荣耀的福音
在众人轻视拿撒勒人耶稣，以基督钉十字架为可耻的环境中，大有学问的保罗竟不以为耻，反以福音为神的大能；他放弃高言大智不讲，只传钉十字架的基督，甚至人以为他癫狂了！其实他并不癫狂，他另有一副眼光、以基督为至宝，以基督的福音为荣耀的福音。他蒙神的启示，深知福音的奥秘。在此可以简单说明荣耀福音的叁点：
他赦免罪人，流露他的慈爱；他以耶稣为赎罪的牺牲，彰显他的公义。从前有人向好辩的孟子问难说：「舜做皇帝，皋陶为法官，舜的父亲杀人，那要怎样办呢？孟子说：「舜只好偷偷的带着父亲逃走，皇帝不做！」各位想这个办法行的通吗？皇帝就可枉法吗？因爱父亲就可以破坏国法吗？皋陶既是公正严明的法官，就可因皇帝包庇而不通缉吗？公义的神，绝对不许这样的。神爱世人，神亦爱他的律法，他必须维持律法的尊严：他决不偷偷的释放了罪人，自己毁弃那「杀人的必被杀」的典刑，否则他如何冶理大宇宙呢？神的作法是差遣他的爱子耶稣，替罪人而死，这样就恩义两全，给罪人自畏之路。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。若你心里刚硬不肯悔改，到神公义审判的日子，也必死而无怨。
以为耶稣无罪而就死地，未免神便宜了罪人，亏欠了主耶稣，仍是美中不足；要知道神的意念高过人的意念；他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！神既不亏欠罪人也就不会亏欠他的爱子的。
从前有亲戚叁人，因分产不匀而涉讼，告到法庭；甲说：「我父有七匹马，照遗嘱我该得一半。」乙说：「我叔有七匹马，他生前许我有四分之一。」丙说：「舅家有七匹马，他多年答应我得八分之一。」叁人同说：「我们都要活马，不愿分死马！」聪明的法官点点头，吩咐自己的马夫：「把我所骑的骏马牵来，加入七匹之内同分。」於是儿子在八马之中分到四匹活马，满足了他那一半的愿望；侄子在八马中牵出二匹活马，实现了他四分之一的要求；外甥也欢喜地领到一匹马，确实得了八分之一，而且是整匹的活马！法官呢？也得回他所舍去的骏马，马夫也恍然大悟，佩服他的主人，结果皆大欢喜。照样基督先受苦难後得荣耀，死在十字架上埋葬後第叁日复活，也是神的定旨先见：在基督被钉时，魔鬼以为神大受损失，连天使也要详细察看这些事。到底如何呢？基督牺牲了，基督却复活了。神舍了的他爱的儿子，却仍然得回了。罪人满意了，天使赞叹了，魔鬼也羞耻了，神的荣耀也彰显了，这就是神的智慧，神的能力。
人类在亚当堕落以後，满心诡诈，满手强暴、所有的义行，在神看来如同污秽的衣服，不能遮掩罪恶。结局只是死亡、悲哀、哭号、疼痛，永远沉沦。我想到在垃圾堆中的破布旧棉花：充满了细菌，又臭又脏，应该付之一炬；可是造纸厂从穷乡僻壤，用代价将它收集，放在造纸槽里，经过洗净，经过化学变化；一转手之间，将应该烧毁消灭的材料，变成洁净光滑的白纸，用来写字制图。谁知道它原来的出身竟是那麽卑贱、污秽、可憎呢？
感谢神！今日地上诚实的圣徒，神的朋友；将来天上欢呼的圣者，基督的新妇；他们的出身竟是罪魁、神的仇敌，然而今日都因着基督的宝血洗净了，变化了；本是应该投入地狱永火的人，现在都成了神的儿女。不但如此，今日的这必朽坏的身体，到主再来时一切都更新了。