第四讲
普通书信与今日之信徒
（一）普通书信与保罗书信
罗马书至希伯来书是保罗书信
雅各书至犹大书是普通书信
保罗书信是写给外邦人。普通书信是写给犹太人。
保罗书信是教会的真理。神本想犹太人负起传道的责任，但犹太人自己也不信主，把主钉在十字架，於是神就拣选外邦人。罗马十一章十一至十七节。外邦人藉 主而成为後嗣，同蒙应许。弗叁章五至六节。犹太人说外邦人信主必先受割礼做犹太人。保罗极力辩明这道理，叫人人可以自由信主，不限定要先做犹太人才可，因为义人是由信得生。保罗那样辩明不是为自己，乃是因得启示而发明这奥秘道理，使後世的人可以自由信主。保罗书信是因信称义成圣，普通书信是论信主之後的生活。
保罗书信讲「基督之日」。即是主再来大灾难之前，人应当儆醒等待。普通书信是讲主「荣显之日」，即是主和圣徒一同降临，众所同见，刺他的人也看见。保罗说我们如同童贞女献与基督为新妇。约翰说我们既有这指望更当自洁等候主来。
普通书信也是安慰信徒。当时犹太人信主不容易，他们是亡国奴，信主常受逼迫。弟兄姊妹，我们也要准备，也许不久我们要为道受苦，正如希伯来十章卅二，卅四节说受大战争的苦难，产业也被人夺去，我们是否向主尽忠？
（二）普通书信与民数记
以色列人在旷野受试炼而失败，摩西也失败而不能进迦南。普通书信说受苦要得胜。重生的人认识主而不怕苦难，因为苦难是造就人成全人。雅各一章二，四节。彼前一章六，七节。教会历史是受苦史，流血史。教会现在仍能站立，正如树有根有生命，风雨太阳来反令它生长。重生的人有生命有灵力，能应付困难而作一个得胜者。哥後二章廿四节说靠主而能夸胜，且能发生一种馨香。彼前一章七节说信心试炼而成精金。约伯经试炼之後，一则认识神，二则认识自己，叁则加倍得福。受过战争困难之後，很多弟兄姊妹一见我就述说一切经验，证明神如何奇妙保护。一天我们到了天上也一同歌唱赞美我们的主，他使我们受苦之後大得益处普普通书信造就人有这样的精神。
（叁）普通书信与受苦的信徒
现在内地生活困难；香港人如当日以斯帖在皇宫，试想我们破碎的国家，胜而不利，一想前途，真教你寝食不安。彼得前书教我们以受苦的心志作兵器，我在土匪手中五个月，看见他们的枪日夜不放下，我们受苦的心志也不要放下。战事胜利之後的光阴是馀下的，正如大病不死而留馀下的光阴，我们应当怎样用这馀下的光阴呢？是要遵行神的旨意。万物的结局近了，故当谨慎在这弯曲黑暗的世上，人能看见你所行不同，你是为主发光。敬虔度日必受逼迫，你所行的是窄路，别人可作的事你不可作。你以行为为主作证，胜过登台讲道一百篇。
（四）普通书信与信心试验
约翰壹书四章一至六节。
约翰写这书时间是主後九十馀年。当时已有敌基督者出现，现在主来已一千多年，敌基督者更多。假先知出来，一切的灵我们不可尽信，总要有试验那些灵是出於神的不是。美国对於我们诸事上很有帮助，但同时也带很多不好的道理来。六十多年前教会信仰很纯正，现在有不纯正的道理也是外国带来的。人喜欢听不纯正的道理。最近有一位姊妹到美国去，送行的时候我替她祷告，我嘱咐她：「回国时带些好东西回，不要带些不好的东西回来啊」。现在教会是在危险时代，谁作中流砥柱？感谢主，在我们里面的灵，比那在世上的更大，有主在心就能得胜一切。
（五）得胜有馀
所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就这一切，还能站立得住。弗六章十叁节。彼得是个失败者，但是主耶稣为他祷告，使他回头之後，能坚固弟兄，帮助别人。弟兄姊妹们，你若跌倒快快起来，主有工作要你做，你回头之後，去坚固你的弟兄姊妹。
（六）信徒最大的本份是甚麽？
雅各五章二十节说，「使迷失的弟兄回转，救一个灵魂不死，并遮盖许多的罪」。你救了人的生命，人常记念你。你救人灵魂，神更记念你。软弱的人应当扶助，教会把教友革退是出於不得已的，最好是扶助他。
（七）信徒最大之目的
犹大廿四节。
那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。我们最大的目标是仰望主再来。既有这盼望就要洁净自己，靠 主的保守，叫我们无瑕无疵的进入他的荣耀里。—— 赵柳塘《普通书信》