二、除罪的方法
经文：罗一21-25
主耶稣是无罪的，他说：「你们中间谁能指证我有罪呢？」（约八46）使徒论到主时，保罗说：「神使那无罪的，替我们成为罪。」（林後五21）彼得说：「他并没有犯罪，口里也没有诡诈。」（彼前二22）约翰说：「你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。」（约壹叁5）希伯来书的作者亦说：「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。」（来四15）主既是无罪的，神为何要叫他为罪人死呢？
神是公义的。公义的神怎能放过罪呢？神的目的乃是要拯救人上天堂，但败坏的人，不听神的话，不承认自己是个罪人，结果只有死亡。圣经清楚说：「因为罪的工价乃是死。」（罗六23）历代以来，历史证明人类用各种方法挣扎，为的是想解决罪的问题，但无果效。
神当初造人，是要人与神有交通，有来往。但後来人犯罪而堕落了。圣经说：「因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。」（罗一21-23）
我们在罗马书第一章里看见，神因 人的罪，就把他们的身体，魂和灵弃绝了。「神任凭他们，逞 心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」（罗一24-25）人的心灵昏暗，行事败坏，弃绝神，故此神也任凭他们行败坏的事，被神离弃。人类堕落的历史就是这个事实的写照。不但香港如此，美国全世界也如此。人的心充满愚妄，情欲，败坏等各种罪恶。
甚麽是罪？约翰壹书叁章四节说：「凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。」自从有人类开始，直到如今，一直都在犯罪，所以罗马书说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗叁23）甚至世上最好的圣人，也是罪人，「圣经把众人都圈在罪里」（加叁22），因为他们对神「也是不顺服」（罗十一31）。不信从神的人，神就任凭他。
历代以来神曾试验人，亚伯拉罕是个义人，也曾在神面前受试验。神试验人的结论是甚麽？乃是「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗叁23）人常说：「我并不坏。」但神说：「你是罪人，你的心思，意念充满罪恶。」约伯说：「谁能使洁净之物出於污秽之中呢？无论谁也不能。」（伯十四4）诗人大 说：「我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。」（诗五一5）耶利米书说：「古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。」（耶十叁23）罗马书说：「就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。」（罗叁10-12）这些话不是我说的，乃是神说的。保罗亦在以弗所书里说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随 肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」（弗二1-3）我说：「我是一个很好的人。」神却说：「你无可救药了！」朋友！你信那一个？信神或信人讲的？圣经清楚说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗叁23）人「若说自己无罪，便是自欺」（约壹一8）。
在十四年前，我的喉咙发炎，入医院诊治。护士给我打针，又给药丸我吃。次日，医生来复诊，问起我觉得好点吗？我说吃了药丸，打了针，好多啦！医生不信我说的话，一定要依据病人诊疗记录表，来断定我的病情是否好转！後来我好了，出院了。这个医生是个非基督徒。有一日，我去他的写字楼探望他，劝他信耶稣，他便说：「我是个医生，有科学的头脑，甚麽东西都必须经过科学的分析，证实，然後我才信的。」我对他说：「医生阿！你犯了不治之症！那就是罪。」他敏捷的回答：「甚麽？我有罪！你有甚麽根据！」我一面拿起圣经，一面对他说：「这里有你罪的报告表，这是神说，不是我说的。但是，你这个不治之症——罪，有救治的方法，只要你接受主耶稣做你个人的救主，他的宝血能洗净一切的罪过，做神的儿女。」过了两个月，他来到主的面前，相信了耶稣，得了救。
一个人未曾见到主，总不认识自己是怎样的人！约伯是个好人，他说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见 。」（伯四二5）以赛亚是个大先知，当他看见主时有甚麽事发生呢？他说：「祸哉！我灭亡了。」（赛六5）但以理是个伟人，当他看见主时战兢的说：「我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。我却听见他说话的声音，一听见就伏在地沉睡了。」（但十8-9）当彼得看见主的大权柄，大能力之时，他便跪在主前说：「主阿！离开我，我是个罪人。」（路五8）
一个骄傲的人，站在主前是一个败坏的人。正如约伯所说的，「人在神面前怎能成为义呢？」（伯九2）我们依靠神，神就会眷顾我们。主耶稣是我们的中保，圣经说：「在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」耶稣是人类的中保，他来要除去世人的罪。人想自己除去罪，总不能做到。医生可以医治病人，社会环境可以改良，但都不能改变人的心。因为人的心充满罪恶，背逆神，所以无法改变人的性格。举个例子来说，有一只猪，你将它放在一间房子里，过一二小时後你再来看它！看有甚麽改变？是猪改变抑或环境改变？事实证明，猪仍是一只猪，但环境改变了。由此证明，环境不能改变人，唯有神才能真正的改变人。
人心败坏，背逆神，罪就在人与神中间 了一道厚墙，阻隔神与人之间的来往。历代以来，人用尽各种方法想除去自己的罪恶过犯；但都失败。甚至在核子时代的今天，有不少的人到心理专家那里，想用心理学来治疗罪的问题，事实证明人自己不能除罪，只有神能这样做！圣经说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗五8）约翰叁章十六节说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」使徒约翰说：「神差他独生子到世间来，使我们藉 他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」（约壹四9-10）
人不能做的，神藉 他的爱成就了！这是对罪人大喜的信息。神如何除去人的罪呢？神在新约第一个应许是在马太福音一章廿一节，那里说：「她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」而约翰福音中第一个福音是记载在第一章廿九节，说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」「我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们的罪孽都归在他身上。」（赛五叁6）希伯来书的着者说：「他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」（来一3）又说：「如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。」（来九26）他又说：「但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。」（来十12）使徒约翰说：「你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。」（约壹叁5）保罗在加拉太书一章四节指出，「基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。」他又说：「既然藉 他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉 他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好。」（西一20）彼得也清楚的说：「因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。」（彼前叁18）
主在十字架上说「成了」！他做了甚麽？我们的罪，藉他献上自己为赎罪祭，便担当了我们的罪。信他的人，罪便被他的宝血洗净！人类四千多年来不能除去罪。唯有主在十字架上成就了这个救赎大功。神满足了吗？圣经说到主在十字架上死时，「殿里的幔子，从上到下裂为两半」（可十五38），即是说神与人中间的隔膜除掉了。凡来到主前的人，都能得主的拯救，做神儿女。
使徒保罗说：「我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。」（罗一15）这信息叫人脱离罪。主一次的死，代替你赎罪，永远除去你的罪，「凡靠 他进到神面前的人，他都能拯救到底」（来七25）。在希伯来书第九章和第十章的两章圣经里，讲到蒙神拯救的人，罪得赦免，以後神永远不再记念他的罪了，这是何等大的恩典阿！然而很多基督徒却不懂得享受主为我们成就的洪恩，反而自己变成污秽，放纵情欲，心灵昏迷。罪有一个工价，就是死。神要审判这个世界，我们都要死，有一日将要站在神的面前，信主的人得永生，不信者被定罪。何等奇妙的救恩阿！诗人大 说：「我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎麽样呢？」（诗五六4）又说：「我要用燔祭进入 的殿，向 还我的愿。」（诗六六13）主为我们作了大事，你有没有经验到？主说：「要因你们的名记录在天上欢喜。」（路十20）
主耶稣是你的救主吗？你自己不能除罪，但主能。他为你死，只要你信靠他，接纳他作你的救主。你愿意这样做吗？朋友，若你还没接受，现在就接受主耶稣作你的救主，不好再迟疑了，因为「现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子」（林後六2）—— 米约翰《救恩要道》