第五讲 约翰壹书之研究
主耶稣是我们的生命
主耶稣说：我是道路，真理，生命。约翰十四章六节。有人把这节圣经作约翰壹书的要旨。
约翰福音叫人信主而得生命，是引人到门口。约翰壹书是引人升堂入室。人信主得生命之後当如何？书中提及「知道」二字共叁十馀次。儿女知道父母的心，信徒知道父神的心。神就是爱。教会问题不是举手可以解决，有很多不同的意见必要用祷告，用爱心才可解决。多人举手而取决，结果不一定好。人临别握手即是以爱心结束，教会的问题也是以爱心结束。
（一）有了主耶稣的生命，就必喜乐满足
一章一至四节
约翰一书是论与神相交，人能与神相交不但有喜乐，而且喜乐满足。徒八章八节。「那城大有欢喜」。廿九节说那太监得救之後就欢欢喜喜的回去。
信徒不但与神交通；而且也与人彼此交通。有些人以为在家祷告读经就够了，不必去叙会，但是你在家里可以得 和信徒交通的快乐吗？神命人造会幕，是要众人联合一同与他交通，教会信徒能与神交通，同时彼此交通，那教会必定兴盛。
（二）有了主耶稣的生命就不犯罪
二章一，二节
主耶稣为我们的罪作了挽回祭。古时有五个祭：燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭。除了素祭之外，每个祭都是有血的。人最好是不犯罪，但是犯罪之後。有中保挽回。教会中有犯罪的弟兄姊妹就把他革退，赶走，丢弃他就完了。看见有人信就举手接纳，看见人悔改而想再归入教会有人举手吗？路加十五章说那浪子回家长兄恼怒。求主赐我们有饶恕人的心。寻找失丧的，扶起跌倒的。因为主作中保不是挽回少数的人，乃是挽救万人。
（叁）有了耶稣的生命就必像他
叁章一节至叁节。
人看见我的儿女就说：「这是你的儿女，因为很像你」。我们像主吗？保罗称提摩太为他的真儿子。我们是神的真儿女。儿子的灵进入我们的心，教我们叫神为阿爸父。不是亲生的儿子，叫声阿爸父很不自然。人去见大总统心很惧怕，但是他的儿女对他全无隔膜。
母亲生儿女是怀胎十月，经过死亡的战争而把小孩生下。一回我在天津拿四毛钱去买雪梨，那知道他把一大盘拿来，但是不好吃的为甚麽？因为好的被人一个一个用纸包好，运到远地方去了。我们怎能得属灵的真儿子呢？是一个一个的得 ；不是像那回买雪梨那样摇树摇得一大盘。可怜教会很多人还没有重生。保罗对加拉太人说：「我为你们再受生产的痛苦」。他又说教会的事天天压在他身上。教会的兴衰，传道人要负责。
叁章二节说：我们是神的儿女，主若显现，我们必要嫁他。既有这盼望，我们更应当自洁，儆醒等候。哥後十一章一，二节说：我们是基督所聘定的妻。新娘不管人说她好不好，丈夫说好就够了。世人说我们好不好不要紧，我们总要向基督存纯一清洁的心，得 基督的爱就好了。
（四）有了主耶稣的生命就知道
本书叁十次说「知道」。四章十叁节至五章廿一节有九次说「知道」。五章十叁节说知道自己有永生。很多人以为死了才知道，其实悔改接受救恩之时就有永生了。十五节说我们知道神听我们一切所求。主耶稣说地上二叁同心祈求，天父必成全。太十八章十九，廿节。十六节说看见弟兄犯不至於死的罪就应当代他请求。十九节说全世界都卧在那恶者手下。若是无力祷告怎能得胜？我蒙了神拯救应当去救人吗？一个房子失火，全家人在里面睡 ，你应当怎样救他们？戴德生一回看见一个人跌下水！他就大声疾呼，急速援救！我们应当怎样救人？廿一节说：「小子们，要自守，远避偶像」。偶像灵验是魔鬼作用。金钱，恋爱，智慧，都是偶像。有了四方帽就不要神了。主耶稣是我们的智慧，（哥前二章。）求主教我们紧紧跟随他。得主就得 一切。——
王峙《普通书信》