十叁、寻求主荣面
经文：诗二十七8
「你说：你们当寻求我的面，那时你说：耶和华啊！你的面我正要寻求。」
我们每天所唱的一首诗（当转眼仰望耶稣）亦有意思，感谢神，几天来我们都是仰望他，寻求他并得他的带领。
旧约中常有寻求，仰望，等候的字句，都是相同的意思，不过看用在那方面有大同小异而已，寻求主有几方面的意思：
第一——对他有尊敬的态度所以才面向他，寻求他：世人没有思想到神，只想 自己的事，他们的眼中也没有神。假如你走上太平山顶，你可以看见许多高楼大厦，但你只能看见它的顶面，却不能看见屋子里的人，更不能看见人里面的心，而神从天上看下来，不但看见这个世界，楼房屋宇，他更可以看透并鉴察人的内心，他希望人的心渴想他。我相信神一定很不满足，不要说别的，就是在这房子当中，有多少人真心寻求主呢？就算每一位做到了，但你看还有千千万万在这房子以外的人，他们连想也没有想到属灵的事，你想神的心是何等难过，人如果不尊敬他，怎会求他呢？
第二——要知道他的旨意，所以要寻求他：我们不知道自己的道路，但如果明白晓得他的旨意，就可以行在他的道中。不过今日许多人甘愿离主而行，如昔日犹太人屡次悖逆而被掳，只留下很少的馀民在犹太省内，先知耶利米在他们当中工作，当时他们满了惊慌惧怕，要逃往埃及，还请耶利米为他们祈祷，要得神的旨意，可惜当耶利米告诉他们，神不许他们到埃及去的时候，他们不肯相信反说耶利米说谎话，他们的心并没有寻求神的旨意，只爱行自己的道路，结果他们逃往埃及的生活，比先前更恶，最终也被巴比伦王掳去。盼望今日的基督徒，万不可如此，我们要预备自己的心，能接受神的旨意。
第叁——要讨他的喜悦，所以要寻求他：在今日的世代，甚至教会中很多人都是单求人的意思。记得，从前在乡村教会中，请了一位传道，他有一个很不好的习惯，每逢在讲台上讲道时，一面讲，一面要看 我，注意我的脸色，这种态度使我很难受亦很不满，幸而，他工作了不久便离开了。人往往是这样的，我们不应该看环境，切莫单求人的喜悦，只要求主指示引导，让他在我们心中居首位，掌王权。主在我们里面，他的喜乐就成了我的喜乐，我们必需寻求他，才能得 真正的福气。
第四——要倚靠他，我们就寻求他：认识自己实在什麽都不能，主曾说：离了我你们就不能作什麽。很多人在任事时，以为自己很了不起，看这样又能，那样很容易，好像自己是万能的，但我们要特别小心，往往在我们自己以为「能」的时候，就是失败的开始，所以要认定自己一无所有，完全交给他，倚靠他，让他自己作工，我们不过是器皿而已，如果主不用我们，我们能作什麽呢？
以上几点理由，足够叫我们寻求他。主说：你们当寻求我的面，大卫就立即回答：耶和华啊，你的脸我正要寻求。巴不得我们如大卫一样，我们必得 祝福。但我们要怎样寻求他呢：以下几点值得提出来的：
（一）当转眼——或许我们的眼只看自己，金钱，物质，世界和他人，但现在要目光从各方面集中起来，转眼仰望主耶稣，假如我们走自己的路，一定走错，不能看见神的面，我们必需要转眼向他，他必与我们亲近。
（二）要等候——你想寻求他吗？一定要等候，比方，你要见一个有地位，有声望的人，也需要经过诸般手续，才能会见。一次，有一个人要见美国总统，赶到华盛顿後，以为可以顺利见到，谁知到了总统府，经过传达和各种手续，得到的答覆是，无论任何重要事情，都要候十天才可引见，并且谈话时间只有两分钟。因为在这十天内总统早已安排了要会见的人和等等公事。那人当然焦灼万分，但由於事情的重要，也无可奈可，只有忍耐等十天，并要把预备的一大堆话缩成短简几句，在两分钟内说完。
各位，等候人尚且如此，何况等候神呢。你到他面前，切不可急燥，要用时间，安静读经，等候他。还有一些要记得，许多人没有等到主的答覆便独断独行，就好像人打了电话未等对方答覆便收了线，吃亏的是在自己。
