教会——基督的身体
读经：以弗所书一章 二至 叁节：「又将万有服在他脚下，使他为教会作万有之首；教会是他的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。」(原文另译)
上二篇我们交通到主所要的教会，乃是被建造起来的教会；是阴间的门不能胜过的教会。凡属於阴间的东西，我们都不能让它渗透到教会中来。我们也有一个责任，堵住阴间的门，不让那恶者来攻击教会。消极方面要用生命来胜过一切的死亡；积极的方面是满了赞美，是满了感谢的声调。教会不该是感受苦味与乾渴的地方，乃是满了喜乐与满足的所在；教会不是你争我夺，乃是和睦同居之处；教会不是批评论断，乃是彼此相爱之家。我们每一次聚在一起，都该有这些积极而被建造的光景；学习带着生命而来，并在会中供应生命，把一切的死亡关在门外。也学习把弟兄姊妹间的一切问题，带到主面前，在爱中彼此宽容、互相赦免，不让那恶者有任何的藉口，在实际的生活中有真实的建造。
在福音书中，主两次明文说到教会；等到主死而复活，并且升到天上，把圣灵降下来，就产生了教会。使徒保罗得着启示，在他的书信中一再的讲论教会。现在要先从以弗所书中来看，有关教会的启示。
弗一23说教会是基督的身体。教会不是一座建 物，不是一个组织，不是一个机构，乃是基督的身体。不是假设或寓意的身体，乃是实在是基督的身体。神使主耶稣从死里复活，叫他升到天上坐在神的右边，立他为主为基督，远超过一切，又将万有服在基督的脚下；使基督为着教会作万有之首；教会就是这一位基督的身体。基督充满万有，并且要以教会(他的身体)来彰显他的丰满；换句话说，教会乃是充满万有的基督之丰满。我们是否认识这一位元基督和他的身体？有否实际的经历？如果教会仍是贫穷与软弱，就不是那充满万有之基督的丰满。不要说那些死亡与黑暗不是属教会的，就是那些缺少生命与不能见光的东西也不该在教会中。教会不是低而平庸的，乃是高而丰富的。撒但和阴间都在主脚下，绝不能胜过会，连混进教会来也不可以，这些只能在教会的脚下。
头与身体是不可分开的，身体若与头分开，就成了 体。万有服在元首基督的脚下，也就是服在教会(身体)的脚下。在神眼中，基督与教会乃是头与身体，是完全合一不可分开的。头的丰富全都流通到身体中；基督的所是，全流通到教会中。头与身体同属一个生命，基督的生命就是教会的生命，是不能分开的。神的心意，不止是拯救一个一个的人，乃是把所有蒙拯救的组成一个团体人，就是教会，就是基督的身体。基督的生命、性情、丰满，都与教会联在一起。神所要的不是一个一个单独的基督徒，乃是把这些基督徒建造在一起，成为整体的教会。教会与基督是完全联结在一起的，生命是一，性情是一；在经历上也是一，在发表上是一，在行动上也是一。
扫罗原是残害教会，并且得着许可，把信奉主道的人，无论男女，都捆绑带到耶路撒冷。在大马色的路上，主用大光把他照倒，对他说：「扫罗！扫罗！你为什麽逼迫我？」扫罗对这问话一定感到非常的突然，所以就问说：「主阿！你是谁？」主回答他说：「我就是你所逼迫的耶稣。」扫罗对这回答的话无法理解，耶稣不是已死了吗？我所逼迫的乃是信耶稣的人，怎麽会是耶稣呢？是的，主的话就是启示说，逼迫信耶稣的人就是逼迫耶稣；逼迫教会的，就是逼迫主耶稣。主与信他的人是一，主与教会也是一。主是教会的元首，教会是主的身体。保罗在得救时，就深切的体认到，主与教会原是一，加上日後主对他继续的启示，所以在他的书信中，他一再的讲论基督与教会，并且阐明其中的真理。
今天，许多人的认识仍是把基督与教会分开，基督是基督，教会是教会。有些人甚至不愿谈教会，只谈基督就可以了；也有些人觉得教会太贫穷、太软弱，问题太多了，不屑一谈；也有些人大大批评教会，甚至漫駡教会，攻击教会。他们这些言行，就显明他们不认识教会，更不认识主与教会是一。每一位信主的人，或迟或早终有一天要认识基督是谁，教会是什麽，基督与教会有甚麽关联，一如保罗在书信中所解明出来的。
扫罗听见主说，他所逼害的乃是耶稣；接着，他就问说：「主阿，我当作甚麽？」主说：「起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。」主在此并没有直接指示他，却打发身体中一个肢体去告诉他，这肢体原是他所逼迫的。主并没有打发大使徒彼得，也没有打发他心爱的约翰，却打发一个默默无闻的亚拿尼亚；去告诉扫罗当作的事，又按手在他身上，叫他能看见。所以，保罗得救时不仅认识主与教会，也经历到甚麽是教会，他经历到教会中一些弟兄们给他的帮助与扶持。盼望我们今天有同样的看见，有类似的经历。
基督要教会成为他的身体，有多面的意义。我们只能列举几点：
(一)身体是一个人生命的器皿。一个生命需要一个身体来盛装，生命若没有身体就不能生存，身体若没有生命就成了 体。一个婴儿刚生下来，他的生命就需要一个小小的身体来盛装，才能继续生长。生命是借着身体而存在，身体乃是生命的器皿，照样，教会乃是基督生命的器皿。
(二)身体乃是生命的发表。人的身体把人的所有表现出来，凭人身体的外表，就能认识这个人，以及这个人生命的光景。一个人的身体把人的生命、性情等等实际的显明出来。基督的生命和丰富需要教会来发表。
(叁)生命乃是在身体中生活行动。一个强的生命需要一个强的身体来配合，活出强而有力的生活来。基督的生命需要教会来配合，把他实际的活在地上，并继续他在地上的工作。
主耶稣是神的儿子来成为人，有神的生命在他里面，但他需要一个身体来承受、来表现、来行动。这个肉身的身体与神的儿子配合，把神向人类表明出来。从来没有人看见神，乃是父怀中的独生子把他表明出来。主耶稣的身体，就实际的把神显明给世人看。神借着马利亚给主耶稣一个身体，主可以用这个身体在地上讲道、医病、赶鬼、行神迹奇事，末了并将罪钉在十字架上，完成了神救赎的工作。主死而复活、升上高天，赐下圣灵住在教会中，借着这个属灵的身体，在地上继续作基督的见证。主当日如何需要一个肉身的身体，让他能在地上生活、工作、行事；照样，主今天需要一个属灵的身体(教会)来彰显他元首的丰满。请问我们今天是否能让主透过我们而自由的工作行动？我们有没有给主限制，给主为难？上了年纪的人与生病的人，都有一个感觉，觉得他们的身体不管用，使他们受到身体的限制与为难，常常觉得心有馀而力不足。非常 慕青年人有一个强壮好用的身体。实在说来，今天教会不知给我们的主多大的限制，多大的为难，虽然我们是主的身体，主也需要一个身体继续在地上工作行动，可惜，我们没有与元首搭配得好，不能好好彰显主的荣耀。
我们是不是教会，就看我们是否能与主配合；不是道理的问题，不是名字招牌的问题，不是一个理论的问题，乃是一个实际的问题。主今天需要一个身体，在地上能够行动与工作；没有任何的限制，也没有任何的难处，可以自由的彰显元首的丰富。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》