主耶稣的空坟墓
约翰二十章一至十节
在各各他山上，主耶稣被钉十字架，附近有一个花园，里面有一个坟墓。犹太人的坟墓是在大石凿洞，如同重庆，把山边大石凿洞为防空洞。离各各他几十步有一个大磐石，约瑟是有钱人，他在那里作一个新坟墓，墓口的高度比我矮些。我低头进去。进到里面可以直立。墓长八尺，宽丈馀。里面分两段：进门头一段是看守的人所站的。里面有石床，两头有石枕，旁边有张床，死人不用棺材，用布包裹死 抬进去放在石床上。主的坟墓是新凿的，还没有凿成功，所以这床有枕头，那床还没有枕头，约瑟愿意把自己的坟墓让给主。
主被钉死之後，犹太人不要他的死 在十字架上过节期。有些人在十字架上两叁天才死；但是主耶稣因忧伤过度心脏破裂所以早死。兵士想打断他的脚，但是看见他已经死了，就用枪刺他，立刻有水和血流出来，这是甚麽缘故？前八十多年一个医生查考出来：他说主耶稣忧伤过度，心破裂，血在心外，兵士刺他的时候水和血都流出来。那时两个强盗还没有死。兵士打断他的脚骨就死了。头棍一打就送那个悔改的强盗上乐园；另一棍就打那强盗下地狱！约瑟见彼拉多求领取主的 ，彼拉多允许他，他就赶快把主的 身取下，用香膏膏他。那时有一个人和他一样的心，就是尼哥底母，他也带没药香料来。约瑟用细麻布包主的 身。用百斤香料铺在床上，後来把 身放进坟墓。
我进主坟墓，初时黑暗看不见，不久就看得清楚。那里有一个洞，有光线透进来。墓口有大圆石头，滚进墓前作门，圆石可以滚，很难抬，要几十个人才可以抬。他们把主耶稣安葬坟墓里面，就滚那石头到坟墓门前。第叁天早上，几个妇女来到看见墓门开了，那大圆石头被抬到很远的高处，若是用人力，必定要十几个人才可以抬它到那麽远，那麽高的地方。妇女们从墓门看进去，看见两个天使，一个天使坐在一个石枕上。天使问她们：「你们来找谁，主不在这里，他已经复活了。你们去报告他的门徒罢」。妇女们惊慌诧异！赶快去报告彼得约翰。约翰年轻些，他心安些，所以他跑得很快。彼得老些，又想念叁次不承认主，心不安，所以跑得慢一点。约翰到墓前低头看进去。他的身材和我相同——要低头才看见里面。他看不见主的身体；只看裹 布，原本是裹 的；现在看见身体被抽出来，布塌下去。主身体复活，他不穿死 布，身从布内被抽出，所以布就塌下去。他的头也在裹头巾中被抽出来，头巾也塌下去。彼得约翰很聪明，他们看见那些布塌下，就知道主已复活了，若是敌人偷 ，必定连布一同偷去，因为偷的时候心很惊慌，手忙脚乱，没有时候规规矩矩的把布卷好，而且布是卷身的，偷 的人不能把身由布抽出，这证明主实在由死复活了。我叁次进主的坟墓，一次我一个人进去，跪下谢谢主，他不在这里，这坟墓是空的，主死而复活了。基督教是建立於历史事实上。主钉死，埋葬，复活，这叁个事实最多证据。秦始皇焚书坑儒，这历史事实究竟证据不多。主复活最多证据，除圣经外，罗马国，犹太国的历史都在记载。传基督教是布告事实，不是说甚麽自己想出来的教义哲学。彼拉多实在是历史中的人，他是罗马总督，他有房屋在罗马。历史记载前一千九百多年，主耶稣实在死在彼拉多面前。又如孙中山是历史上的人，他起义革命是事实，有凭有据的，有他的着作，
基督教每七日头一天是礼拜日，是纪念主复活。保罗写哥林多前书说：「一次有五百多人看见主复活，一大半还在。」保罗写信那时候有叁百多人还在，他们亲眼见主耶稣复活，若是见异象，心里幻想也不能五百多人同时见幻象。所以，再说：主耶稣复活是历史事实。
