一、仰望耶稣
经文：约一29-36
『看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。』
刚才所读的一段经文是我们所熟悉的。今天，很想与各位一同思想这题目，首先让我们想到约翰昔日站在约但河边，很多人和他站在一起，那时耶稣走到河边，要受约翰的洗礼，洗礼刚完，耶稣从水里上来的时候，约翰看见天忽然为他开了，圣灵彷佛鸽子降在他身上。那时，他立刻认识这就是神的儿子，由天而降。所以他後来作证说：「先前不认识他，只是那差我来用水施洗的对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是神的儿子。」可能有人问：难道施洗约翰不认识耶稣吗？不是的，其实他与耶稣有表兄弟的关系，他当然认识。不过叁十年以来，他只从肉身认识耶稣而已，直到那一天，他心灵里才真正认识了他的表弟——实在是至高者的儿子。
次日，施洗约翰又在河边，还有两个门徒和他在一处，他举目看见耶稣经过，且早已认识了这是神的儿子，他里头有神的灵，约翰同时被圣灵感动，他就立刻大声呼叫说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」约翰就更深一层认识了耶稣。当时那两个门徒因他这一喊，也看见了耶稣，「这是谁呢？」他们心中自然会起了这样疑问。看见耶稣与平常人一样，乡下人的装束，行走在风尘仆仆的路上，显出疲倦的样子，在此我们可以想到主一点也没有抬高自己，那两个门徒深感希奇，他明明是人，为什麽约翰却称他为「羔羊」呢？而那句话却深深吸住了他们，他俩既是犹太人，很容易就会联想到每年一次他们要守的逾越节，那只被宰的羔羊了。
在出埃及记十二章开始，神清楚指示以色列人每一家如何守逾越节，要拣一只洁净完全无瑕疵无玷污的羔羊，在家饲养四天，然後宰杀。城市的人，不大知道羊的性情，在南方亦很少见羊，但在美国我们常常看见绵羊，非常可爱，它的毛又白又软，性情柔顺，不会伤人。一只小羊在人的家中四天，一定使每一个人都爱它。但到了
施洗约翰第一次见证主耶稣是「神的儿子」，第二次见证他是「神的羔羊」，两个门徒已深深领会了那羔羊的责任，逾越节的羔羊代替了长子的死；而主耶稣——神的羔羊也要除去世人的罪。他的责任必与羔羊无异，他们思想到这一层知道神的应许应验了，便毅然决然的跟随了耶稣。此後他们做了主的门徒。而主在他们眼中被看为全然可爱，正如那家孩子爱羔羊一样。
主是全然圣洁的，正如在马太福音第八章记载主刚下山，便遇见了一个长大麻疯的人。在旧约中长大麻疯是不洁，要远离群众，但这患麻疯病的人并不因他不洁而避开主，相反的，要跟到主前，求主医治，主立即伸手摸他，使他痊愈了。若是别人，一定怕他的不洁会传染了自己，但主耶稣却是全然圣洁，他的洁净消灭了麻疯者的污秽。
主又满有怜悯，正如当他周游传道时，看见一群困苦可怜的人，如羊无牧，便怜悯他们，他医治病者，安慰伤心的人，他更满足人的一切需要，两次在旷野行了分粮的神迹。主的大能与怜悯，给了门徒莫大的影响，使他们不能不深感他们的主真是纯然可爱。
到了有一天，主预示他的门徒：他必需上耶路撒冷去受长老祭司长文士的审判；并且要被杀，但第叁日必从死里复活。彼得听了便立即拦阻他说：「主阿，万不可如此，这事必不临到你」。但耶稣却严严的斥责他：「撒但，退我後边去吧！你是绊我脚的。」照人的眼光看来，彼得的建议正如那家小孩子舍不得宰羔羊一样。又当主骑驴荣耀进城时，众人皆大欢喜，多半把衣服铺在地上，手拿棕枝，大声喊 「高高在上和散那，和散那归於大卫的子孙。」无形中承认了主是他们的主，特别是门徒更加高兴，主作王了，他们岂不是王的侍臣吗？在这一杀那间，他们已忘记了主是神的羔羊。接 法利赛人的反对，祭司长和长老的攻击，世人的唾弃，辱骂，极力要把他置诸死地。门徒眼见所爱的主，如此受苦，当然非常难过，他们的盼望彷佛如烟消云散，主作王的希望在他们心中已成泡影。他们在灰心，失望中已把羔羊必须被代死的事，忘记得一乾二净了，他们更不会思想到神的羔羊在得荣耀之前所必要受的痛苦，更没有思想到羔羊的牺牲正是为了他们：同样也是为了你和我。
