生命的来源
物腐虫生，是吾人常有的经验，所以自古以来，许多人都相信，只要有合宜的环境，生物可以由无生物自动而发生，这理论叫做「自然发生论」(Spontaneous Generation)，直至十九世纪中，科学家们还为这个问题彼此争论不休。读过生物学的人都知道，到了一八六四年，终於由巴斯德(Pasteur)实验上的证明，方将其推翻，叁百年科学上的争论，从此告一段落，确实地否定了这错误的观念。现在科学家知道：生命只有来自生命，生物必需由亲代遗传而产生。这便成为科学中一个公认的基本的原则。生物学教科书(LIFE: An Introduction to Biology)解释说：「现代某些建 物是很复杂而有系统构造的。但生物构造的复杂性尚远非它们所及。我们拒绝建 物能自动发生的观念。故此，我们不得不拒绝复杂有如生物者，能自动由无生物而发生...」
虽然生物都不简单，但在生物学中比较而言，最简单的生物乃是病毒体(Virus)。病毒体有化学品与生物的两种性质，所以或许有人猜想，它可能是无生物，经冗长的时间，进化到单细胞生物的中间之一环。但病毒体是寄生物，本身没有代谢作用所需的酵素系统，只能在寄主的活细胞中，才可以生活与繁殖，所以不可能在原始之时先於细胞存在。着名病毒体专家博氏(F. Bawdin)认为，病毒体是退化的生物品种，由从前有独立生活能力的生物退化而产生。这样，单细胞的生物，乃生物界有独立生活与繁殖的最小单位。
虽然巴斯德等科学家已经给我们解决了生物发生的问题，但另一个更基本的问题仍然存在，就是生物的来源问题，即是「假若生命只有来自生命，则地球是否从古以来就是有生命的？地球上第一个生命又是怎样来的？」有些拒绝「神创论」(Special Creation)的人，虽然身为科学家，仍不愿向科学原则低头，反作出与它完全冲突的结论：「根据所知，地球上最初是无生命的，那些最初的生命一定是由於无生物自然发生而来的」(BBCS高中生物学)。为要自圆其说，他们假定在久远(叁十亿年？)之前，原始自然环境与现在不同，有利生物自然发生。事实上，原始自然环境如何，人皆无法有确实的知识，科学家也没有一致的见解，只能作为没有根据的臆测而已。显然，「唯物」的立场就他们而言，较之科学的原则更为重要，为了坚持「唯物」立场，不惜漠视科学原则。
另有一些人，为要避免神创论，托言地球上第一个生命来自别的星球或行星。但他们仍不能因此解决生命来源的问题，只是将这问题推到别的星球或行星而已，因为人还可追问：「生物在别的星球或行星怎样发生？」
圣经创世记明确地记载：「神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中...。神说，地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类，事就这样成了」(创一20~24)。约伯记十二章说：「你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你，或与地说话，海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？凡活物的生命和人类的气息，都在他手中」(伯十二7~10)。一切的生命都是独一真神――「生命的主」所创造的(徒叁15)。他「将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界...我们生活、动作、存留，都在乎他」(徒十七25~28)。——《中信》何天择