第叁讲
圣灵与审判
读经：约十六11；创六1-6；太二十四37-39；彼前四17；罗二3-6
昨天讲到，圣灵感动人第一步工作是叫人为罪自责，信徒若不为罪自责，虽然热心，或作执事，甚至也许做牧师，但若不为罪自责，就不是真正得救的信徒。昨天我又讲到为义自责，我们的义如破烂的衣服，在神面前一钱不值。人的义，非但不能进天堂，而且要受严重的责罚。自以为义的人，神无法救你。你要认识主耶稣是唯一的义者，唯有他的义在神面前才蒙悦纳。我们要认识自己实在没有义，而且是假冒为善的人，接纳耶稣基督的义，然後被称为义。
圣灵不但叫我们为罪，为义，自己责备自己，而且为叫我们为审判自己责备自己。信徒要想念审判，不想念审判，不是信徒。
圣经从创世记至启示录，每卷书都讲到审判，所以一定有审判。
人的经验证明有审判，你虽然未到过法庭受审判，但你曾受人的审判。当我在美国读完书，因申领入台证未得，去钟表学校学习修理钟表，那时同学大多数是粗人。有一次他们几个同学在一起闲谈，当我走近他们，他们就不谈了。我问其中一个说，他们为什麽不谈。他说，因你是牧师，他们所谈的不敢让你知，可见他们要受人的审判。如果你是真信徒，非信徒要受审判。
有一次父亲不想见他的客人，吩咐儿子说，某人来，你说我不在家，儿子果然照做了。客人走後，儿子对父亲说，爸爸，你说谎，为什麽也叫我说谎，这就是父亲受儿子的审判。
受良心审判，许多时候做了事，良心不安。你的良心审判你。
如果神是公义的，必有审判。这是罪恶的世界，如果没有审判，这世界会继续坏下去。
有一天审判的日子来到，你能不能逃避神的审判？你以为做信徒是为了保险吗？不能，你若能逃避审判，神就不是公义的，是偏待我们了。
审判有叁种：
一、十字架的审判。十字架的审判不是主耶稣受审判，乃是魔鬼受审判，耶稣藉 死，败坏了那掌死权的，就是魔鬼。
十字架的审判，也是罪受审判。耶稣钉十字架就是将罪的可怕明显出来。圣灵感动就是将主的十字架活画在信徒面前。罪是要付代价的，十字架上把神爱的奇妙，爱的伟大显明出来，十字架上，神把最大最爱的牺牲了。世界上只有一人配钉十字架来解决罪的问题，这人就是耶稣基督，不能有第二个耶稣钉十字架，亦即耶稣不能再钉十字架。罪恶实在可怕，罪的代价太高了，必需神的儿子耶稣基督不顾一切为我们的罪钉死，才能救我们。亲爱的弟兄姊妹，我们不能再犯罪，不能再把耶稣基督钉十字架。耶稣基督在十字架上死了，埋葬了，第叁天复活了，成为审判活人死人的主，这就是显明他不该受审判。
凡到十字架面前受审判，承认耶稣基督为他受审判，为他受十字架的苦味，这样的人，耶稣算他无罪，神因耶稣基督的功劳也赦免他的罪。
二、良心受审判。人人都有良心，非信徒有良心，信徒更应有良心。非信徒犯罪觉得心跳，信徒犯罪良心更受责备。如果犯罪，良心不受责备，你是未得救。非信徒，良心是死的，不够标准，良心作用虽有，但是败坏，他们以为大家说谎，我说谎也没有关系。信徒良心不同，圣灵把信徒的良心标准提高，非但不能说谎，存心诡诈也不能，不但不奸淫，心存淫念也不能，不但不杀人，心存恨人也不行。圣灵执行良心任务，把标准提高，且催迫信徒达到这标准。有一个仆人，信主後欺骗他的主人，良心受审判，直到认罪後才平安。所以如果你是得救的人，若犯罪，圣灵用良心责备你，你不能有一点罪。
叁、将来的大审判。这些审判，不过是预表，信徒因信耶稣时见十字架的审判，就想起将来的大审判，有人不说神的审判，劝人行善，做礼拜，捐钱，祈祷。为何要讲审判，这是圣经讲的，不是我故意吓人。比如在路上看见一个儿童快被汽车辗死，你还能平心静气地说，你走路要小心啊！你岂不一手把他拖出危险地带吗？虽然你这动作会使他吃惊，但你确实救他免死亡。
