九、神是我牧者
经文：诗廿叁1-6
我要问你，基督徒的生命给了你甚麽？你是否享受了神给你的生命呢？这一类的问题，我们将会从诗篇廿叁篇里得 答案。
今天世上的人，有很多人对基督徒的信仰发生极大的误解：有人以为基督徒必须信仰基督教的某些教训；有人则以为是加入一个组织——教会。这种说法，只是真理的一部份，并非是事实的全面和中心。一个基督徒与主有特别关系。
诗人说：「耶和华是我的牧者。」（诗廿叁1）你心中能说出这一句话吗？你若能说出此话则对这个真理有了了解，心中对主有了认识。诗人说这话有何意思呢？
大 未作王之前是个牧童，故他体会到牧人与羊之间的关系。主说：「我是个好牧人，好牧人为羊舍命。」（约十11）牧人对羊的责任，当羊遇险时，牧人要用自己的生命来保障羊 的安全。自古以来，人类陷在与神隔离的陷阱中，因有罪的关系，无法逃脱罪的捆绑。罪的工价如何偿还呢？从罪中得释放，惟有藉 救主来完成。神说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。」（约叁16）当主死在十字架上时，人类一切的罪污都放在他的身上。代你偿还罪债，这是主对你的爱情和赦罪。主曾讲过：有一百只羊，当中的一只失去了，而要撇下九十九只羊去寻求迷失的那一只。直到把它寻到为止。神是这样苦心的去寻找迷失的羊，正如牧人寻找他的羊一样。你是主寻找回来的羊，在你的生命中有甚麽？
主说：「我认识我的羊，我的羊也认识我的声音，且跟随我。」（约十14）牧人与他的羊 有亲密的关系。每天早上打开羊圈，按名来叫它们。牧人认识每一只羊，羊也认识牧人。当牧人站在栏口呼唤他们，他们认识牧人的声音。但陌生人的声音他们不会认得的。你已是主的羊，有无回应主的呼声。当我们读神的话时，听见他的声音，未必欢喜，有回应。主说：「我的羊不但认识我，而且跟随我。」你与神的关系，就是听他的声音而跟随他。因此我们要看出基督徒的生命如何？乃是看他与主的关系如何？神的话有惊人的力量，使徒雅各说：「魔鬼也信， 是战惊。」（雅二19）魔鬼是假信。我们信圣经真理，与神有交往，信靠主，这是我们与主的重要关系。
到底基督徒的生命给了我们甚麽？或说主给你甚麽，而叫你得 益处。诗人大 说：「耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。」（诗廿叁1）他的意思是甚麽？即是我不缺乏甚麽。本诗篇是讲到信主的人得甚麽益处？兹分述如下：
一、使我们得安息。经上说：「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」（诗廿叁2）有一幅图画给我们看羊躺卧在青草地上安歇，这个世界没有平安，我们可以随时听见有人「打麻将」的声音，因人心没有安息，想藉此来填补心中的空虚。圣经说：「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。我的神说，恶人必不得平安。」（赛五七20-21）这是一个没有平安的世界。
在我们的生命，思想，行动中没有安息，故主说：「凡劳苦 重 的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一28）牧人将我的罪 清除，因他将我们与神之间的隔离除开了，所以他叫我们得了安息，这个世界很大，不要去追求世界的东西，惟要得 基督。世界上的人野心很大，故此很多人活在动汤不安之中。我怕自己的健康不良，怕失业，怕战争……被很多这样的事搅扰。保罗说「应当一无挂虑，只要凡事藉 祷告，祈求，和感谢，将你们所需要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓四6-7）
一个好牧者有无 忧的羊呢？人会 忧，羊不会 忧。主是我们的牧者，故羊可在青草地上躺卧，「一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」（彼前五7）
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗廿叁1-3）我必不至缺乏苏醒。很多时候，跟随主受了限制，被重 压伤，不能站起来似的。但圣经说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13）先知以赛亚说：「你岂不曾知道麽？你岂不曾听见麽？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。」（赛四十28）他又说：「疲乏，他赐能力，软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走 不疲乏。」（赛四十29-31）