保罗说：「我传福音是从主那里领受的；不是哲学，神学，教义，乃是报告一件事实：主为人的罪死了，埋葬了，第叁天复活。保罗说：假若主不从死里复活，第一我们是说谎的。主没有复活而我们传扬他已复活，那是犯谎言妄证的罪。第二，主不复活，那麽我们信他是枉然的。我们徒然传，你们枉然相信。第叁，主不复活，你我的罪不得赦免，因为，因信称义，重生，与神和好，一切都没有根据。死的耶稣不能重生人，不能救人，不能使人与神和好。第四，主不复活，我们的盼望是虚空的。主复活我们才有天上的希望。保罗说主复活是基督教的根基，主不复活，那末根基也被推翻了。人死而不复活，那有甚麽盼望？死在罪中，真是可怜。
但基督已经从死里复活。二十节。上文说：主若不复活，第一我们说谎，妄作假见证。第二信也是枉然。第叁罪不得赦免。第四将来没有盼望。「但」基督已经复活，这是福音啊。
究竟我们说主复活，是真的？还是谎言？保罗彼得都不说谎。怎样知道？一个大理由：凡说谎的人读圣经受感动而认罪以後再不说谎。当日门徒有一个好名称，人称他们为「基督徒」，是说他们诚实像基督那样。请问基督教说基督复活根本是谎言，现在你又信谎言，一同说谎，你又要流泪认罪以後不再说谎，这怎样可能？
你们也听我说过葡国那大骗子，制造假钞票而开矿，作大生意，最近查出，判他无期徒刑，他在狱中得一本圣经，他要立大功是证明圣经是假的，他把圣经吹毛求疵的读了几个月，岂知愈读愈受感动，到受审那天，他在法庭对审判官，陪审员，律师，并众人面前作见证传福音，他承认自己说谎，他以为圣经是谎言，现在读圣经而知道圣经是真的，我劝你们一切的人都要信主耶稣。一个总经理是和他一同作弊的，听了他在法庭所作的见证。也大受感动，而悔改得救。圣经是谎言而能够这样感动人吗？人说主耶稣是精神复活，圣经所说主的复活是假的，假的话只能骗人一时，不能骗二千年。只能骗一部份的人，不能骗普天下的人。
末了的话：信主复活有甚麽感动力？保罗说：「若是主不复活，我传麽呢？你何必奋斗呢？吃吃喝喝吧，明天要死了。」他在亚基帕王面前说：「我手带锁 ，是因信主耶稣复活。我是为复活的主受苦。」人生活必有生活的原动力，有能力有智慧。曹操人格卑鄙为人轻看，但他是文学家。他作诗说：对酒当歌，为欢几何，譬如朝露，为日无多。换句话说：保罗引以弗所人说：「吃吃喝喝吧。有就食，有就喝，明天死了，完了。」很多人的人生观是这样的。香港九龙的人，生活是这样的吗？列子说：「生为尧舜，死为枯骨；生为纣桀，死亦枯骨。」作圣贤死了是枯骨没有希望。既然同是一样没有分别，何必作圣贤？不犯罪？但是我们是基督徒，主把我们由死里救出来。从前说谎，贪污，仇恨，不祷告，不读经，不礼拜。主在我心里改变我。这是很清楚确实的。
保罗写以弗所书说：「神用大能叫主复活。神造天地很容易。有他一个指头而创造。但是他叫主耶稣复活，是用大力如同神领以色列人出埃及，也是用他的大能力。神用大能叫主复活也是叫你我复活。在座之中，有多少人由於经验知道你已重生，罪得赦免，与神和好，得称为义，请举手证明主复活你也复活。主活 ，我们大有盼望。保罗说：「主已复活，我们敢向死挑战。死啊！你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法，感谢神，使我们藉 我们的主耶稣基督得胜」。
主为我们死，为我们活，我们靠主得胜，有永生盼望。这是基督徒的盼望。—— 陈崇桂《耶稣末後所到的地方》