第七讲 在虔敬上至善至美的标准
（彼後一6C）
使徒彼得藉（彼後一3-6）对我们所提出的挑战。首先要有信心，然後加上德行；在德行上再加上知识，又在知识上再加上节制，并在节制上再加上忍耐。那麽在忍耐上又要加上甚麽呢？就是我们今天要讨论的主题：虔敬。当我们不断将种种品德加以学习和操练时，便已经缓缓的向 德行的阶梯攀进。
到底甚麽是虔敬呢？在使徒彼得眼中。虔敬有两个方向：
（一）向神：对神有一种绝对尊崇、尊敬，无论在日常生活中或敬拜上。我认识一位弟兄，他是一位科学家，这弟兄在美国一间大公司工作，是负责电脑制作。他带领一班部属做人工智能研究，期望能制造一副电脑，可模仿人类的动作。在研究当中，他发现到神创造的奥妙、伟大，亦赞叹他所赋予人类无限潜藏，对他更钦佩、敬虔。
当我们愈认识神的属性时，我们对他的虔敬亦相应增加。「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上；他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立；各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：『圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；他的荣光充满全地。』因呼喊者的声，高门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说：『祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。』有一撒拉弗飞我跟前，手里拿 红炭，是用火剪从坛上取下来的；将炭沾我的口，说：『看哪，这炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。』我又听见主的声音，说：『我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』我说：『我在这里，请差遣我。』」（赛六1-8）我很被这段经文感动，每次当我重读时，都会有一些新发现，并扩阔了我对神、对主耶稣的作为和认识的领域。神是圣洁和威严的，整个世界皆被神的荣耀所充满。惟有神值得人的尊崇和敬拜。我们在神的伟大光照下，显得何等渺小。在圣洁的神面前，我们是何等污秽、不洁。我门实在要谦卑在神面前，更要常存一颗虔敬的心，以致我们能更明白他的旨意，并且得 神所赐恩典去完成他在我们身上的托付。
（二）向人：使徒彼得指示不单要对神尊崇。对人亦要尊敬。特别在教会中，我们更应彼此尊重，因我们是一个有约的群体；在主里面，有属灵骨肉之亲，故我们要彼此同心，互助互爱。「百节各按各职，照 各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」（弗四16）我们是一班有基督居在我们心中，有圣灵充满的团契；因 主的缘故，我们具有新生命样式。主亦嘱咐我们要将他的福音传给别人；倘若弟兄姊妹之间并没有沟通，或不和好时，如何叫人相信我们传的福音呢？故我们要学习彼此相爱，叫教会变成一个像天国的家，而神的旨意行在当中好像行在天上一样。
另一方面，我们努力追求明白神的话和旨意，从中看到自己的方向和前路。感谢神，藉圣灵让我们明白圣经真理和训诲。作为一个满有圣灵的团契，是每一位会友都要肩负起一部分责任，即每个人都应有事奉。在圣灵带领下，寻找神所给予我们的恩赐，然後在不同岗位上事奉。没有一个人可以只顾接受而不愿付出的，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林後五17）我们在主里是新人，有新生命。我们有否将所领悟的与他人分享？让别人从我们身上得 从神而来的样式和价值观，更渴慕认识神。求神帮助我能过一个虔敬的生活，以致我们在道德、知识、行为上都能尊主为大。让我们一班属主的人，互相配搭、合作，彼此尊重；一同尊崇、敬拜神——那位肉眼看不见的神。「摩西因 信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因 信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」（来十一24-27）这便是虔敬的表现。
