第二讲经题：「人的罪恶」与「神的救赎」
经文：创叁；罗叁23-25
论到「人的罪恶」与「神的救赎」的经文
「雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你；我曾题你的名召你，你是属我的。」（赛四十叁1）
「以色列阿，你当仰望耶和华；因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。」（诗一叁○7-8）
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（约叁16-17）
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。」（罗叁23-25）
创世记叁章论人的罪恶，与神的审判和救赎
（一）神给亚当的抉择（创二16-17）
「耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意 ；只是分别善恶树上的果子，你不可 ，因为你 的日子必定死。」（创二16-17）
「看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。」（申叁十15）
「我今日呼天唤地向你作见证，我将生死，祸福，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的後裔都得存活。且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命；你的日子长久，也在乎他……」（申叁十19-20）
（二）亚当的悖逆（创叁6）
「於是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来 了；又给她丈夫，她丈夫也 了。」（创叁6）
「他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。」（何六7）
「因一人悖逆，众人成为罪人……」（罗五19）
亚当之於罪恶——隐藏、推诿
「……便拿无花果的叶子，为自己编作裙子……那人和他的妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。」（创叁7-8）
「我若像亚当遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中。」（伯叁十一33）
「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」（箴二十八13-14）
「那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就 了。」（创叁12）
（一）亚当犯了悖逆之罪的後果（创叁7-24）
一、在罪恶之下（创叁6）
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗叁23）
「……因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下……」（罗叁9）
「恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。」（箴五22）
「我看出你正在苦胆之中被罪恶捆绑。」（徒八23）
二、在神定罪之下（创叁11-18）
「耶和华是忌邪施报的神……大有能力，万不以有罪的为无罪……」（鸿一2-3）
「……普世的人都伏在神审判之下……」（罗叁19）
「如此说来，因一次的过犯，罪人都被定罪……」（罗五18）
叁、在罪刑之下（创叁19）
「我（神）必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人……」（赛十叁11）
「神判定行这样事的人是当死的……」（罗一32）
「你们现今所看为羞耻的事，当日有甚麽果子呢；那些事的结局就是死。」（罗六21）
「因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。」（传八11）
四、在罪权之下（创叁8）
「……我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。……既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。……我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七14-24）
五、在罪性之下（创叁8）
「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，於是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗五12）
「……罪恶是人民的羞辱。」（箴十四34）
「睡在尘埃中的，必有多人复醒；其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。」（但十二2）
六、亚当不能自救（创叁7）
「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。」
「……我们仍犯罪，这景况已久；我们还能得救麽；我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯乾。我们的罪孽好像风把我们吹去……」（赛六十四6）
「……这样谁能得救呢？……在人这是不能的；在神凡事都能。」（太十九25-26）
七、神公义的审判（创叁13-19）
「耶和华是忌邪施报的神，……大有能力，万不以有罪的为无罪……」（鸿一2-3）
「主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢；但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（诗一叁○3-4）
八、神慈爱的救赎（创叁15、21）
「他们在一切苦难中，他也同受苦难……他以慈爱和怜悯救赎他们……」（赛六十叁9）
「以色列阿，你当仰望耶和华；因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。」（诗一叁○7-8）
「我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你；这是耶和华你的救赎主说的。」（赛五十四7-8）
九、亚当因顺从而得救赎（创叁21）
「主耶和华说：我指 我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡；惟喜悦恶人转离所行的道而活；以色列阿，你们转回，转回罢，离开恶道；何必死亡呢？」（结叁十叁11）
「当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他；恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。」（赛五十五6-7）
「……除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，……地极的人都当仰望我，就必得救……」（赛四十五\cs1621-22）
「神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡，是在乎主耶和华。」（诗六十八20）
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证；就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别……」（罗叁21-22）
「我们不至消灭，是出於耶和华的诸般慈爱，是因他的怜悯，不至断绝。……凡等候耶和华，心里寻救他的，耶和华必施恩给他。」（哀叁22、25）
2．经题：「人的罪恶」与「神的救赎」
经文：创叁；罗叁23-25
——创世记叁章，论到「人的罪恶」与「神的救赎」。圣经的主题，也是论到「人的罪恶」与「神的救赎」。
（一）神给亚当的抉择（申叁十15、19-20；创二16-17）
（二）亚当的悖逆（创叁6；罗五19；何六7）
（叁）亚当悖逆的後果：
1.在罪恶之下（创叁6；罗叁23、9；箴五22）
2.在定罪之下（创叁11-18；罗叁19，五18）
3.在罪刑之下（创叁19；罗一32，六23）
4.在罪权之下（创叁8；罗七14-24）
5.在罪性之下（创叁10；罗七17；诗五十一5）
（四）亚当不能自救（创叁7；赛六十四6；太十九25-26）
（五）神公义的审判（创叁13-19；鸿一2；诗一叁○3-4）
（六）神慈爱的救赎（创叁15、21；诗一叁○7-8；赛五十四7-8）
（七）亚当因顺从而得蒙救赎（创叁21；罗叁22；腓叁9）—— 郑德音《神的救赎》