相爱生活的实行——爱的源头与本质
读经：约壹四7~8；约叁16；五42；太九36；罗五7~8
过去几次我们交通有关教会的基本因素，无论是从教会是基督身体及其长大这一面来看，或是从教会在地上作基督的见证来看，那个基本的因素乃是相同的，就是「爱」。没有爱的内在因素或外在环境，基督的身体就很不容易长大；没有爱的实际生活，就很可能使教会失去在地上的见证，正如我们曾在启示录第二章所交通的，以弗所的教会在各方面都相当不错，备受主的称许，但是只有一件事是受主责备的，就是他们离弃了起初的爱，如果他们不悔改，他们的灯台就会被挪去。因此，我们要重视这件事，我们可能有很高很正确的真理，也可能为着主热心而劳苦，并守住了一些重要的真理，但是我们若失去了爱的实际，我们的见证也会连同失去。所以我们要再叁被提醒，并在主前一同来看这件事，如果我们仍旧愿意在此为主作身体的见证，就得慎重的来注意这件事，我们中间必须有实际的爱的生活与爱的行为。如果我们以前有，现在失去了，那麽该如何去恢复过来；如果我们还有一点点，该如何去加强；如果我们完全没有，又该如何去培养出来。凡此种种基本而重要的问题，我们都得好好一同来交通。
在实行上，首先我们得认识爱的源头，其次我们也得知道，神所要的在教会中的爱是怎样的爱，或说，爱的本质与性质是什麽，因为神所要的不是我们天然的爱。这种天然的爱在教会中不只没有用处，反而会有害处；不只没有帮助，反而有妨碍。认真的说，神所要的爱，我们都没有。约五42主耶稣说，你们心里没有神的爱。我们可能有一些天然的爱，但我们没有神的爱。神所要的乃是神的爱。约壹四8说，神就是爱；他是爱的本质，也是爱的源头。今天在教会中该有的爱，乃是神的爱。人一生下来就有爱，但是那不过是天然的爱，却不是神的爱；所以主说，你们心里没有神的爱。我们若愿意在教会中有爱的生活与爱的行为，首先我们得认识，这个爱不是我们与生俱来天然的爱，乃是我们从神来的爱，乃是神的爱。
人天然的爱，我们多少都认识；然而神的爱是什麽，我们得好好来看。约叁16：神爱世人，...这节圣经我们很熟悉，也可以背出来，并且也经历过；今天在教会中的爱，就该是神爱世人的爱。神所爱的世人是没有条件的，是没有种族区分的，是没有教育程度要求的，是没有贫富差别的。只要是「人」，神就爱。神爱的物件就是人，没有任何附加条件，是一视同仁的爱。人间的爱，是有条件的，是有选择的；人只爱他认为可爱的人，人只爱他所喜欢的人。可是神爱所有的人，教会中的爱该是这样的爱。教会里头不应有帮派，不该有同乡会，不该有老少的选择的；而该是只要是弟兄是姊妹就爱，没有乡亲的区别，没有文化的讲究，没有地位的高低；...而事实上我们彼此相爱却不是这样，多多少少是有条件，是有选择的；兴趣相投的就搞在一起，方言相同的来在一处，年纪相当的聚成一堆，职业相似的走在一起；这是我们真实的光景。
世人根本就不要神，甚至反对神，拒绝神，有人甚至辱駡神，亵渎神；但是神毫不在意的爱世人，甚至在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此显明了。如果在我们中间有些弟兄作了一些不义的事，有些姊妹作了些过份的事，我们还能爱他们吗？我们不只是不能爱，反而有些弟兄姊妹建议要去对付他们哩，要求把他们的丑陋暴露出来，似乎我们对这种弟兄姊妹实在爱不下去。神爱世人；神爱我们是因为我们可爱？是因我们没有作错事？是因为我们没有行不义？在我们得救之後，我们是否偷偷不爱神而爱世界？还暗中行过许多不义？还常常对神不忠？可是神仍旧爱我们，他既爱世间属自己的人，就爱他们到底！太九36说，主耶稣看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。神一看见人，他的慈心就动，这就是神的爱。今天有的人爱钱财，一看见钱就爱；有的人喜欢古董，一见就舍不得离去；有的人爱买东西，在商场看见一件喜欢的东西，非买到手不回家。神也有一个喜好，神一看见人就爱，爱到一个地步，把自己独生子赐给人也毫不吝啬；既爱上了一个人就爱他到底，永不改变。我们都没有这个爱，我们需要神的爱，需要神那一个喜好，一看见人就爱，一看见弟兄姊妹就爱，而且是没有条件的去爱，没有选择的去爱，就算他无理的得罪了我，仍是一样的爱他。我们的确做不到，爱不来，但是我们若有神的爱，就做得到，就爱得来。我们学习不用头脑去分析，好象盲目的一样，不问情由的去爱弟兄姊妹，没有条件的去爱弟兄姊妹。并且主动的去爱，有实际行动的去爱，就如神爱世人，不是口中说说，坐在天上远远的爱，他乃是来到世上，把自己的命也为我们舍了。因此不能老坐在家中等别人来爱你，你要主动的出去爱弟兄姊妹，有爱的实际生活与行动。
罗五5说，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。所以我们该求神在圣灵里继续的将神的爱浇灌我们。有了神的爱，我们就能主动的去爱别人，去爱弟兄姊妹，而且是没有条件，没有拣选的去爱他们。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》