第七讲 无花果树的比喻
（可十一12-21）
这一段经文记载的比喻，与我们过去数天所思想的，有一显着不同，很多解经家把这比喻解作一个行动的比喻。我们看耶稣以往的比喻都是讲出来的，但在这比喻里，他却亲自用行动做给我们看；特别借助咒诅无花果树及洁净圣殿两件事，让我们看见只有外表，没有实质的东西，是不能满足主的需要的。
无花果树被咒诅，连根枯萎的事实，叫我们晓得既然领受了神无穷的恩惠，就当在生命中结出满有平安、喜乐，荣耀神的果子。许多时候，我们抚心自问：会发现自己在工作的地方是一副嘴脸；在教会里又摆出另一副嘴脸；回到家里，可能与上述两处地方所表现的都不相同。我们发觉自己在不同的地方就戴不同的帽子，讲不同的用语，作不同的人。今天，我们既作为基督徒，生命中会否表现出基督的样式；多结果子荣耀神，好叫基督来检视我们的时候，得 安慰和满足。
丹麦一位有名的哲学家祈克果，很喜欢用故事来表达他的哲学理论。有一次，他说有一个神经病人从精神病院中潜逃出来，为怕被人捉拿，再拘禁於精神病院，於是装作正常，他走在大街小巷之上，偶然拾得一只橡皮球，很想用绳将那球系於衣袍之下，好让它一步一弹跳的随 他；为 表示他自己是正常的，於是又边走边喊 说：「皮球是圆的！」他这样的表现，不消多久便被警察捉回神经病院里去。祈克果跟 带出他的按语：「我们今日单说真理是不足的。」就像那神经病人一样，他所说的与他所行的并不吻合，实在无法叫人相信他。
今日，我们若说自己相信基督，有真理在我们心里，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，就当结出果子来。特别是生活在现今的香港，人是现实的，我们若劝人信耶稣，人亦要求我们将基督活出来给他们看。单讲真理就好比无花果树单长出青绿茂密的叶子，没有果子，徒然叫世人失望，令主叹息；人活不出自己所深深相信又接纳的真理，也是同样可叹！生命是应当结果表彰主荣美的，亦是表彰主爱的。
当耶稣基督步入圣殿之时，他发觉有很多碍眼的事，包括了作买卖的人，兑换银钱之人的桌子，卖鸽子之人的凳子。其实，在整个圣殿建 的架构里，只有外邦人的院子，是容许外邦人立足的地方，而摆卖牛羊的事情就发生在这地方。犹太人交丁税的地方也在圣殿里，交税的人从各地带 各不同的外币来换课税的币值，献祭的人带同自己的牲口来献祭，却又被祭司检定为有残疾，需在现场光顾那些祭司有份经营的牲口档，如此剥削图利的事就发生在圣殿里。因此耶稣甚感愤怒说：「我的殿必称为万民祷告的殿！」不是让人来谋利的。外邦人蜂拥至院子里要看犹太人的敬拜，岂料却只嗅到殿院内的铜臭气息。其实，神的殿是为所有亲近神的人而设的。
当耶稣进到圣殿，发觉内里已经失去起初应有的意义，变作让人从中取利之地，实不能满足弥赛亚我主我王的心。就正如耶稣来到无花果树前，只见漂亮的叶子，却找不到果子。圣殿之所以叫主失望，皆因殿里的人不明白主对他们的要求，难道他们竟然那样徒有外表？今天，救主若来到我们的教会和生活当中，对我们有怎麽样的评价呢？使徒约翰在启示录里所写的那间以弗所教会，实在给了我们很大的提醒。以弗所原来是一处非常污秽黑暗的地方，但藉 保罗将福音带到该处，很多人归信了主，并将他们行巫术的书焚烧，以表示他们信主之坚决，愿与鬼魔一刀两断。保罗在主後五十年开始将福音传入以弗所，至主後九十多年写成以弗所书，即谓以弗所教会能在短短五十年就发展得如此蓬勃。他们的教会不单宏伟，事工众多，教会的弟兄姊妹为 教会的建树付出了很多，他们当中甚至有能辨别假先知的智慧。可是，主透过约翰向教会说：「然而有一事我要责备你，就是把起初的爱心离弃了。」在这里我们看见一幅图画，一间宏大的教会正在不断运作，然而主却找不到他们起初的爱心。今天，让我们来反省：我们是否照样在那漂亮教会建 物中拼命事奉，而竟将爱心抛诸脑後？兄姊间彼此配搭工作，又是否失去了互相包容的爱心？