照现在的世界看，审判快到了。挪亚的日子如何，主的日子也如何，那时圣灵拼命作工，但世人也拼命犯罪，终日所思想的都是罪恶。挪亚的日子如何，那时有英雄伟人出来，现在世界也有出人头地的人出来，政治伟人，商业伟人，真是伟人当道。挪亚的日子，圣灵作工一百二十年，洪水来了；但今天圣灵作工二千年了，审判也快来了。今晚你来聚会，也是圣灵催迫你来，圣灵要在你心中作工，要你悔改，告诉你有审判。神拼命救人，今天有许多教会很兴旺，但异端真厉害，不讲救恩，讲行为，讲律法，讲可以爱世界，可以饮酒吸烟，何等害人的异端，表明这世代快完结。神有恩慈，宽容，忍耐，叫信徒悔改。今天有许多信徒转向异端，而且他们是教会中的热心份子，他们如何容易诱惑，是因他们信得不完全，以为在十字架外，还要加上我，十字架的能力虽大，但非加上我就不可，非守安息日不可，非有仪式不可，异端厉害，证明审判的日子快到。圣灵抢救罪人，魔鬼也作工，把许多人拖到地狱去。信徒啊，审判快来了，该提高警觉。
审判是从神的家起首。审判先临到信徒，先临到传道人。你爱世界吗？凭自己作工吗？爱自己过於爱灵魂吗？你传异端道理吗？你不可硬 心，你要悔改。神按真理审判，按你的行为审判，神不看外貌，乃看内心，不要以为信徒犯罪不要紧；非信徒犯罪要下地狱，信徒犯罪也要受审判。
你犯罪叫神伤心。主耶稣说，我为你牺牲一切，还要为你牺牲什麽，才能使你悔改？他为你把天堂放下，为你受鞭伤，为你戴荆棘冠冕，为你流汗如血，为了你的罪的缘故与神隔离，圣灵感动你，把主耶稣的十字架活画在你面前。悔改吧！不要再犯罪。虽然你可以用千万理由说，不得不犯罪，但只有一个理由，就是没有真恨罪。亲爱的弟兄姊妹，不可推辞，没有人能叫你犯罪，只有你的情欲，叫你犯罪，若靠自己，你会失败，为何不靠主？
信徒现在听从圣灵审判，将来不用受大审判，今天若不接受圣灵审判，将来要在白色大宝座面前受审判。愿今天在座的人，没有一个人要受将来白色大宝座的审判。你不要以为能逃避神的审判，现在要悔改，不悔改将来一定要受审判，故圣灵叫人想到将来的审判。
自责不是得救，除非真悔改接纳耶稣到心里让主的宝血洗净你的罪，单单为罪、为义、为审判自责不是得救。
有一个牧师，他哥哥未信主，有一次讲道，他哥哥来听道，他很欢喜，求主感动。那天有一个姊妹起来大哭大闹，很像悔改的样子，而她的哥哥却起来走到外面去，但心中不平安，又回来在台前认罪，牧师很高兴，哥哥归主了。过了两叁个月，有人请他去为一位有病的妇人祈祷，他走到那家里，那妇人说：我还未有得救。牧师说，你不是与我哥哥在那天晚上一同归主吗？她说，那天晚上，圣灵感动我，叫我为罪，为义，为审判自己责备自己，但我不肯听从圣灵的感动，我故意大哭大叫，敌挡圣灵的感动。现在圣灵已放弃我，不再感动我了，我知道我死後要入地狱，受审判。牧师读了很多圣经给她听，她说现在来不及了。声音渐渐软弱，但嘴里还说，圣灵不感动我，我不能悔改了。
亲爱的朋友，我希望你不要到这地步，圣灵感动你，你继续不接受，到有一天恐怕神就任凭你。我希望你不会到这一步，但不是不可能放弃你。你要趁 今天圣灵感动你，就要实实在在，打开心门，让圣灵进入心中洗净你一切的不义，做一个新人。
圣灵叫你为罪，为义，为审判，自己责备自己，目的乃叫人悔改。各位，你肯不肯接受，还是篾视圣灵的感动，不晓得神的恩慈，宽容，忍耐，是叫你认罪悔改呢！悔改吧！—— 张容江《信心与圣灵》