我们知道有一种东西，使世界一天比一天混乱，使国与国战争，党与党分歧，不是反政府就是革命，所谓兵凶战危，使人不寒而栗；人与人之间又争权夺利，失去了和平而至到民不聊生，这种东西又使社会文化日趋低落，道德沦丧，家庭之内失去温暖，婆媳间的恶恨；夫妇之间的分离；兄弟间的仇视。就算最小的范围内你我的心中，也常有这种东西的搅扰，使我们心里生出凶杀，诡诈，诽谤与各样的恶念。这东西是什麽呢？那就是罪——可怕的罪。而神的羔羊——主耶稣在酷刑之下舍弃了生命，就是为除去这些罪。我们更要以神的眼光去看罪，绝不能掩盖它，容忍它，给它留地步。神是圣洁的，他造人的目的也要人圣洁，可惜人竟沉溺在罪恶中，背弃了神的圣脸，但神仍爱我们，差他尊荣的爱子，作了代死的羔羊，使我们因他的死而得生，在天下人间，除他以外，别无救法了。赞美主，他的救赎大功已告成。
在今日的世代中，仍有很多人以各样名称来掩饰罪，不想被人知道，但这样就伤透了神的心。从前有一个不信者，常要和基督徒辩论，他很明白圣经的道理，一天他问一个信徒说：「若是天地间真有神，他看见这世界罪恶贯盈一定会伤心破碎才是？」那信徒立即答他：「不错，神的心实在破碎了，主耶稣在十字架上已经表明出来。」他在十字架上受苦伤心是人所不能领会的，他背负世人的罪连父神也掩脸不看他，照一般情形，一个被钉十字架的人不会在六小时之内这麽快就死去的，但要知道，当兵丁拿枪扎他肋旁时，随即有血和水流出来，的确他已经死了。且据医学家证明，心脏破裂了才会流出水来的。可见我们的主肉身受苦还是次要，他竟为世人的罪孽，伤痛欲绝，连心也破碎了。我们所仰望的羔羊，他这样爱我们，他的死全是因你和我的罪。或许说我所讲的是古旧的道理了。姑勿论怎样，但各位你对主如何呢？继续叛逆他抑或接纳他呢？我们绝不能再被罪缠绕了。弟兄姊妹们，我们也不能再沉迷不悟，要仰望他那万古常新的血；各位亲爱的朋友，你们亦要及早回头诚心懊悔自己的罪，赶快接纳他。
最後我就用以下的故事作为结束：在美国的东北部，有一个家庭，以农为业，孩子也有十二叁岁了，虽然顽皮，但很爱父母，父母也爱他。家里有一个地牢，以储藏各种瓜菜的食物，下地牢梯级很黑，所以他们的家规就是不得放任何物件在梯上免招致危险。有一天，那小孩子的父母都出去工作了，出去之前曾吩咐他拿一桶甘薯皮去 猪，那知他忘记了。等到有同学来叫他去打球时，心又好玩，但又未完成自己的责任，只好把那桶薯皮放在下地牢的梯级上，准备回来再 猪，就和同学们打球去了。一玩就是大半天，自己实在满足了，才猛然记起家中的猪一定是很饿了，但他还未喂饲，就急忙跑回家。一踏入家门，一阵悲伤的哭声进入他耳中，他就走进了去一看，呀！原来他母亲倒在椅上，脸色苍白，满头鲜血，他姐姐涕泪交流，哭泣不停，注视 母亲可爱的慈容已被斑斑血迹所遮染，还发出继续呻吟的哀声，那男孩子呆立 ，目光集中在母亲的脸上。姐姐就带哭的责备他，知道他把甘薯皮放在梯级上，当母亲回家做晚饭时想下去拿东西，给那桶甘薯皮绊跌在地上，成了现在的样子。当时那孩子深感到自己的罪过，因自己好玩使母亲如此受苦，就不由自主失声痛哭，心灵的痛楚真不可形容，他就向母亲承认自己的错，可幸医生及早来到，包裹好伤口就清醒过来，母亲虽然不死却成了重伤。这件事情令那孩子心中留下永不能磨灭的印象……此後他完全改变了。
各位，神的羔羊——主耶稣同样为我们的罪舍身流血，受了惨重的痛苦，我们还心里刚硬不认罪悔改吗？未信主的朋友，盼望你不可再迟延了，主的救恩要临到你，悔改归向他吧！主内的弟兄姊妹们，主曾降世为人，亦深知你我的难过软弱，但他有够用的恩典与力量赐给我们，因此我们要同心仰望他的大能大力，靠 他得胜一切。我们一同祷告，求主帮助我们，假如谁觉得有罪不能得胜的，你可以留步，我们为你祷告。—— 何义思《仰望耶稣》