当我们认定我们的信仰，并认真的面对。就算有问题出现，只要靠 神，我们定能胜过，持守 所信的。而在现实生活中，有很多好的例子值得我们去参考、学习。现让我试举其中一些：
有一位神学家於见证时曾说，在他小时候，说话能力低。而他的父母是基督徒，每次进食前都会教他说几句感恩的话；虽然初时他不是很明白祈祷内容，但日子有功，他慢慢了解到内里意思，亦学习到遇上问题时可藉祷告交托神，渐渐地更学会了顺服神的功课。他发现到，神是何等伟大和充满爱心，对神虔敬之心悠然而生，并且他体会到生命的主权在神的手中，我们能有生命气息亦是神的恩典。故每日皆存 儆醒之心过生活，其离在世日子不会虚度。我们实在不能小观教导价值和意义，无论是施教者或是受教者。因为都有神的定意在当中。
另外，有两位同事的际遇亦给予我很大提醒、激励和帮助。他们两位都是已婚人士，并偕同伴侣来港事奉。其中一对夫妇，已婚十多年，但膝下尤虚，故不断的向神祈求可以生儿育女；终於他们的祷告蒙神应允，并且是双胞胎。他们是何等喜悦！虽然作为妻子的在怀孕时很辛苦，因为所怀的是双胞胎，但都能一一忍受下来，而未赶及预产期，婴儿已出世了。第一位身体及各方面都很正常和健康，但第二位婴儿体质就比较差，甚至心、肺的发育仍未成熟，经医生抢救，才能挽回这小生命。但接 下来的，就是一连串手术，其中包括心脏手术。眼见自己的孩子年纪小小便承受那麽多苦楚，为人父母者痛心程度不言而喻。他们恳切在神面前祈祷，而我们各人亦有为他们代祷。但我们心中有数，知道难有好进展，就算他的生命得以延续，问题亦会陆续出现。实在难叫人乐观。但仍锲而不舍的为他祈祷，没有灰心丧志，并深信神会保守、祝福他们，虔敬的将这事交托给神。在两星期前，有机会再见到这两位子孩子，他们都健康地成长起来。感谢神的恩典。
而另一对夫妇，是我在西南浸信会神学院任教时认识的。他是我的学生，後来更加入我所事奉的堂会与我一同事奉。有一个周末，他们那四岁的女儿被发现发高烧，并已烧至一百零六度。连忙把她送入医院，经医生一轮急救之後，告诉他们生还机会很微，因脑扫描显示脑部活动已停止，只是靠呼吸器来延续生命；嘱咐他俩要有心理准备。後他们约了我和太太及另一对夫妇到她的女儿的病房为她祷告，再一次将这件事交托给神。他们深信若神愿意，她一定会得 医治；但倘若神另有旨意，他们亦愿意顺服。经过祈祷後，不久她便辞世。後来在葬礼中，看到他们，虽然难免伤痛，但丝毫无损他们对神的虔敬，并对神仍抱有不屈不挠的信心，继续接受人生不同的挑战。感谢主！他们现有叁名子女，都能健康的成长。
观乎这两位同事的表现，我看到的是同样的质素，纵然结果不尽相同。但同样能对神持守 虔敬的态度，继续不断仰望神，经历神不同的恩典，保守和带领。
各位弟兄姊妹，我们实在需要向他们学习。我们有否在日常生活中尊主为大，让主在当中居首位呢？求主帮助我们，让我们能到他的施恩宝座前，得 他的帮助、能力，以致我们无论在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都能作信徒的榜样，离我们至善至美的目标榜样——主耶稣，更迈进一步，求主帮助。
在香港这现实社会中，我们要坚定心志，只崇拜一位真神，以面对种种试探、引诱、挑战，偶像充斥，我们实在需要倚靠主度过每一天。
但与此同时，我们亦需要尊重神在其他人身上的容许。「信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。」（罗十四1）我们在神面前领受信心，应存 一感恩之心。但当其他人有其他信仰时，我们亦应尊重。不要妄加批评、论断，我们要做的，就是多为他们祷告，求神帮助他们，让他们早日回转。
最後，让我们再从圣经另一角度来看何谓真实的虔诚。「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不玷染世俗。」（雅一26-27）这都是神对我们的要求，盼望我们能尽神所赐我们丰富属灵资源中，分外殷勤，多作主工。
求主赐我们复兴的灵，火热的心去为他传扬福音。帮助我们各主内弟兄姊妹，能互相维系、团契中相亲相爱，发扬主的光辉。让主的名被称赞和高举。让神藉 我们去祝福其他更多的人。求主帮助！让我们在敬虔上更进一步。—— 韦理信《至善至美的标准——耶稣》