第十讲 向上结果
有一次，本教会一位弟兄对我说，他很想服事神，为主之故，他愿意作任何事；但是有一条件，就是不与人同工，只能凡事独行独断地事奉。还有个大学毕业的青年说：「我不想作宣教士；因为薪水低，而且要依靠人家的奉献；我要赚取应得的薪金，为何要靠人家的奉献呢？」还有一姊妹说：「我想服事神，但是不要入神学院，因为神学生都是怪人；我要用自己的方法服事神。」
服事神只有一个方法，就是要按照神的心意作他的工作；因此，事奉之先必须奉献，先向主投降，「……将身体献上，当作活祭，是圣洁的是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗十二1）有个青年人对我说：「我最怕降服的字眼，如果神叫我作不想作的事，我认为最美好的；神偏要我放下，那怎麽办呢？如果神叫我作宣教士，但我实在舍不得自己的爱好。」把自己的生命全然交托主，实非容易！
当向最关顾你的主委身，也就是从来不在我们身上占便宜的，比你我更知道我们前途的那位无所不知的主，要向他委身。很多时候，我们因不甚明白奉献的意义而惧怕；我们必须回到神的话语上，查考究竟奉献是甚麽意思。为何奉献？如何奉献？奉献之目的何在？为何要将生命奉献给主？为何要将身体献上当作活祭？当然他是我们的神，他有一切权柄；当他命令我们时，我们只好顺从。但是罗马十二章论及奉献却不是这个；乃是因 神的怜悯，按照这个基础将身体献上；神的怜悯并非神可怜我们，这字意即神稳定不移的大爱，他永远的爱、与人立约的爱。神既如此爱你，所以圣经教我们要将身体献给神。
数年前，我有个趣味的经历。我在澳洲教会讲道，题目是「神的爱。」会毕我站在门口问候弟兄姊妹；有一年青姊妹和我握手，她直望 我，说：「牧师，你今晚讲的道，一句我都信不下。」从来没有人对我说这样的话；就算听不明白的人，也绝对不说这样的话。她又继续说：「是否你所讲的道连你自己都不相信？」这话更加强烈！我问她为何这样说呢！不如我们谈谈吧！这正是她所希望的。於是我们倾谈，她说：「我的眼睛几乎瞎了，虽然望 你，可是看不见；且常常抽筋。我是基督徒，负责教主日学，经常守礼拜，也在葛培理布道会作陪谈员；我尽力事奉主，为何神许可这些事发生在我身上呢？我向神祷告，神没有答覆。」我听了心里为之忧伤，她所经历的是我未曾经历的；我只是心中默默祷告，对她说，神在你身上的工作或不会向你解释，我不知道为何这些事临到你；但有一事我深知，神仍然爱你，你虽处於这样的境况中，神没有放弃你，他心爱你。神的话语宣告他的爱，基督的十架表明他的大爱，在十架底下，主的大爱在你身上；请你和我一同到加略山的十字架，举目观看站在天地之间的主，钉痕创伤他的手和足，受伤的肋旁，头上戴 荆棘的冠冕。主要对你说：「我这样死是为了你，就算世上唯有你一人，我仍愿意为你受苦楚，我将整个人生为你倾尽，我的血为你流出，我已澈底完成我的工作，我没为自己有所保留；可能你还不明白我在你身上一切的工作，但请你相信我，我仍然爱你。」我对她说了这些话，然後我们一同祷告。
朋友！可能你的人生现处於心中悲伤，充满失望；因为许多事情都出了错乱，你所见的遍满灰烬，毫无盼望。我刚才题及那位姊妹，她在人生的门槛上，她看前面有许多理想和盼望；但是当这一切都幻灭时，她开始质问神「为何？」我对她说神仍然爱你，千万勿对神的爱产生怀疑。「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？」（罗八32）神毫无保留地为我们牺牲，岂不将一切好处都给我们吗？如果你未曾把你人生的际遇逐一考查，可能你一时还不明白；绝对不能因你的遭遇而怀疑神不爱你，请你仰望十架吧！
一九八七年我到印度新德里领聚会，会毕，和家母内子以及两位同工，由我驾车回程，途中迎面冲过来一辆大卡车，我们伤亡惨重，我被轮盘压住胸部，车辆全毁，周围布满碎玻璃和血；神行神迹救了我。为何这事临到我们；我们为的是赴会，难道有错吗？在路上、神清楚对我说两件事，然後用圣经重申他的话。第一，神仍然掌管，并没有舍弃你。第二，神爱你。为何当时神不使我避免这场车祸呢？神的回答你：「你相信我，我仍然爱你。」直到如今，我还是不明白；但我深信神爱我，他不离弃我。
假如突然发生癌症，千万不要怀疑神不爱你，当你家庭破碎或婚姻触礁；当你遭意外，遭人生失意，当黑云遮住太阳，虽见不到阳光；但太阳仍然存在，无论阳光普照或是黑云满布，但太阳依然存在。
