第七讲 大
旧约圣经充满了见证；男人和女人的见证，敬畏神的见证。这些人如何堵破口？
当全世界的人对真神失去认识之时，神兴起亚伯拉罕，把独一无二的真神介绍给全世界；这不只是神学方面很大的贡献，更是敬畏神的人，怎样体验神的之真实的见证。亚伯拉罕日常生活中体验神的同在，神是信实的；亚伯拉罕是信心之父，他认识信实的神，抓住神的信实作为一生的基础。
巴不得我们也以神的信实作为我们生活和事奉的基础。
我们也看见约瑟、摩西、约书亚、迦勒、撒母耳，这些伟人都见证神的能力；并且神使用他们，在相当困难情形之下；别人没有办法之时，神兴起这些人堵住破口的人。
除了耶稣之外，圣经论生平的篇幅，是以大 为最多；亚伯拉罕只有十四章，约瑟大约也有十四章；可是叙述大 的生平，有62章之多。如果今晚要细讲大 的生平，恐怕讲至明晨都讲不完；所以我们只能走马看花，看些重要的教训。圣经真是可爱且宝贵，因为十分真实；描写一个人，很清楚地把其长处和短处都记载；直截了当把人的软弱都述说出来，不但报喜同时也要报忧；记载大 的生平也是如此。
圣经说大 是合乎神心意的人，同时也题及他大大的失败。（撒下十一-廿四）到底哪个失败最大，我们不必问；两个都可怕，一是淫乱的罪，一是骄傲的罪；但是神对骄傲的罪比淫乱的罪刑罚更重；并非说，对淫乱方面可以随便一点，乃是题醒我们，心里的骄傲是神所恨恶的。保罗说：「我真苦啊！我发现在我里面有个律，立志行善由得我，只是行出来由不得我，我一生很高的标准要如何跑如何作，可是作不出来；我很苦啊！好像在我身上有死的身体。」（罗七）我想，大 生平时，也看见有此困难；好像有两个大 ，一是伟大的大 ，一是失败的大 。
神的怜悯在大 身上很清楚地彰显出来。大 是个相当有才干的人；但是才干却带来困难和危险。
如果你是很聪明的青年，应该感谢神，也求主保守你；因为那些才干能力，一不小心，就会令我们作更坏的事。
以下略题大 的失败。
圣经并没说大 没有罪，很清楚地把他的责任，他得罪神的事都题出；并且叁千年来，全世界的人都可知道大 的失败，这是很大的刑罚。但是，感谢主！叁千年来，我们也看见神的拯救。圣经告诉我们，大 失败终知回头。「苦海无边回头是岸」，大 肯回头。好像彼得回头，向主认罪。犹大就没有这样的行动了。
诗篇五一篇，是大 犯罪之後的祷告。相信许多弟兄姊妹从这章经文大得帮助。大 说：「我向 犯罪……我是在罪孽里生的……神啊……求 为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开 的面；不要从我收回 的圣灵。」（4,5,10,11）他看见神从扫罗身上收回圣灵，他知道这是何等可怕的事，他说：求 使我仍得救恩之乐；因罪中之乐是暂时的，会过去的，不会满足我心，我要的是救恩之乐；我要的也不是感觉，我要的是主自己。我犯了罪，主啊，不要离开我。大 的祷告，认罪，实在很宝贵！神听了大 的祷告，赦免他的罪。
各位青年！请你不要忽略罪所带来的後果，有时我们说神是慈爱的，的确这是真实的。神听我们的祷告；我们认罪，神赦免我们；可是，多少时候也要吃罪所带来一切的後果。
大 犯罪的後果，女儿被污辱，儿子背叛，他最疼爱的儿子造反，全国也乱了，从撒母耳记下第十一章以後，全国也乱了，由於一人的影响。你别以为自己犯的是小错，不足轻重；但圣经明明警告我们，罪有它的後果。神是轻慢不得的，人种的甚麽，收的也是甚麽。
求主用大 的见证来题醒，警告我们吧。
平常我们讲及大 的罪，我们很少题及拔示巴的罪；其实她也有责任，傍晚时候在平顶洗澡，极不合宜，真是给魔鬼留地步！她是故意或无意；我们不愿置评，圣经并不题，至少我们知道她真是给魔鬼留了地步。在座的姊妹！我们应当处处谨慎，无论衣 ，动作，都不要给魔鬼留地步。并非说大 没错，大 大错特错；但拔示巴也有她的责任。
我们千万不要玩火，相信大家不会忘记约瑟的见证；他所以能保守纯洁，因他不肯玩火；正在有责任之时，更要慎防试探。这是我们曾经题过的见证。
大 堵破口，大 和歌利亚的故事是我们所熟悉的，今晚不必详述；可是此见证充满 宝贵属灵的教训。我们从两方面来看大 ，光看他如何经过考验，然後看关於他自己的看见和动机，他能力的来源。
当扫罗犯罪作恶，（撒上十六）神的灵就离开他；当撒母耳膏大 ，神的灵就降临在大 身上，大 是个有圣灵的人，堵破口的人；若没有圣灵，实在不能堵破口，可是请注意！有圣灵的人，被圣灵充满的人，还要经过很多考验；并非你一旦被圣灵充满，你就长大成熟；还需要圣灵步步带领前往。
