基督与教会及教会的领袖
经文——启一12-20
我们若知道基督与教会领袖间的关系是何等的密切，我们便得了无限的盼望与安慰，在这里约翰见了「七个金灯台」又见了「七星」其中尚有一事就是「人子」他在金灯台中行走，七星也在他右手之中，那是何等安慰与兴奋吾人的事。
由此吾们作主工的，不要以为负责太重，担当不起，须知主常在教会中间，往来行走，教会是主的，信徒是属主的，我们依赖信从他，则责任虽重，也不觉其重的。来叁5说：「摩西为仆人，在上帝的家全然尽忠，……」照样，我们在上帝之家，当然也是仆人；为主的，就是那无所不能，在灯台中间行走已由复活了的耶稣，我们当想起他而得安慰。况且我们是在他右手之中有能力得保守有何惧怕呢？
以上是指一方面而言，另一方面，主耶稣在灯台中间行走，是寓有审判，鉴察……之意，教会一切的一切他都知道了，因为他常在七灯台中行走因何我们忽略了他呢？
试看使徒时代的教会，无论在何事上他们都是得胜的，官长不能恫吓他，教友不能诳骗他，因为主在他们中间，他从未忘记那审判，鉴察他们的主。试听彼得约翰的话：便可窥见一斑：「听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量罢！」（徒四19）我们所以不能胜过世界潮流，罪恶的势力，教会中容纳了罪恶与魔鬼，就是因为不见行走在他们中间的主。
今日教会最痛苦的一事，就是对犯罪的教友妥协，不能清洁教会里的腐败。但在使徒时代教会，并不如此，乃是事事都弄清楚，不容一点不法的事发生，而延宕下去的，例如五章里有作伪的事发生，彼得等即靠圣灵的大能即采断然处置，办理妥当。第六章有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒即从事补救这个缺点，使怨言归於无有。不给一点污渍，在教会里留存。
人身体有病徵自必不能作工，那麽，教会若有病象，如何能负起宣传福音的责任，而向外发展？
今日教会里若真有亚拿尼亚其人，恐将受人恭维称可不置，那能窥破其底蕴，即有人能拆穿他的西洋镜——道破其虚伪欺哄之罪，则那人的地位将不能保，岌岌可危。这样看来，我们不敢执正办事，是因我们不敬畏在教会当中行走的主惟见他们那半心的教友们的金银与权势！
教会的同工们，见主的教会种种不好，但切勿灰心，顿萌退志，试看启叁章里所载老底嘉的教会，不冷不热，困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身，多麽不好，主已被关在门外，但主还不曾灰心完全弃绝她，还站在她的门外叩门，冀其回心悔改开门接待他！不独老底嘉教会，其他六个教会，也各有其弱点，缺点，主仍行走在他们中间，不失望，不灰心，主真是我们最好的榜样。
今日中国教会处此危急之秋，正需一班不灰心，不失望，见危授命，有基督之心的领袖。
我们不贵乎能做雇工，乃贵乎能做牧人；不贵乎能做奶妈，乃贵乎能做母亲。保罗视教会信徒如己出，诚不愧为一母亲，他对加拉太人说：「我小子阿！我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。」（四19）他向教会，真是鞠躬尽瘁，死而後已的。
主虽写信给各教会，似乎是责备她们，实则要造就她们。故对每教会，都是奖惩兼施，不令她们有过分的失望与灰心，主之用心，於此可见。今日中国教会，自然有许多令人不满意之处，然不满意的地方，正是上主赐予我们一个作工的好机会，若事事完全，那里还用得 我们去造就她？
主在七灯台中行走我侪当跟随他藉他的光先照亮了我的心，成为光明，然後照亮教会中一切的黑暗，使之大放光，那是我们所当存态度。
现在看到那七星，七星是拿在人子的右手里。照样，教会领袖是在基督的手里的。从前有人以为教会领袖是在差会手里，现在华人自理，有人又以为教会领袖是在华人手里。在差会西人手里，办事棘手，但在华人手里，也不易做。其实并不是在任何人手里，乃是在基督手里。我们的任职，非由人委派，乃由主所选立，我们的地位，非由运动得来，乃由基督亲自赐给。所以我们不必怕人。拿在主手里的七星，多麽稳固？「谁也不能从我父手里把他们夺去」，主耶稣不是亲口说过麽？（约十29）
那七星又是拿在主的右手里，右手为有能力之手，我们在主手便有能力，故可刚强壮胆，迈步前进，如保罗所说：「我靠 那加给我力量的凡事都能作」。（腓四13）如此信靠则无论怎样冷淡，不好的教会，都不能令我们失望退步了。
我们一方面认定自己的地位，一方面也认定所事奉的主，知道两者间的关系，又知道主与他教会的关系，则必不灰心惧怕而有能力，为主作工，打美好的仗了！—— 赵柳塘