生命是怎样成熟的？
读经：耶利米书四十八章十一节
「摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此，他的原味尚存，香气未变。」
任何一种果子的成熟都需要时间。青年人可能有 一个大的头脑，但他们不能立时成熟。不过有些人的成熟花的时间是太长了一点。当我们两次叁次，及至五次饶恕人的时候，我们的手开始发抖了，这是度量的问题。成熟是我们的度量，在适当数量的时间内被神扩大了。没有一个人能达到成熟，除非他被神的手将他扩大。我们可能免了人欠我们五块钱的债，但我们却不能免了五千块钱的债。因此，神愿意在我们身上花时间，他容许我们一而再地遭受到难以承担的事情，就是为了要扩大我们的度量。
许多信徒的生活太过安逸，太过舒服了，因为他们没有受过对付，所以他们的度量总是那麽窄小。他们好像摩押，原来的气味没有改变，他们没有被从这个器皿倒在那个器皿里的经历。这是一件多麽可悲的事，就是许多神的儿女，五年多之後，他们的度量依然没有扩大，他们今天还会因他们的衣服被一杯水泼湿了而大发脾气，跟十年前一样。
一个不熟的和一个熟的果子之间的区别，在於他们的味道。一个不熟之果的味道是酸的，是苦的；而熟了的果子的味道却是甜的。像盖恩夫人，由於她的丰富经历，就成了老年人的先生；而由於她的甘甜，又成了小孩子的朋友。基督徒的生命乃是自自然然的事，它不像一些香蕉，是用人工使它成熟的。
保罗说：「我是攻克己身，叫身服我」(林前九27上)。而另一面，我们的主却这样说：「人子来了，也又吃也喝」(太十一19上)。有的人既不敢吃又不敢喝，因为他们一这样作，他们的原味立即要暴露出来。百合花的生长是自自然然的，不用努力，鸟儿的羽毛也是自然地发育出来的。人所制造和配制的东西，会指教你怎样在人群中间做一个圣人，但是它不能使你成为一个基督徒。我们是需要有十字架的烙印在我们身上，然而这些并不是凭自己的努力而加在我们身上的。保罗并没有自己加在自己身上的烙印(加六17)。虽然他写的信是沉重的，而他身临面对却是软弱的(林後十10)。
我们可能拖延神儿子的生命在我们里面的长大，我们却没有办法来加速这个长大。因 这个缘故，接受神的安排，对我们就是极其重要的事。在圣灵的管治里，我们就看见神的安排。「两个麻雀不是卖一分银子麽？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上」(太十29)。「五个麻雀不是卖二分银子麽？但在神面前，一个也不忘记」(路十二6)。照算术说，二分银子只能买四只麻雀，这里有一只临时添加的、额外的麻雀，连这样一只额外的添头麻雀，天父也不会忘记，何况我们作为神的儿女，更是何等的被眷顾。
所以，我们可不要竭力逃避神所规定了的，由於逃避，我们就错过了神的安排，这样就错过了一次被扩大的机会。使我们成熟的时间就被拉长，缺了的功课就得重新补课，才能使我们得以成熟。这就好像在学校里，你要完成你当修完你的总学分那样，较少的学分如果要用一年时间，那麽较多的学分就必须用下一年的时间了，即使过了十年，所要求於你的总额，还必须累积完成。
要接受圣灵的管治，好让他扩大你的度量。一个信徒在他遭遇了管治之後，就不会跟从前一样。如果他没有被扩大，他就会变得更硬。为了这个缘故，当他遭受苦难的时候，他应当记住圣灵管治的总数，就是生命的成熟。我们往往只是看一个人的成熟，却忘记了看圣灵的管治在那个人身上的累积。―― 倪柝声《十二篮》