大 经过长时间的考验。他既是个被圣灵充满的人，为何神长时间考验他呢！我认为这是他被装备的时候；好像约瑟经过很长的时间才能完成神给他的使命。大 需要对神有更准确的认识；所以神从各方面来考验他。
第一，大 从他的家人经过考验，大 在自己家中有他的工作，也有他业馀的时间。一个人能否运用业馀的时间，从中可断定他能否成功。孙德生老弟兄曾说：「许多人因误用悠闲时间，以致失去了神的最好。」我想，大 能弹琴，他一定用很多时间学习；所以诗篇中充满了大 的歌，他边弹边唱。大 要迎接歌利亚的挑战，他用当时农业社会农夫的武器，机弦是极其简单的武器，可是他能瞄之极准。我想他一定用了很多工夫锻 。
基督徒的时间是神给的，我们当作个忠心的管家；不只钱财，恩赐，才干；尤其是时间，如果天天虚度光阴，浪费时间；怎能使用你堵破口呢？
大 有音乐的天份，有一天，他被选进皇宫；那时因扫罗违背神，走自己的路；神的灵离开了扫罗。另外一个灵捆绑他，需要有人弹琴；他们就把大 找来弹琴。大 工馀回家，帮理家务，他的父亲和哥哥都是放羊的，过 农民生活；年青的大 虽然在皇宫作音乐家，但是他工馀放羊如常。
在座间许多青年，有机会受良好教育；是你父母所没有的机会，你在家里是否高高在上，有没轻看你的父母的态度？有没存 要别人伺候的态度？如果我们要学习装备以堵破口，我们应当谦卑伺候别人。我想到许多青年的父母还未信耶稣，如果父母发现已信耶稣的儿女轻视他们，不肯谦卑；那怎麽能够吸引父母信耶稣呢？是否影响父母仍拜偶像，走他们迷信的路？
大 谦卑，当他父亲派他到前线去这是很危险的任务；非利士人攻打以色列人，在途中很可能遇敌；但大 遵从父命。
一个堵破口的人，如果不学习听话，在家中，在教会都不听话，我们怎能听神的话呢？
大 到前线去，他叁个哥哥考验他、骂他 热闹、好奇心、不负责任。实在冤枉！
多少时候，我们信耶稣，首要的考验是来自自己的家庭；可能是父母。
大 把许多美味的食物送到哥哥们那里，他们非但不感谢，还忘恩负义地责备大 。事实上大 是奉父亲之命；他们骂他不负责任；其实他在出发之前，早已安排把羊群交给别人看管，事先已尽了责任。有时，人对基督徒也是如此；如果人家讲的对，我们应该谦卑接受。当大 的哥哥以利押诬告他时，他闭口不言，转过身与别人讲话。这是多美的见证！他觉得毋须为自己解释表白，免得浪费时间；前面受敌，有更重要的事要做。
数年前，兄弟在台湾中华福音神学院时，有个姊妹遇到很大的考验；每年招生时，许多想献身的青年常遇家庭的考验。开学前夕，有位姊妹来对我说：「明早家父要来领我回家，不准我读神学。」她告诉我，当她谂完大学，就在自己家的公司作事已有两年；可是一直感到神拣选她，需要献身；她父亲虽是基督徒，却加以拦阻。记得那晚我们跪在神面前祷告，这姊妹哭了，说：「主啊！我怎麽办呢？你明明叫我要孝敬父母；但是我心灵深处知道 拣选我，叫我一生事奉 。」祷告完毕，她回宿舍；次晨，她父亲来了。我想，我是外国人，恐怕使他产生另一种感觉，所以请我们的辅导主任陈牧师代我出面，他用了半小时多
大 也遇到社会和国王的考验。当时的妇女唱歌词引起扫罗嫉妒。她们唱：「扫罗杀死千千，大 杀死万万。」扫罗听了大不高兴。大 到了前线，又另有考验，他看见同胞都惧怕，无一人有勇气，他们都战战兢兢面对敌人。扫罗没有出来领导他的百姓，当他开始作王时，基列雅比人遇亚扪人攻击，那时扫罗却站 发抖。堵破口者大 说：「你们不要害怕，神与我们同在；我去堵这个破口。」扫罗听见大 的话，就召见他；大 站在扫罗面前，扫罗对他说：「你太年青。」这实在不错；在教会历史，神常常用年青者作年长者不敢作的事。感谢主！
戴德生来华时，他还不到廿岁。我想到苏恩佩姊姊；她在新加坡在台湾，在香港；神如何使用她，她在年青之时，短短的时间她肯摆上。
