十字架的苦难
倪柝声
我每次受 圣灵的感动，想到主耶稣基督代替我(罪人)受死，叫我免去罪的刑罚，能得永生，我就不免流泪感激他的恩惠。我的主在十字架上所受的苦难，是何等的苦难！「我的主阿，你真是可怜，因为你这样替我的罪受死在孤单的各各他山上。」主耶稣原是天上荣耀的神，他是至圣，他不必死——也不能死。但他因为怜爱世上罪人的缘故，竟来罪世，取人的样式，迨在罪人的地位，受罪人所当受的刑罚。他死了，叫你我能够得生，这是何等的爱心呢！罪是你我罪人犯的，恶是你我恶人作的。但是，罪恶的刑罚——地狱的苦难——竟落在主耶稣基督身上！这是甚麽呢？这是代替，这是爱，这是恩。罪人哪！你知道你的罪已经把可爱的主耶稣钉死在十字架上麽？我巴不得你知道，我巴不得你现在因 主耶稣爱的感动，前来相信这位慈爱的救主。
主耶稣一降生下世就生在马槽里头，因为客店里没有他的地方。这是何等的凄凉！但是，今日心中没有基督存留馀地的人还是多哩！圣经上说，他一生出，裹 纱布，放在马槽里面。纱布是何等的冷！马槽是何等的硬！这就是天来住客从世人手中所当得的分额麽？至高的主耶稣，他本来不必到这个地步，但因他爱你，爱我，就为你我受了这降生的苦。嗳哟！我的罪害了他……。
他在世叁十馀年，无日不在十字架阴影之下。居无定所，食不按时，终日惶惶，为要领导世人相信他将来的死，而得 永远的福乐。他在世的时候，没有一件爽心的事，虽然有时他的门徒给他以一线喜乐之光；然而他们的疑惑和愚昧，世人的不信和反对，常使主耶稣悲叹伤心。最後，他知世人心硬不可挽回，遂出之以耶路撒冷的一哭。他何止哭当日的罪城，他更是哭今日背逆的人心。主阿，乃是因 我的罪，你才到这个地步。你若非爱我，又何必受罪人许多的顶撞呢？不特如此，狐狸有 ，飞鸟有巢，惟独爱我们的人子，没有枕首的所在。他为何陷至这个境地呢？就是因为爱你我的缘故，就是你我的罪，叫他如此吃苦。唉！他因为要救我们，所以受饿受寒，忍辱蒙羞；他为 我们，时饥时渴，奔走四方，至终死在十字架上。啊！这是何等的恩典！可怜的救主阿，我的罪真是可恶阿，你真是我的救主，我愿意相信你。
基督在世的苦难，虽甚难当，究竟比较起来，还不算甚麽。他为我们受苦，就是要在十字架上代替我们担罪。他生活的难处，不过是各各他的小引。他来，就是来死，不是来活。他来，就是要为我们死，好叫我们能够得生。罪人哪！你应当知道：若不是为 你的罪，主耶稣就不死，也不必死。但是可怜！你我是个罪人，所以，他来替我们死。硬心的罪人哪？你还不接受主耶稣作你的救主麽？他为你死，你不顾他麽？
你应当想念他在客西马尼园内那夜的光景。那夜天气是非常之冷的，所以许多人「坐在火光里烤火」(可十四54)。但是，在这样寒冷的夜里，你的救主在露天的园内恳切祷告，竟至「汗珠大如血点滴在地上」(路廿二40)。这是甚麽光景！你不要笑，你不要安然，你不要随便，你不要强项。基督所以到这个地步的缘故，就是因 你的罪，也是因 我的罪，好像耶和华在园中开始将我们的罪放在他的身上，十字架的影，此时完全遮盖了基督；所以，他忧伤极了，辛苦极了，悲痛极了，甚至汗出如血。哦！我愿你知道他出汗如血的苦处。此时她好像看见了世人重重叠叠的罪恶，和神轰轰赫赫的忿怒；他却在当中。此时，好像他既当人罪，又受神怒。所以，他才有如此的苦痛。这些不过是他不久钉死十字架的影儿而已！虽是影儿，然而，主阿！你的苦楚已经够大了！
请看，拿他的人来了。他虽有能力求父差遣十二营天使前来救他，然而因救我们，所以她愿意束手就绑。旧约记一位天使杀死亚述人十馀万(赛卅七)，一营共约六千馀，十二营的天使，岂非一个大数目？十二营天使的能力，岂非甚大？当日全耶京的人恐怕还不够他们杀。但是，因为他要作你我的救主，所以，他忍辱受拘好叫他死。神被人拿去麽？是。因 他要救人，所以才如此。天上的神，因要救世人，所以，被人拿去，「如同拿强盗」一样。这是因 你我的罪。
请看神的儿子被人解去了。他最先被人解到大祭司亚那那里，在那里我们的救主就被一个无知的差役「用手掌打」。他为何如此受罪人的顶撞呢？就是因为要救你我免沉沦得永生。是你我的罪害他啊。
从亚那那里，世人就把基督解到该亚法的地方去。圣经记说：他仍是被捆 解去，好像罪犯一样。他站在罪人的地位，受了罪人所当受的，就救了罪人。他在大祭司那里，「被人吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的。」他犯了罪麽？不。谁也不能见证他是有罪的。唉！实在没有别的，乃是因为你我罪的缘故，他才到这个地步。