圣经说：神爱你，把身体赐给你。有的人不满意自己的身体，或太矮，太胖，太瘦；但身体确是神所创造的。诗篇一叁九15-16载，当胎儿未成形，神在那里因此圣经教导我们，堕胎是罪；人无权样摧残胎中的生命，神所给你的身体是神旨意创造的；有的人以自己的身体任意妄为，有的人向 毒品投降，致使身体的健康和心志被摧残；有的人干了不知道德淫亵的行为，生活腐化、污秽自己的身体。怎能这样对待自己的身体呢？在座中是否有人动轻生的念头；其实，你没有权利摧残你的身体。神把你的身体交托给你，你却误用，奉献给罪；因此，神将他无罪的独生子献出作罪恶的赎价，买赎我们的罪身。「岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？……因为你们是重价买来的；所以要在我们的身子上荣耀神。」（林前六19-20）我们唯一合理的回应，就是将身体向神降服；因为我们的身体不是属於自己；所以我们要把身体献上。
如何奉献，圣经说将你的身体献上当作活祭。利未记一章是幅燔祭的图画。选择毫无瑕疵的祭牲，杀了把血 在祭坛四周，把整个祭牲放在祭坛上，然後切成块，又放在祭坛上。切块意即我们的降服是一件件的，细心逐一地献上；我们身体每一部份必须被献上，全然奉献是包括各方面的；不是单指金钱。我的意思是说，把你使用金钱的方法来献给主；可能你献上一部份，另部份你不肯奉献；如何奉献必须受主控制，必须荣耀主；我们赚钱，钱必须受主管治。为何负债经济上一团糟呢？并非你赚的少；乃是因你受主的管治不受约束，在这方面你漠视耶稣为你生命的主宰。你和异性的关系可能是你最大的难题，你曾多次立下雄心大志要跟从主；谁知在人生的界域上你一再失败，你必须在这方面向主降服。我们人生的每方面必须向主降服在主管治之下。
有个弟兄曾为得胜圣洁的人生祈祷，他梦中定了看见主在他家门外扣门；他开门让主进，指了一个位置给主；主说要看全间屋子，他觉得不好意思，因为没有准备好。主到了饭厅，看见餐桌打开；他立即肠胃不适、因他素常暴饮暴食不加节制。主赐身体给我们，并把身体的欲望给我们，欲望本来并非罪；但你若不将欲望降服给主管治，就难怪你发生许多问题；你将神所赐的任意践踏，以致一团糟糕。主又到他的图书室；他抢先进去把所有书籍的封面遮盖，恐主看见；他们墙上挂 污秽的图昼。这样的情形不只限於青年人，成年人也很多在思想上不圣洁。淫亵的图书能影响婚姻；要将你的一切交给主管治。主走到游戏室，那里是他悠闲消遣地方；主对他说，若是我留在这里，必须收拾整齐每个房间。当主走近游戏室，从中传出粗言秽语，当主进入，那些损友一一跑出来；他才想到悠闲活动也必须向主降服。你的社交生活，友情都必须交主管治！接 ，有异味发出，主闻到恶臭；原来储藏室堆 积年累月的废物。在我们人生界域常闭关深锁，每当聚会，圣灵提醒你；若要主留住在你处，必须打开门锁；如果没能力打扫乾净，主为你洁净；多年来你无法清理的垃圾、主霎时间能处理乾净；但你必须把全屋的锁匙交给主，向主敞开每个房间。这样就是我们说的逐件降服，把每一件置於祭坛上。
整体的奉献圣经说把你的身体献上，意即把全人献上。可能你已接受耶稣作你个人的救主；但未曾把你的身体全然献上。请注意！我并非叫你立即作全时间的传道人；乃是说，无论神叫你作何工作，你要全然向主降服。记得我奉献时，经过两年久的挑战才完全奉献，至今我毫不後悔。
各位弟兄姊妹！虽然有许多事情环绕你，甚至捆绑你，你应当靠主得能力，得勇气胜过；要争战！如果神向你说话，切勿听而不闻如飘风过耳；伟大的神提醒你切勿忽视！你为奉献而挣扎，关键只有一个，当你将关键置於祭坛上，才是完全的奉献。
行动正直的人甚麽好处都不缺，当你以神的事为乐时，神就把你心里所愿的赐给你。（诗卅七4）故此，神绝不把你的好处夺去，千万勿惧怕！今晚，神为你和某些事或某些人的关系，或有某些关系正危害你属灵的生命；神要把最好的赐给你，或者你的手正紧握 玻璃；神说：「我儿女啊！把你手里的玻璃给我，我要赐给你真的宝石。」难道你紧握 廉宜之物而失去神要赐给你的珠宝吗？
决定性的献上是把身体献上，「献上」这动词有很丰盛的意义，这是用希腊文「一次形成式」写的，意即决定的行动，并非逐一一的献上，当你斩碎时要一次全部完成，献上之後，不再自己管自己。
献上之目的「叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十叁2末句）我们献上，让神透过我而工作，我要成就神的旨意，藉 我的手、脚、眼、嘴、唇，整个身体，愿神成就他的计划，为神献上；不是为毒品，为喝酒，为不道德行为，自私。保罗说：「成为活祭」意即被献上作为祭牲成为燔祭被焚烧；但是仍有生命，乃活活的祭被献上，任往何处，头上有活祭的记号；行路时，四围有许多引诱你犯罪的东西；但在你生命中你有称号「为基督成为活祭」，在你的工厂、学校、生意，无论何处带 为基督成为活祭的称号。
在印度空军中有位将官，他曾接受基督作他的救主，心里充满喜乐的热心，他不想再留职军队，要全职传福音；但主对他说：「你要留在这里，和你一起有个同事吸毒，他不到礼拜堂，没机会听福音，唯你有机会向他传福音；你是否把身体献给我，让我使用你；你这位同事的家庭破碎，妻子离弃他，他非常孤单，意图自杀。我要使用你，你愿为基督成为祭牲吗？」
预备给主使用，我们必须献上。—— 杜伟力《往下扎根，向上结果》