扫罗对大 说：「你太年青，你可以再等；但神要用你。」保罗对提摩太说：「不要让人小看你年轻，你要作众人的榜样。」扫罗又说：「你没有经验。」「年青」是对的；但神也要用年青的人；「你没有经验。」扫罗这话讲错了。大 说：「扫罗王啊！并不然，我有很多经验，我虽然年青，虽然不在战场，因我不是军人；但我在日常生活中经历到神的真实，我是牧羊的，当狮子，猛兽来抓我的小羊；神帮助我胜过，把它们打死了。」大 的诗：「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」他缺乏，神会供应。「我虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为 与我同在。」大 知道神与他同在，神会供应他的需要。你怕出来奉献吗？你担心生活怎麽办？大 告诉我们，我必不至缺乏；因为创造天地之主供应我的需要，他是耶和华以勒，他既能供应以利亚的需要；以利亚的神也是我的神、他永不改变。大 真是有经验，所以他告诉扫罗：「我并非没有经验；神在旷野地方，在我进行普通工作时，他显出大能；我知道他是真实的，因我有经验，所以我有信心，有更大的信心，我可以去。」可怜得很！扫罗常常矛盾。口说：「好啊，愿主与你同在。」把自己的盔甲给大 穿上。但是，大 说了智慧的话；大 的经验是最宝贵的经验，他没有靠靠血肉的经验，没有靠人的膀臂，方法。他说：「请你收回吧！」随即走了出去。
大 面对歌利亚的考验，大 看见歌利亚个子高大，还有带兵器者在他身旁。歌利亚大声骂阵以色列的军队：「你们是扫罗的仆人……（他看不起大 ）……你当我是狗吗？持 牧羊的杖想把我赶走吗？你来吧！我把你的肉给飞鸟吃，今天我要打死你。」很大的声音几乎地都震动；但是大 屹立不动面对敌人，毫不惧怕；因主与他同在。
一九八○年兄弟有机会回中国大陆，我看见许多我父母的朋友，他们告诉我，在过去的年日，特别在文革期间，最宝贵的经文是诗篇廿叁篇第4节大 说的话。
大 是位堵破口者，他的看见真是属灵人的看见，他晓得神与他同在一定使他得胜；他的信心看见了那看不见的主。希伯来书十一章告诉我们，大 和那些领袖得胜是因他们有信心。歌利亚说他们是扫罗的仆人；但是大 的看见和领受并非如此，大 说：「你为何怒骂耶和华的军队？」这话非常宝贵！「神的国神的百姓」当时神的百姓实在不像神的百姓，不像军队；如果你读十七11，十叁6-7形容这支军队战战兢兢地上战场；很多已成逃兵，躲藏在洞穴；馀下的人都非常害怕。为何大 说是耶和华的军队呢？因为大 所见并非那些发抖的弟兄，他感到神在他们中间，他有属灵的看见。在神的国，我们应有如此的看见；有时，我们看所属教会人数很少，觉得领导教会的人没有才干，或没有恩赐；兄姊间没有了不起的人物，这群人不能作甚麽。你看！耶稣所拣选的十二门徒，有的是打鱼的，怎能把福音传到地极呢？你看见的是人，你有否看见主在他们中间？主说：「父怎样差遣我，现在我照样差遣你们去使万民作我的门徒，我必与你同在，感谢主，天上地下所有的权柄都赐给我了；我与你们同在。」撒迦利亚说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵，方能成事。」感谢主！大 有属灵的看见。
今天晚上，我真是愿意祷告，求主开我们的心眼，叫我们看见，我们这群人是耶和华的军队；神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？赞美主！我们这群人是属耶和华的；不是扫罗的仆人，不属於任何人；神在我们中间，人看不起我们，看我们无能，我们四十昼夜不敢出来，我们没有力量；可是我们仍然是耶和华的军队。感谢主！神要用华人教会，大大使用华人教会，使普天下的人认识神。
大 要作两个见证，他的动机真宝贝！
第一个见证是给全世界的人接受个功课并学习。这位堵破口的大 ，要全世界的人知道以色列中间有位真神，要高举真神；有亚伯拉罕的心志；大 也是如此，不是高抬自己，自己的家，自己的国；他所关心的是神的国，他愿意高举真神。请问：你活 为的是甚麽，目的何在？是为自己而活吗？是否要别人认识你所认识的神呢？大 在放羊时，体验到主的真实，知道主的宝贵；他藉 那个战场，要全世界人都认识神。大 是堵破口者。
第二个动机，大 要同胞都知道得胜的秘诀，他自己年青，却想教导同胞知道得胜非靠武器，乃靠神的大能；大 懂得国家的历史，他认识真神，他晓得神与他同在。
求主给我们这样的看见，也给我们这样的动机。
谢谢主！大 两千年之後，他的子孙降生在人间，他名叫耶稣。这位有时软弱有时刚强的大 ，藉 他的後裔，藉 他的血统；神将他的儿子降在我们中间。虽然大 曾经失败；但他悔改；神要使用他，当时用他，千年之後还继续用他。我们看见，耶稣的得胜是最大的得胜，因 他得胜，我们都能得救，我们都能靠主得胜，蒙主的使用。
各位弟兄姊妹！我们看见这位堵破口者，能经得起考验，不惧怕。
求主给我们两个动机：第一，高抬真神高举耶稣。第二，让众人知道得胜的秘诀不在乎自己，乃在乎主。—— 戴绍曾《为神的国堵破口者》