先知耶利米说：「倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽於水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。」（耶十七7-8）诗人说：「他使我的灵魂苏醒。」（诗廿叁3）诗人说：「我必不至缺乏苏醒。」在基督徒的生命中常遇到的是跌倒。他虽不愿犯罪，但堕落在罪中，很多时被试探胜过，羞辱了主，因为没有信靠主的缘故。这样一来，信徒是否有盼望呢？有的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏苏醒。使徒约翰说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9）诗人又说：「得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。」（诗卅二1-2）先知何西阿说：「来罢，我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治。他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒。」（何六1-2）以赛亚先知说：「到那日，你必说，耶和华阿，我要称谢你。因为你虽然向我发怒，你的怒气 已转消，你又安慰了我。」（赛十二1）
诗人说：「为自己的名引导我走义路。」（诗廿叁3）我必不至缺乏引导。人生的路上困难很多，无法解决。但诗人说：「我必不至缺乏引导。主成了我们的智慧。」使徒雅各说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主必赐给他。」 （雅一5）以赛亚说：「你或向左，或向右，你必听见後边有声音说，这是正路，要行在其间。」（赛卅21）诗人说：「我要定晴在你身上。」
你要认识一位为你解决难题，作你顾问的神。耶和华是我牧者，我必不至缺乏引导。
人生中有很多苦难，神给我们鼓励。诗人说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。」（诗廿叁4）人被许多的惧怕缠绕。每日的生活中有很多的惧怕，怕疾病，怕贫穷，怕所爱的人遇危险，怕死亡。神对约书亚说：「你当刚强壮 。」（书一6）保罗又说：「死的权势在那里呢？」主说：「在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）我必不至缺乏鼓励。
诗人说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。」（诗廿叁4）我必不至缺乏良友，良伴。今日世界上，有很多人忧伤，痛苦，但没有人分 之，重 压伤他们。如何将你自己的难处向人分诉，使你的重 减轻？但你有一亲密的良伴，分 你的痛苦。他每一时刻都分 你的忧痛，诗人说：「你与我同在。」（诗廿叁4）
主耶稣吩咐要将福音传遍普天之下，而主应许说：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八20）保罗在罗马监狱中，写信时提到很多人离他而去，唯有主在他身旁，加给他力量，与他同在。你有没有说：「主是我的牧者，我必不至缺乏良伴。」神是寡妇的伸冤者。诗人说：「因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。」（西一19）诗人说：「他赐食给走兽，和啼叫的小乌鸦。」（诗一四七9）大 说：「我从前年幼，现在年老， 未见过义人被弃。也未见过他的後裔讨饭。」（诗卅七25）我必不至缺乏供应。
我必不至缺乏颂赞。诗人说：「你用油膏了我的头。」（诗廿叁5）在我们人生当中有人职位低微，有人贫穷，有人房子简陋，有人在教会中没有好的位置，或者你可能有缺乏。但到主再来之日，我们将奉他的名作的工带到他的面前，便会听到他说：「你这又忠心又良善的人。」保罗对那些批评他而使他受很多的难处的人，到主再来之日就可平息，那时万口都要颂赞他。我们的牧者主耶稣，他会接纳我们的颂赞。诗人说：「他使我的福杯满溢。」（诗廿叁5）信靠主的人生命丰富。有一件事我要告诉大家，我父亲的墓碑上写 ：我的福杯满溢。他未离世时与一朋友说：我不能再祈祷，只能赞美。主赐的生命使福杯满溢，经上记 说：「神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓四7）主说：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约十10）主是我们的牧者，我们不至缺乏，且有丰盛的生命。
诗人说：「我一生一世必有恩惠慈爱随 我。」（诗廿叁6）恩赐是神施恩的手加倍施给我们的。你若仔细的数算一下，从主那里的恩赐真是数算不完，所得的超过应得的。他赐了恩赐，又施予慈爱。我们每日都需他要的恩惠。诗人说：「我一生一世必有恩惠慈爱随 我。」（诗廿叁6）他又说：「我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」（诗廿叁6）我们这个人生在世上结束之後，就要到主那里去，住在耶和华的殿中，直到永远。
我们来作一个简单的总结：基督徒的生命带给你甚麽？有以下叁个方面。在本诗篇第四，