六、腓利与马车
经文：徒八章廿六至四十节。赛五十叁章。
锐意：见证
圣经不是研究科学的书，乃是论及人类的事，及人生在世一切的生活关系，死後的情形如何。今晚要讲论两个人，一个是坐马车的，一个是走路的。两人以外，另有圣灵。
圣经说得很清楚，有地位的人才配坐马车，譬如约瑟做了埃及的宰相，就可以坐马车，有地位，有势力的人才可以有坐马车的资格。刚才说，以色列人不坐马车，因他是上帝的子民，所以不坐马车。马车是表示人的势力，以色列人是倚靠神的力，所罗门王做王的时候，他有许多错处，神以恩典待他，他就享福了，他有很多的车马，但这事不合神的旨意，他死後便受神的指摘。
现在说坐马车回家去的人，是个太监，他有势力，也有地位，他在旷野途中，有一个人依近他的傍边，就是腓利。这太监是邦国有地位有势力的人，腓利是温柔谦卑的人，是与神有关系的，他是万军耶和华的代表。太监是人间财富在他手中，腓利是神的差遣者，他是认识基督的，太监是无有妻子儿女的，腓利是有家庭的，且有四个女儿，一家都与上帝有关系的，我们看他两人有什麽教训呢？
这是我们每个信徒的工作，腓利有叁方面，我们要注意的，要做腓利，这种工作，做他灵性上的工作。腓利有属灵的工作，并且是当时的工作，我看圣经时，见圣灵充满腓利，是何时充满呢？是太监坐马车的那日。我们做基督徒没有圣灵充满，神怎能用我们呢？
许多信徒专门讲过去的经验，腓利能够挨近马车，是因为当时有圣灵充满他，我们要有活的信仰，是在灵性达到某一个地步。
我记起有一个故事，有一个人，他的太太是一个马马虎虎的信徒，但她的女工人是热心的信徒；他时常骂他的工人，有一天他问，你到底得救未呢？工人说；我已得救了，耶稣就是我的救主。他说，你怎麽知道呢？工人说，太太呀！我未曾得救之时，我抹地板是抹中间的，现在我什麽地方都抹完了。
我们必需要有经验，有信仰，否则我们的见证是落空的。腓利也是这样，他是当时的，不是过去的，腓利是做一种接触的工夫，耶稣在世的时候，都是有一个介绍他的，但各位想信耶稣，但没有人介绍他，我们今日就是要做一个介绍人，我想到这种工作真像电线一样，我们每个人都是一条电线，电线能通过电流便有光。太监坐车回家，需要有人传电给他，使他能发光。
有许多人是铁线，不能将电流通过别人身上的，电灯所以能发光，是因电流通过到了，才发出光来。我要介绍主给别人，但我的心不乾净是不能的，腓力是洁净的人，所以他能做介绍人的工作。
一个人自骄自傲是要不得的，不能帮助人，且是害人，上帝的恩典，愿意万人得救，男女老少做他介绍的工作，今日许多人在黑暗之中，不能发光，亦可以说，有许多人现在如太监一样正在等待 介绍人，领他进入光明，腓利是牧师吗？不是，他是一个平信徒，亦不是跟过耶稣做门徒的，跟耶稣的是腓力。
但他被圣灵充满了，太监回家去，主派一个平信徒与他接触，耶稣说：你们往普天下传福音去，他是一个遵命的信徒，教会的兴衰是要看信徒的工作而定，教会失败了是靠何人呢？或者你说某传道牧师的工作失败了，大家不要看错，他有他的工作，各位！我已看清楚了，教会的兴旺是要靠平信徒，尤如大家需要打兴奋针一样，所以我们用各种方法促进教会的工作，又如医生打针一样，教会的失败不能单赖传道牧师，平信徒是十分重要的。
教会兴旺的秘诀，不在乎牧师，是各信徒的工作，我们教会中各种各样的人都有，不论什麽都好，他必在工作范围内为主作见证，有人问，怎麽知道呢？因为我们的教会已多起来了，已兴旺起来了。
教会里信主的医生，不但可以医治人身体的病，并且可以医治人的灵魂，外面亦做布道工作，有一定的时间，我们有许多布道所，是各式各样的信徒，在那里作见证的。
各位！你今日预备圣灵充满吗？你是不是一条清洁的铜线呢？你肯为主见证吗？腓利是明白圣经，所以他可以做耶稣的介绍人，这太监虽有地位势力，但他很想认识神，仰望神，他想寻求真理，但找不到，你想，是多麽痛苦呢？这位太监到了耶路撒冷去，又听见唱诗，看见人守节拜上帝，或者他回家的时候买了一本以赛亚圣经，这本是犹太的家教书，他买了希望它能开心窍，他起初看见以赛亚五十叁章，看见主的各事，他就充满了教训，若腓利将经文的话说坏了，他便得不 这个教训，假如腓利将政治的问题谈谈，便被太监拒绝了。
但教会除了宗教之外，什麽也不能讨论的，香港有许多人的心里是虚空的，现在全世界所需要的就是解决道德的问题，香港的人愿意香港教会做些什麽工作呢？就是改造人的道德，我们所需要的，是赦免我们的罪，腓利只讲耶稣基督的宝血，能洗净我们的罪孽。
各位，我们每个平信徒的工作，就是这个工作，你们若被圣灵充满了，就随时可以介绍人认识主耶稣，平信徒最易犯的罪就是错过了传福音的机会。
保罗说：我不传福音，我就有祸了。主耶稣说：你要往普天下传福音给万民听。我们每一个信徒都有这个使命，在我们的身上。—— 饶培德