的根基是用各样宝石修饰的。十二个门是十二颗珍珠。城内街道当中有生命水的河，明亮如水晶，从神的宝座出来，在河这边与河那边有生命树，结十二样果子，城中的一切都已经豫备好了。现在我再问，这城里的房屋都已经造好了麽？答：「尚未」。因为主说：「我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去。」（约十四3）这里主应许预备了地方，就必再来接我们，但主至今还未来接我们，可见天上的房子还没有豫备好；如果豫备好了，他就来接我们了。约翰十四章叁节那句话到如今主已经说了一千九百多年了，为什麽他豫备这样长久还没有豫备好呢？创世记第一章记载，神创造天地万物，只说一句话，事就成了，六天之内万物都造好了。为什麽主耶稣不也说一句话叫天上新耶路撒冷城的房屋都造好呢？林前叁章九节至十四节说：「因为我们是与神同工的，你们是神所耕种的田地，所建造的房屋……有人用金、银、宝石、草木、禾 、在这根基上建造……。」可见主所以迟迟未造成这天城的房屋是因为他要我们与他同工。他忍耐等候历代信徒将各人建造房屋的材料陆续运送到天上去，他就照 各人所送的材料建造。感谢主！我们还有日子活在世界上，还有机会可以多送金银宝石材料到天上去，让主为我们建造美好的房屋。经云：有些人所运送上去的材料是金银宝石，有些人所运送上去的材料是草木禾楷。草木禾楷尽都烧光，惟有金银宝石才可用为建造永远长存的天城。有些人送上的材料是很多，有些人送得很少，也有些人根本没有把材料送上。如何叫主能为你建造房屋呢？如果你还没有送上材料，或者是送得太少，趁 各位还有今天的机会，赶快多送了去，不然，你天上的房子又小又不好看，後悔无及了。
使徒彼得说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……」（彼前二5）。天上的新耶路撒冷，就是叁位一体神居住的灵宫。保罗也说：「我们这在地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永远的房屋。」（林後五1）我们在地上的账棚是要拆毁的，我们 慕天上永远长存的房屋。我们的房屋在天城什麽地点呢？有些造在高处，有些造在低处，有些造得大，有些造得小；有些造在前头，有些造在後面。主要凭 公义，按各信徒在地上所运上去的材料来替各人建造，你在地上能够仁爱、谦卑、舍己等等，你在天上的房屋就造得高大堂皇。如果你将来看见你的房子窄小简陋，你不要怪神，因为你送上的材料多是草木禾楷，少有金银宝石阿！主耶稣告诉我们，在天国里有大小之分：（太五19）。主又告诉我们：「你们凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得 生命。」（太十六25）「凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必得 百倍，并且承受永生，然而有许多在前的将要在後，在後的将要在前。」（太十九29-30）「……你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人。」（太廿26-27）「因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。」（路十四11）这些话都证明将来在天国里，有人居高位，有人居低位，所以我们的产业造在什麽地方，或高、或低、或前、或後，是要看我们在地上的生活如何。
大卫说：「耶和华是我的产业，是我杯中的分，我所得的你为我持守。用绳量给我们的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。」（诗十六5-6）。大卫在地上运送到天上建造房屋的材料丰丰富富，神也为他保守一切，没有失落，神也照 他的为人——合神心意的生活，为他豫备好的地界，坐落在佳美之处，所以他说：「我的产业实在美好。」
保罗忠於主所交托他的事工，他也将自己的生命财宝全交给主，因他深信主能照 他所交托他的，为他建造美好的天上房屋。他说：「我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他他的，直到那日。」（提後一12）。各位弟兄姊妹，你在天上的基业如何呢？是否坐落在佳美之处？奉劝各位趁 馀下的日子，好好麽自己豫备天上的各种材料，好让主代你建造美好堂皇的房屋。—— 何守瑛《天国与天国子民生活的原则》