後来人又把爱我们的主耶稣带到公会里面去受审，在那里又受了世人许多顽恶的顶撞。这是难受的苦啊。但是，他因 要救你我罪人，所以，这样的受苦。是我们害他啊。
世人如此无缘无故的虐待他，还不算数，他们非置他於死地，总是不肯撤手的。他又被人解到巡抚彼拉多面前，诬告他以反叛之罪。但是，神藉 彼拉多证明他的儿子是没有罪的；这位巡抚至再至叁证他无辜。但是，他为何又被人钉死呢？他无罪；无罪，为何受罪的刑罚呢？这没有别的，是因为世人有罪，是因为世人的罪。「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义」(林後五21)。没罪的耶稣基督，就是因 你的罪，才钉死在十字架上。你还硬心不接受他作你的救主麽？主阿，愿你可怜我们！
彼拉多因欲免责，就将主耶稣送往希律那里。他在彼又受了兵丁的藐视和戏弄，他们「给他穿上华丽衣服」。他们尊敬主耶稣麽？不。圣经说，他们戏弄他。救主耶稣阿！就是我的罪害你。你因爱我，所以如此忍辱蒙羞；现在我愿意信你爱你。至终主耶稣又被人送回巡抚的衙门里。我亲爱的罪人哪，他一夜通宵达旦，未尝合眼，被人们捆 解东拉西，连夜曳行二十馀里，他所受的磨炼是何等的难当呢！但是，他竟然当过，因为他爱你也爱我。虽然彼拉多承认他的无辜，然而，至终竟枉法钉他於十字架。
「将耶稣鞭打了，交给人钉十字架」(可十五15)。这一句话是何等的平常！然而其中的苦难是何等的多！「鞭打」，罗马的鞭是一根木柄，柄末绑了多条的皮带，带末系了沉重的金质。受鞭的人，赤背，俯绑在木头上；鞭者执木柄以皮带鞭人。叁数鞭即足使受鞭者血肉纷飞。荣耀的基督因我们罪的缘故，为我们受了鞭打。残忍的罗马兵丁肯顾惜我们的救主麽？不。他们——像一切的罪人一样——「杀人流血，他们的脚飞跑」(罗叁15)。主耶稣在他们的手中是何等的可怜呢！但是，感谢神！「因他受的鞭伤，你们便得了医治」(彼前二24)。灵魂伤病的人哪！他已经受了鞭伤，快来得医治吧！
「他们给他穿上紫袍，又用荆棘作冠冕给他戴上！就庆贺他说：恭喜犹太人的王阿」(可十五17~18)。这是何等的戏弄嘲笑！真是难堪难受，世人所献给耶稣基督的，并不是荣耀的冠冕，乃是荆棘编的。主耶稣为我们担当咒诅。他的头戴因世人犯罪咒诅而有的荆棘的冠冕。其刺是何等的尖！何等的利！他毫无瑕疵的额竟如此受刺麽？是。他愿意受痛；他乐意流血；因他知道：他不受苦，我们就要永远沉沦。
「又拿一根苇子，打他的头」(19节)。主耶稣头上所戴的是荆棘的冠冕，经苇一打，岂不叫荆棘深深入他的肉麽？这一种刺骨的痛苦，为神的耶稣基督并没有受过。他因 爱人的缘故，要替人代死於十字架上，救人脱离火湖的永远沉沦，所以，才如此受不可言宣的苦楚。兵丁们——世人罪恶的工具——既与基督以身体上的患难，又继续 与他以心灵上的难过：「吐唾沫在他脸上，屈膝拜他」(19节)。他们戏弄完，就带他去钉十字架。
有兵丁拿苦胆没药调和的酒给耶稣喝；据说，喝了这个，钉时就不觉痛；但是，我们的救主却不肯喝——他不肯逃避痛苦，他未来之先，就已坐下「计算花费」了。他满心爱世上所有的罪人，他愿意为他们受所有的苦楚——所有罪的刑罚；他宁可一次为罪人尝了死味，好叫罪人得 永生。他要他自己代替罪人感觉过一切罪刑的苦味，叫罪人能得 他义的欢乐。
到了各各他，人就把他钉死了。钉死耶稣基督的，岂独罗马兵丁吗？岂独犹太公会吗？实在是你我的罪把他钉死了！十字架是一根横木和直木作成的。兵丁将主耶稣倒卧其上。撑开他的手用大铁钉钉他的手在木头上。肉裂了！血流了！痛彻肺腑！那边的手和两足，都是这样。後来把十字架竖立起来，主耶稣全身的重量，就都县挂在这几条铁钉上。神这样刑罚主耶稣太严酷麽？不。不。世人的罪真是重啊！你我的罪真是多啊！罪所当得的刑罚，乃是永远地狱的痛苦。主耶稣在十字架上所受的苦，就是我们罪人所当得的苦难。神这样审判他并不严酷，因为罪人本来应当受这刑罚。主耶稣替罪人死的功劳，现在已经成功了。所以「信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名」(约叁18)。我们的罪好像铁钉一般把主耶稣钉死了。当主被钉时，他流的血浸湿了铁钉。真的，我们的罪钉他死，但是，他的血却盖过我们的罪。这是救恩，这是何等的救恩！「他儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪」(约壹一7)。