（叁）认定他——箴言叁章五节：「不可倚靠自己的聪明，在一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」或者有人问：倚靠主有什麽益处呢？这即是问：孝敬父母有什麽益处呢？无需问有益处与否，而是应当的。倚靠主是神自己的吩咐，他造化天地万物，又把爱子赐给世人，叫世人爱他倚靠他。所以我们遵从他的话，当然有至大的益处，神创造我们，使我们有生命气息，一切的好处都在他里面，最浅而易见的事，如果神把空气一收回，什麽也完了，这样看来，他的伟大无可比，我们岂不应听从主的命令，寻求他，倚靠他麽！
我们倚靠他就可以得到他引导。（诗廿五5）。过去的道路我们知道，但未来的谁能晓得呢？我不知道何时回去见天父，也不知今後会遭遇什麽；甚至连下了讲台後会有什麽事发生我亦无从知道。人都是「近视」的，只看目前。但我们不能长此下去，必需要倚靠主，完全仰望他，寻求他的引导。
当我十二岁的时候，心里已起意要到中国华北传道，因为在那里我有些熟人，总较好些。但後来当我顺服神的旨意时，主却引导我到华南工作，拦阻了华北的路，为华南西樵，南海一带打开福音之门。我一直在那里工作了叁十年。当然工作做开了，一切都方便。那时正当沦陷，忽然主给我一个意思要我立刻将儿童院搬上西江；他为我们在深山里预备了更好的地方。起初我不明白，但我只有顺服主的引导，主的路总是好的，奇妙的，不必我们明白。那知由南海搬上西江不够一月，日军便占领香港，时局很紧张，跟 有二百名日军奉命赴南海儿童院逮捕我，要我进集中营，岂料四围遍找不见，主已经救我平安脱险了。
我们到了深山，原来有许多宝贝的灵魂，等 我们拯救，而且主一直保守我们。有一次几乎和日军碰头，主把我藏在麦林里。相信各位也必经验过许多神的奇妙。所以我们应当常常寻求主的旨意，不可浪费光阴，而随 主的引导：行在他的旨意中。
我们倚靠他，他就给我们胆量。（诗廿七14）。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心……。有时有些人会对我说：请你为我祷告吧！求主给我有胆量为他作证。实在的，这世界轻忽主，世人不尊敬他，信徒热心，就会受他们诸多批评，攻击，甚至连家人，亲友，同学也逼迫，藐视。如果没有足够的胆量恐站立不稳。各位，如果你今日受别到人的凌辱，或是家人的耻笑，经济成问题，你如何呢？惧怕吗？退後吗？不，你要靠 主刚强起来，等候仰望就必得 。把自己完全交出来，任由圣灵工作，主的灵必充满你，使你有能力胆量为他作证。（徒一8）。
倚靠神不但得 胆量，也得 力量。（赛四十31）。那等候耶和华的，必从新得力。我们每天都要等候主得 了能力，就有各样的好处。
首先如鹰展翅上腾：今天早上我在九龙塘的时候，看见狮子山那边，有几只大鹰在空中自由飞翔，展开它们的翅膀，时高时低，我便联想到它们满有能力，毫无倦意。今日，许多基督徒，神要他如鹰一样，托付他们重大的工作，主加给他们足够的能力，他们不是靠自己，乃让圣灵的能力充满，才能够如鹰展翅上腾。
我们常听见葛培理布道工作，满了圣灵的能力，前一个月，他在美国叁藩市工作完了後，我家乡的小埠山他巴巴请他去布道一晚，借了一个最大的球场，那晚上人很多，有些存心去听道，有些是出自好奇心的驱使，我姐姐的一个儿子也在那会中做「陪谈」。他看见一个青年人行下来便和他谈道，原来他坐在最高的一行位，存 好奇心而来的。但当
其次，等候他的奔跑却不困倦：这些「奔跑却不困倦的人」可比作传道，牧师，他们也全心等候顺服主，不过他们天天要跑很多路，探访教友，但无论如何，等候主得 能力，奔跑必不会困倦，反之越做越有味，愈跑愈起劲。
最後，等候他的行走却不疲乏：也许你不是牧师，传道，只是一个信徒，或做普通职业，或在家中料理家务，但如果你能等候主，倚靠他，有主的能力，就不会觉得工作平凡无味，主定使用你，使你的生活有见证，并作家人的模范。
主要加力给我们，使我们能为他发光，使我们在任何环境中能高举他。要我们完全的奉献，任凭他的安排和引导，要我们省察自己以至常常瞻仰他的圣容。
盼望各位每天早晨都到主面前，寻求他的脸，清楚的看见主，得到他的指示与能力，才开始你一天的工作与路程。—— 何义思《仰望耶稣》