第叁讲 彼得前书之研究
基督教之盼望
彼得是望的使徒。他曾经叁次不认主，在失败之中生出盼望。弟兄姊妹，你们有失足吗？起来！还有很大的盼望。罗马八章廿四、廿五节。
我们的盼望是望所未见的。这不是幻想，不是梦见在街上拾金拾银，我们所望是望那使无为有的神，他的应许可靠，亚伯拉罕已经一百岁，实在没有生儿子的盼望。世人以为不可能的事，但神可使无变为有。弟兄姊妹，在失望中要多认识神。圣经是神所应许，如同支票，我们不要像世人那样失望。
（一）神极大的救恩给予蒙恩者之大盼望
一个小孩子手上拿 糖，你把金戒指给他，他也不肯把糖放下。我们不肯把世物放下去得神的恩惠。亚伯拉罕离本地而去神所指示的地方。人愈肯放下世上之物就愈可得 天上之物。亚伯拉罕是信德之祖，神选召他。若是蒋总统用电报召请我们，我们以为很荣耀。但是你还没有生出，神就拣选了你。你犯罪，世人可以你为可耻，但圣灵洁净你，使你在神前，在人前，在天使前，无可责备。
人藉 主的复活而得重生，而有活泼的盼望。叁节。可以得天上不衰残的基业。四节。而且得蒙神保守。魔鬼若对你说：「神已丢弃你」。但是神总不丢弃人，人不要看自己，不要凭感觉，在百般试炼中暂时忧愁，後来必得大喜乐。教会历史是血史，但经试炼之後就比精金更宝贵。七节。召我们的神是圣洁的，所以我们也要圣洁。十五，十六节。
（二）信徒极大的责任 神向蒙恩者的盼望
教会的目的是甚麽？是崇拜神并向人作见证。现在很多人不开口，你大病得某人医治了你，你作不作见证介绍人？圣灵降临是叫人为主作证。审判官审判人，叫你作见证，不管你读了多少书，你照你所知的见证出来，案件就定了。教会中很多组织，天天开会讨论，实在没有功效。神所用是重生的人，是长大的人。二章二节。重生有生命且长大的人不肯坐在家中，他喜欢出来为主作证。
（叁）彼此体恤，追求和睦
今日主的教会需要甚麽？需要彼此体恤，不可彼此分裂。罗马十五章一，二节。加拉太六章一，二节。坚固的人要体贴软弱的人，属灵的人要挽回彼过犯所胜的人。一次我到镇边，连走叁天路，非常辛苦，幸得一位弟兄陪我至终走到目的地。若非他陪我，我真是走不到。在灵性上很多人的软弱，需要人体贴帮助。
（四）万物的结局近了
八年抗战结束，现在的光阴是馀下的。比方一个人大病而不死，或是掉在海中而被救上来，他的生命是馀下的。若是所有的钱都用完了，只剩下一元，这是馀款，应当怎样使用？四章二，叁节。彼得说：往日随从外邦人的心志行邪恶时候已经够了。馀剩的生命应当为主受苦，以受苦的心志作为兵器，日夜不敢放下，要跟从主到底。
（五）牧长极大的赏赐 事主者之盼望
在教会中无论作任何部份的工作都是好的。神学之衰落是因人少。普通学校的人太多了。要托人事才可进去。很多外国人读了大学还读神学。中国人进神学的有多少？信主的人他们的子孙为主作工，那是很荣耀的事。信徒若追求世俗的快乐，那就和世人有甚麽分别？儿子被徵为国家的兵士，父母心很不安；但凯旋之时儿子升官很荣耀啊，天国更有徵兵得奖的荣耀。
我年幼就有志赴美留学。二十馀岁考得公费我被送入美国。民国二年留学生很得势。当时我讲道说：「主快再来，你们不可不信」。忽然一个声音说：你自己怎样？我没有力就坐下，一天晚上不能睡。次日把公款退回。而去读神学。现在我的儿子去留学，他写信给我说他留学的机会是由於父母事奉主而得的。事主不吃亏，你把所有的放在祭坛，主不贪心白受一切。他不忘记你爱他的心。也不忘记你的奉献。回想我不去留学，我不悔恨，现在的留学生太多了。我感谢主他以圣言交付我，向主奉献的人总不吃亏。——
王峙《普通书信》