主耶稣现在已经被举起来了。罪人哪！看他如血的汗！看他额上被荆棘刺出的血！看他背上鞭伤的血！看他两手两足的血！看他胁下的血！看他全身的血！哦，看他的心血！「若不流血，罪就不得赦免。」这位流血的救主，能赦免你的罪，你为何迟延呢？你不要受欺，以为他流血，受了许多的苦，乃是为人的榜样。主耶稣自己说：「我……的血为多人流出来，使罪得赦」(太廿六28)。不要误会，他流血乃是代替你流；他钉十字架乃是代替你钉；他所受的苦就是担当你的罪。「基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪」(彼前叁18；二24)。被罪压害的罪人哪！你的罪是在甚麽地方呢？你的罪还是你自己担当呢，或是你已经将你的罪交托基督呢？你应当紧记：基督的死乃是替你死。他爱你，你不要硬心。你应当多想他的苦难，好叫你一方面知道他的爱；一方面知道，你若不信，後来罪的刑罚是多苦的。
我们已经说过了他肉身上的苦。他心灵上的苦，并下比这减轻。他的门徒逃的逃，匿的匿，有的欺卖他，有的不认他。他在十字架上是何等的孤单！他独自 酒酢，没有人与他表同情。黑暗的光景！他是神，是最圣洁的，最恨恶罪恶的；但是现在却担当世人的罪，却为世人成为罪，这种难堪，谁也不能明白尽。一方面又有撒但和他的邪鬼的识笑：「神的儿子阿！你也有今日！同不从十字架下来？」另一方面，神又离弃了他，「我的神，我的神，为甚麽离弃我？」凄凉的光景！明友阿，神最恨罪，就是在他儿子身上的罪，他也是恨的(虽然他的儿子不过是代人当罪)。神不能与罪同处，他儿子身上有了别人的罪，他尚且离弃他；何况有罪的罪人呢？你若非接受这位基督作你的救主，你就要永远被神离弃。「主耶稣阿，你在十字架所受的苦，真是非我所能知的。主阿，你苦极了！你真是可怜！我愿意今天接受你作我的救主。」
诗篇二十二篇说出主耶稣在十字架上的苦楚。这是大 在经历中预言主的受苦。十一节到十八节说：「急难临近了，没有人帮助」——这是门徒们的消散。有「许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛四面困住我，他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子」——这是撒但和它军兵对主猖狂的情形，也许这是藉 人发出的。「我如水被倒出来」——这就是以赛亚书五十叁章十二节的「他将命倾倒，以致於死」，这样把命倒出来是何等的苦！「我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡 化」——这是说他悬挂在十字架的苦难。他的心碎了！「我的精力枯乾如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上，你将我安置在死地的尘土中」——这是他在木头上受神怒火的审判，担当人火湖的苦；这就是他说「我渴了」的时候。你若比较富人在阴间口渴的难当，就要知道主耶稣的难过了。「犬类围 我，恶党环绕我」这是十字架下的光景。「他们扎了我的手，我的脚」——这是指 他手脚的被钉。神的儿子钉在十字架上！「我的骨头我都能数过」——这是钉在木头上的苦况。「他们瞪 眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄」——这完全应验在各各他山上。读这几行的人哪，我愿你默想这几节的经言，让主耶稣的钉十字架，活画在你眼前。嗳哟！他的死是世上最惨的死！没有人死像他死一样。充满 爱心要救赎罪人，所以才有此死。读者，如果硫磺火湖的刑罚不能使你怕，你也当因 他十字架的爱心受感动，而接受他。
现在救恩已成就了！用不 你一点的作为。主耶稣已经替你完成了救恩。他出了所有的代价，叫你能白白得救，不必用甚麽花费。
他从天上降下来，叫你能够升上天去。
他受了罪人的顶撞，叫你能得 神的悦纳。
他暂时被神离弃，叫你能永远受神欢迎。
他变作贫穷，叫你们能变作富足。
他死在十字架上，叫你们能永活在天上。
有甚麽爱比这个更大的呢？罪人哪！不要再硬心，不要再等待，即刻当来。他对你尚未绝望。
「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安；因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上」(赛五叁4-6)。
「我应当怎样行，才可以得救？……当信主耶稣，你……必得救」(徒十六30-31)。