分区的聚会
一个教会如果地方相当大，人数也相当多，分区的聚会就变作是一个需要的安排。我们不像公理会相信说，一个堂会乃是一个单位。因为那不是圣经的教训。圣经的教训不是以堂会为单位，乃是以地方为单位，像哥林多是一个地方，像罗马是一个地方。所以，一个地方如果弟兄姊妹的数目相当多，像耶路撒冷一样，有几万人，你就看见说，在一处聚会是不可能的了，并且，在耶路撒冷，在头几天的时候就已经有叁千，五千得救，恐怕在头几天的时候就不可能在一个地方聚会了。所以，在这里就明显的看见说，聚会必须有一个安排。
【五十一堆，一百一堆的原则】我们不是把这一段圣经拿来当作凭据，我们不过是把这一段圣经拿来当作我们的领导，它带领我们，它领导我们。你们记得，主耶稣变饼的时候，因为人有五千，有四千，人一多就没有法子分饼给他们吃。你们看见，自然而然主在那里有一个安排，有五十一排的，有一百一排的。我们今天接受主这一个安排的原则。好像说，在一个地方有了好些弟兄姊妹之後，数目相当大的时候，我们能够学主的作法，把人分作五十一堆，一百一堆。
我前些日子已经说过，主不是把人都分作五十一排，也不是把人都分作一百一排，主乃是分作五十，又分作一百，意思是说，这乃是一个很便当的数目，所以，今天教会人数一多的时候，我们要把它分开，并不是有一个呆的数目，有一个规定的数目，律法的数目，到多少就要分作一个聚会。乃是说，照 便当，照 地理，照 人数，差不多有五十个就可以有一个聚会，或者有一百个就可以有一个聚会。这里面所差的数目是一倍，所以主就是给我们一个便利的数目。
凭 这一个原则，我想各地的负责弟兄应该学习有一个安排，在人数一多的时候，就应该分区。五十也行，一百也行。比一百多一点也行。总是在这两个数目主右，就起首有分区的聚会。这样的聚会最便当，因为人数少，照顾也容易；人数少，看望也容易；人数少，在聚会里发表的机会也多。五十到一百之间的数目，是很好的一个聚会的数目，在各方面都相当的便当。
传福音的聚会可以分区的作，祷告的聚会可以分区的作，初信的聚会也可以分区的作。如果要分开的话，连造就的聚会都可以分区的作。如果合起来的话，我想特别是造就的聚会可以合起来，传福音的聚会也许可以合起来。如果有作工的弟兄在这一个区域里，如果要有一点对弟兄姊妹讲道的聚会，就相当明显的，合起来是比较便当的事。其馀的聚会都可以分开，祷告的聚会、擘饼的聚会、初信的聚会，都可以分开。
这样，也可以有分区的照顾。如果在一个地方有分区的聚会，负责的弟兄就得学习安排，在各区里面总得有负责的弟兄。各区的负责弟兄要听命於监督们。负责的弟兄要学习负责，要学习照顾各区里所有属灵的情形。一切的工作，他们都要照顾，都要顾念。这是这些人的责任。
如果一个教会在一个地方，人数多起来，区域能够分得好，又能够在那里有好的照顾，你就能看见说，在聚会里就能够有遍博的情形。因为有许多人都能够有平均的发展，他们都能够在神面前有祷告，都能够在神面前有交通。人数少没关系，人数多就有分区的需要。
【神在教会办事的方法】耶路撒冷当日是怎样分区，圣经没有给我们看见。我们读使徒行传的时候，我们知道有分区，虽然不用我们今天的字眼。你们看见，祷告的聚会是在各人的家里。特别当彼得下监的时候，你们记得罗大的故事，你们看见在马可的家里是一个祷告的地方。我再重复的说这话，圣经很不乐意把教会事务方面，枝枝节节的事详细的写出来。因为神很不乐意人有一个架子摆在那里。可是，在圣经里面，关於各种事情的安排，都有一点影子摆在里面。那一个照相的影子，是摆在圣经里。这叫历代教会在神面前遇见同样的事的时候，可以学习在神面前追求，可以学习求主安排。
按 事实来说，要全体弟兄姊妹聚集在一起擘饼，在耶路撒冷是不可能的。在实行上是不可能的。如果只有一个杯子，那一个杯子要多大？如果只有一个饼，那一个饼怎样递？你要花多少时间来把几千人都递过？并且後来变作几万人，这是绝对不可能的事。就是把一个礼拜七天的工夫都拿来聚会的话，也难得把这一个饼分得好，把这一个杯递得好。所以，在那一个时候，我们是相当明显的看见说，是分区聚会的。马可的家就是这麽多家里的一家。
所以，我盼望说，我们在神面前总得维持那一个原则。一面我们承认说，圣经对於这些事有按排。另一面我们承认说，圣经对於这些事不给我们一个安排的条例。神总是在圣经里保守一个原则。至於有许多外表的事是怎样作的，神在圣经里总不给我们仔细的条例。
比方说，我们这些日子写荐信，写介绍信。我们在圣经里只看见有荐信，但是荐信怎麽写？圣经里从来不告诉我们，保罗说，我用不 荐信。「我们岂是人举荐自己麽；岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人麽」(林後叁1)。这是说有荐信。但是荐信怎麽写，他不提了。所以，我们在这里，就是一年过一年的学，要有荐信，要怎麽写才能写得好。保罗没有留下一个格式，留下一本尺牍在那里，只要你填一填就行。怎麽写是我们应该随时学习的。
神在教会里办事情的时候，他总是只给你一个原则。他只给你看见有一件事情，他是在那里作的。但是，他从来没有计算说，圣灵是离开教会的。从神的眼光来看，圣灵是在教会里作基督的代表，圣灵是住在教会里。所以有了原则，只要我们能够服在教会的元首底下，圣灵就能够教我们作。
我盼望你们能够看见这一件事，特别是关於分区的事，虽然我们没有凭据，虽然我们没有圣经的条例来告诉我们该怎麽作，可是我们知道，在实行上不分区聚会是不可能的。并且，我们在使徒行传里也看见有分区的聚会，有一个原则摆在那里。马可的家就是其中的一个家。是一家过一家的在那里聚会。使徒行传二章四十六节说：「且在家中擘饼。」在英文里是From house to house。从这一句话里，你们也可以看见有分区的原则在那里。我们今天是凭 圣经所给我们的原则，求神教我们学习怎样作。
我愿意你们记得这一个原则，在圣经里，关於属灵的方面，绝没有留下一点不告诉我们的，都是讲得非常详细。但是，圣经里关於事务方面，关於利末人方面，(在事奉神的事情上，有一方面是利未人的性质的。)你看见，圣经只给我们暗示，而不给我们条例。总是给你看见有这一个东西，但没有给你看见这一个东西是怎样作的。今天要作的时候，你就要看见圣灵没有离开你，圣灵仍然在教会里，基督藉 圣灵还是教会的元首。你们要知道这件事，你们可以等候，你们可以祷告，你们可以得看光。分区聚会的这一件事，我盼望弟兄们能够看见，也是站在这个原则上来作的。―― 倪柝声《教会的事务》