叁、认识仇敌的控告
经文：启十二7-11
这几天我们所讨论的，是灵程漫谈，将奔跑这条灵程中的一些事，提出来谈谈。前两天均有提到我们对主耶稣基督应有追求，渴慕的心，以达到「真知道」他。
若是有一间教会要聘请传道人，其首要的条件，是要那传道人有渴慕的心。虽饱学之士，若全无属灵的渴慕，没有追求的心，怎能牧养教会？其实每一个基督徒，也应有渴慕的心。长进的秘诀，是有不断追求的心。
还有一基本问题，许多人太过向世界追求，结果压熄了属灵追求的火 ，因此，今天的基督徒有百分之九十未曾「真知道他」，只在头脑上有点认识。所以保罗为以弗所人祈求「我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。」
今天要说到圣经所说的，魔鬼又名大龙、古蛇、撒但，这些名字表凶恶，古蛇表示也很有智慧而且狡猾，曾掳去亚当及他的子孙，每一个亚当的子孙都卧在那恶者手下。人类正如罗马书所说：「人以为聪明，反成为愚拙。」故魔鬼不但凶猛，且极有智慧去迷惑天下的人，是以若以人的智慧，血气，是没有人能胜过它的。
有人倚靠自己的聪明去解释神学，但统被魔鬼推倒。第一次世界大战後所谓「危机神学」，他们认为神有危机。後来德国的神学家布尔曼又发明另一神，且超过巴德的「危机神学」，他把圣经的神迹，用理智、头脑去解释，起初因为新奇，颇有附和的人，但不久便沉下去了。原来「魔鬼迷惑普天下人。」正如今天那些 了迷的人，把自己的东西全给了别人，自己还不晓得。圣经所说「普天下的人」不论大小，有无学问，都受了它的迷惑，若不是有主耶稣基督的话，作我们的光，连我们也要受迷惑。
感谢神，差遣主耶稣基督做我们的元帅，也曾藉 死败坏那掌死权的，就是魔鬼。主耶稣基督不但洗净了我们的罪，同时也败坏那掌死权的魔鬼。他从死复活，升天，证明了他确已得胜。他的得胜是在十字架上，但与他在受试探时的得胜不同，受试探得胜，是为自己得胜，证明自己有资格做祭司；但在十字架上的得胜，是为一切信他的人得胜。所以「弟兄们胜过他，是因羔羊的血。」他的得胜是每一基督徒都有份。
今天那些因信主耶稣而得永生的人，魔鬼仍想尽办法迷惑他，要剥夺信主耶稣的人的福利。因为魔鬼是抵抗神的作为，属神的人，它当然也要抵挡。魔鬼欺骗我们，要我们死心塌地的为它说话。我们的生活原有能力见证，但魔鬼使我们包庇罪，为自己的罪辩护，以致基督徒没有长进。
我们不可面临失败，还说不失败。与主没有交通，主的恩典便不能临到。
有人很热心追求主的真理，把自己奉献，遵行主道，但魔鬼又有另一可怕的方法去迷惑他。当主耶稣受魔鬼的试探，主耶稣多次引用圣经，但魔鬼也引用圣经，这是顺水推舟。有些基督徒肯决心对付罪，魔鬼便不断的指出他的罪，令他觉得自己的罪太多，事奉，祷告都有了阻隔，连主耶稣所说：「我又赐给他们永生，他们永不灭亡」（约十28）这句话，他也忘记了，甚至求死。
今天教会有这种情形的人不算少，我要劝告那些认真追求的基督徒，切不可被魔鬼迷惑，以致不能长进。
「因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的。」（启十二10下半节）魔鬼昼夜在神面前控告弟兄，也在我们的心中控告我们，不过有主作了我们的挽回祭。
比如你祈祷认罪後，魔鬼又把你的罪带回来，说你不爱主，发脾气，骄傲等等。魔鬼说这是你明知故犯，实在不可赦。比如主耶稣说过：「绊倒人的人有罪了。」你若绊倒人，认了罪，祈祷，觉得认罪不够深，不够诚恳；再认罪，祈祷，还是觉得认罪不够深，不够诚恳。这是魔鬼用连锁的事情来控告我们，使我们不能祷告，惧怕祷告。请记住，若是圣灵的责备，必不会令你不能祷告，或惧怕祷告的。圣经说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9）故此，神所要求的是认罪，我们认罪，神必赦免，我们不用怀疑。
魔鬼要使基督徒的眼睛，过份注意自己的罪，属灵的道路颇难走，好比旧式新妇，有布掩面，只看到自己巎前一、二尺之地方，所以容易迷路。真诚属灵的路也要仰望前面的主耶稣基督，灵程才会有上进。
圣灵指责罪，使人清爽，且带有爱心，不是落井下石。邪灵 使人认不胜认，无论怎样认，总觉得自己是一个罪大恶极的人。若是有经验的基督徒，便能分辨圣灵的感动，抑或邪灵在作祟。保罗说：「若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。这样的人，受了众人的责罚，也就彀了。倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。免得撒但趁 机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。」（林後二5-11）保罗深恐他们忧愁过甚，为罪忧愁是好，但也要提防魔鬼的诡计，令人忧愁太过，不受安慰。第七节「沉沦」两字意即全毁，不是下地狱。或许魔鬼的诡计藉哥林多教会的领袖责备人太过，以致他们生活沉沦。
有些传道人，不会作这方面的防避，只会责备罪恶，愤恨罪恶，甚至连血气也冒出来，有时且不肯见那被责备的人。这是受了魔鬼的迷惑。使他虽有心悔改，仍要受人责骂，以致他忧愁太指责他，祷告也以为责骂他。许多教会领袖太刚，太用血气，以致被魔鬼利用，所以我们要提防过。讲道也以为魔鬼的诡计。
「弟兄胜过他，是因羔羊的血。」我们也要记得「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」我们切要认识仇敌的控告。——
胡恩德《灵程漫谈》