第五讲 为何未被圣灵充满
今天晚上再次题及圣灵的工作。有的人未被圣灵充满。
第一、乃因他们不晓得圣灵的事。有时我们不知道圣灵的事，是因为牧师很少对我们讲；我们讲了很多神的信息，讲了很多耶稣基督的信息；但很多候我们没有讲到圣灵。有些人不知道圣灵，以中性的他代表圣灵，认为不属人性；他们知道神有位格，基督也有位格。很多人以为圣灵是种能力。很多人不认识圣灵的工作，因为圣灵没有强迫我们让他控制我们每部份的工作，耶稣基督并没有强迫我们成为一个得救的人；他使我们有自由，选择的权利，他从不强迫让他进入你的生命中。他说：「我站在门外扣门。」如果要他进来，我们必须开门；圣灵也是如此，每个人得救时都有圣灵；但不是每个人都让圣灵控制他整个的生命。保罗说：「要被圣灵充满。」他并非说：「必须被圣灵充满。」被圣灵充满与否，他给我们自由选择。
第二、有的人不认识圣灵的工作，因他们不明白，他们以为是无关痛痒的事；有人悔改只盼望进入天堂，他们接受耶稣作救主，只因为怕下地狱。他们只求永生能得稳固，其他并不重要。是否在我们的教会中有这样的人，他们很准时参加聚会；但在教会中从不接受任何事奉的工作，也没有担起任何职责。通常教会都需要招集一些义工，参加诗班，或教主日学等。照我看来教会里只有百分之十的人，是肯做义工的，而其他百分之九十的人，就不愿意被这些职务所束缚，也不愿意担当教会任何义务工作。因为既有职责，就必须要尽责去做。不错，他们是蒙神恩典所救赎的，他们是基督徒，他们也向 天堂的路上走，是教会中好的弟兄姊妹，他们也奉献金钱；但是他们不肯用多点时间事奉神，这样的人对圣灵并非不知道，不过他们以为那是不关紧要的事；只要得救，却不让圣灵去控制他们的一生，他们是以自我来控制自己的一生。
第叁，信徒未被圣灵充满，是因生命中有罪。以弗所书第五章，题及基督徒生命中的罪之後，保罗说：「要被圣灵充满。」信徒生命有病，必须被圣灵充满，才能医治。换言之，若信徒生命中有罪，就不能被圣灵充满；圣灵不容罪孽留在信徒身上。要对付罪孽，就必须承认自己的罪；必须悔改认罪，神才除掉我们的罪。全部新约圣经都有记载，关於认罪，绝对不能将重担委给他人。多年前我的教会有位姊妹写信给我说：「亲爱的牧师，我要向你认罪；因为我一向不断批评你所讲的道，现在我感到非常的後悔。」有的人以为这姊妹所作是很对的，但我却不以为然；她写了这封信给我，她自己的重担随即放下，但这重担却转到我的背上了。我们向人认罪时要留心，别让自己的认罪，成为别人的重担。那位姊妹继续参加教会的聚会，见面时和她握手；每次和她握手时，我没有想到她认罪的事，却想到她批评我的事；我想，未知她是否已停止对我批评？很多时我们认罪，却把自己的重担放在别人身上；其实，这位姊妹可以自己进入她的祷告室，跪在神的面前为 批评牧师的事认罪，从此不再批评，并为牧师代祷，这样她岂不是很开心吗？因她已把重担卸给神了；没有把重担放我身上，我也开心。
有时，对别人认罪并非件好事情，那麽，我们对於被伤害的人应该如何？今天我在房中用了个钟头读大 和拔示巴的事，大 犯了重罪。第一，他得罪了拔示巴，第二，得罪了拔示巴的丈夫乌利亚，他对拔示巴犯了淫乱的罪，并杀害她的丈夫乌利亚；因大 是以色列的王，所以对全以色列民都犯了罪。先知拿单来见大 ，用手指 大 说：「你就是那人。」大 向神认罪，圣灵没有记载他向任何人认罪，没有记载他要求拔示巴饶恕，也没记载他曾经要求乌利亚的亲人饶恕，也没有向以色列民公开认罪；圣经多处题及大 为此向神认罪，圣经也清楚告诉我们，神赦免了他的罪。大 犯罪向神认罪，神饶恕他的罪之後，他仍作以色列的领袖；神赐福给他比前更多。他和拔示巴结婚，所生的第一个儿子死了，第二个儿子名叫所罗门。拔示巴是大 犯罪时的对象，先知拿单是大 犯罪後，顶撞大 的人；当大 年老，他们二人同去见大 ，要大 向以色列民宣布所罗门是他王位的继承人。大 另一个儿子亚多尼雅也想继承王位；拔示巴和拿单，都希望大 阻止这事发生。结果是所罗门继承了王位。大 作以色列王时，曾经发生了许多问题；神使大 战胜一切的仇敌，建立王国，并使他与拔示巴所生的儿子所罗门承继王位。请大家把这事和教会的事作个比较，当基督徒犯罪认罪之後，神就饶恕他的罪；但是教会中却有人不愿意饶恕他，甚至有人永远记他所犯的罪，以致使他再无机会继续事奉神。这是万分不合理的，因为圣经说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9），他不再记念这罪，他要把这罪投下深海中。
今天晚上，你若认你的罪，神就饶恕你的罪；如果你直接向神认罪，神必应允你，赦免你的罪。神既已饶恕你的罪，至於其他的人是无关紧要的；神既应允，他是信实的，公义的，必然就应允。
我们如何向神认罪呢？我想大 向神认罪，是我们最好的榜样。诗篇第五十一篇是大 与拔示巴犯罪後所写的诗；希望各位把这篇诗和自己身上的罪作个对比，你就晓得在神面前怎样懊悔认罪了。大 在整个认罪过程中，单独与神说话，他说：「我犯罪惟独得罪了你。」我们犯罪都是得罪了神，并非得罪了别人；我偷了别人的东西，伤害了别人，甚至杀害了别人；我犯了律法的事，所以在我们生活中犯了罪，一定要向神认罪。
犯罪，是我们未被圣灵充满的主要原因；有的人未被圣灵充满，因在生活中有罪，身上的罪，未曾向神承认。如有这样的情形，你无须对任何人说；但是如果你要得赦免，必须对神说。我们无法得到圣灵充满，除非在神面前悔改认罪。
在座中各位！今天晚上神有没有对你说话呢？你心里有没有问题？你未被圣灵充满，因身上还有未向神承认的罪。
但愿你说：「我渴慕圣灵充满，我要活出圣灵充满的生活；我需要神控制我全人，我要做大 所做的，在神面前将我的罪认出来。」—— 史保罗《圣灵与信徒并教会复兴的关系》