教会的建立与蒙召是不容易的工作，本来应在黑暗世界中为主作明灯，然而，经过一段时间的发展，爱心失落了，若然不肯悔改，主就会把灯台从原处挪开。教会作为明灯照耀，就必须有光和异象。上帝对殿的要求乃是让所有的人可以在殿里诚心祷告和敬拜。因此，教会必须让人到来找 耶稣；在我们的世代中，要回应这位来察看我们的主，不该将这万国祷告的殿变成贼窝，成为滋生罪恶的地方。圣殿是全人类寻找信仰的地方，故要避免使罪恶丛生，这对於现今的教会有何等大的提醒。愿意今日耶稣基督来视察教会，不像昔日对耶路撒冷圣殿下那样严厉的评语。
潘霍华曾着《作门徒的代价》一书，他内心对「恩典」有非常深刻的了解：有何物比神的独生儿子还贵重呢？神把自己的儿子赐给我们，可惜我们认罪之後又轻易的再犯；离开礼拜堂不久，我们又依然故我，於是无异把上帝救赎之恩贬作廉价的恩典。罪人得恩乃指可以靠主不犯罪，过圣洁生活；领贵重之恩同时也得付上代价，乃要将生活与信仰互相配合，凭信心活出基督门徒的生活。弟兄姊妹，我们教会若要成为属灵的新妇、让万人得 信仰，满足人属灵的需要，每一位弟兄姊妹其实都有责任，应当互相扶持，活出上帝对我们的要求，过 讨主喜悦的生活。
不久之前，我看到一个青年所写的文章说到；他要找一间完美的教会，原因是他始终对自己所属的教会不满。他羡慕别人的教会和别间教会的传道人讲道，在他寻觅的过程中，他发现到有一间教会，牧师的讲道不错，设备优良，只是招待人员与来宾握手的时候往往戴上白手套，人与人的接触好像冷冰冰的，令他不拟继续参加。於是他又跑到另一间教会，那里的人招待热诚，讲道精采，诗班的歌颂又动听，只差没有空气调节，令他坐得混身闷热，於是又另寻出路去了。结果，转到一间条件不错，样样俱佳的，但差在椅子上独欠了软垫。最後，到了一间可谓十全十美，无懈可击的教会，他在文章的尾却自嘲道；「当我跑进这教会的时候，教会就显得不完全，因为人本身就是不完全的。」世上似乎找不 一间完美的教会，但主要求於我们的，乃是我们在自己的属灵位置上，靠 主恩，过圣洁讨主喜悦的生活。让我们都靠 主过荣耀他的生活！
教会若要结果子，荣耀主，就当齐心协力，同心作工。鲁益师曾经撰写《地狱来鸿》一书，以魔鬼跟小鬼的对话为中心，他以此构想成书虽备受争议，但只要细心阅读，我们不难发现此书对教会信徒及其生活有很大的提醒。书中写 ：有一天，小鬼来问大鬼说：「到底有何方法能叫一个人不再到教会去？」大鬼就训示小鬼，叫人不去教会不过是下下之策，上上之策乃是鼓励他去，但每当他投入一个项目之中就让他看到别人的瑕疵，并自视比他人强，令他无心听道，毫无得 。各位，倘若我们今天到教会去，也是抱 如此批评和挑剔的态度，我们就像一盘散沙，不能并合在一起，一同见证主，荣耀主。在现今的世代里，我们需要活出真理，让主来看我们是听道而又行道，多结果子荣耀他！这世代的人不是单单听福音，还要看我们生活的见证，所以我们不独只宣讲福音，还要实践福音，我们若能活出福音，主就得 满足。
在座的各位弟兄姊妹，你们不论年长年幼，只要圣灵与你们的心同证你们是神的儿女，就当靠 主恩，用信心将福音活出来。—— 褚永华《耶稣的比喻》