第叁讲 在信心德行上至善至美的标准
（彼後一5A,B）
「正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。」（彼後一:5上）今日和大家分享的题目：「在信心德行上至善至美的标准。」很多时我们都听到人提及「全人教育」这是「教育理念」。同样，神亦希望我们透过全人教育，得 全人的成长。何谓全人教育？就是不单要在知识上有所增长，灵命上亦要同时增长，达致整个人能均衡地成长，目的是将最好的献给神，为他所使用。正如他已赐下主耶稣基督给我们，成为我们的救赎主，赐给我们一份最宝贵的礼物——永生。
我们是被呼召出来的，主叫我们在不同环境中为他而活，对得起他；这是我们的挑战和盼望。你有没有这份盼望呢？对传福音，你有没有一份热心、决心呢？我们既在神的恩典中藉主耶稣从死里复活的大能，使我们得 永生的应许，并按 这应许活在世上，亦得 从主耶稣基督而来的安慰、带领和帮助，让我们得以脱离败坏，特别是从情欲而来的败坏。这就是我们在主耶稣里面所享受到的福气和权利。既有权利，就有责任。我们要以主耶稣基督的心为心，并要份外殷勤为主作工！
（一）在信心上
「有了信心，又要加上德行。」首先，让我们先学习信心的功课。
（1）信心与信仰
谈到信心，很自然会联想到信仰的问题。不错，信心和信仰两者有 密切的关系。信心、信仰代表我们对神的相信、信任。而信心者亦关系到主耶稣基督。「直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（弗四13）当我们接受了主耶稣作我们的救主，有圣灵在心中作引导和帮助，并藉 神的话语作教导，让我们渐渐认识、明白神。而透过经验来察验我们对神的信心。我们的信心是否经得起考验、信仰能否经过批判後仍能站立得稳，是有赖主内弟兄姊妹在人生各样际遇、试炼中并肩携手，互相支持、配搭；以致信仰道路上得以成长。而成长是由低层次进到高层次。感谢主！他体谅我们在成长过程中的软弱。「父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。」（诗一○叁13-14）当我们软弱、信仰未达到神的标准时，神不单容忍我们。更会扶持、帮助我们。这便是神的怜悯和恩典。
（2）正确认识主
另一方面，我们要对主有一个正确的认识。才能订立一个至善至美的目标，并朝 这目标迈进。这是信徒的责任。使徒彼得亦很关切到信仰能否被实践出来的问题。怎样才能将信仰、信心实践出来呢？使徒对主说：『求主加增我们的信心。』主说：『你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。』（路十七5-6）这便是信心的功课。主耶稣的回答正好反映到这不是信心多少的问题；而是信心有否被运用、实践的问题。就是最小的信心，亦能成就大事。
主耶稣是我们信心的榜样。「我们既有这许多的见证人，如同云彩围 我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，弃那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣；他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」（来十二1）我们要仰望主耶稣，很多时当我们面对困难、疑惑时便对神的信心动摇。我们要反省在当中到底我们的眼目是落在哪一方呢？是放在主耶稣身上？还是我们自己的身上呢？我们要仰望，专心仰望主。深信他是那位创始成终的耶稣。何谓创始成终？「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉 他造的；凡被造的，没有一样不是藉 他造的。生命在他里头；这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」（约一1-5）清楚显示出主耶稣在创世上的参与。他是首，他是终。凭 对神的信心，他愿意将生命放在神手中，成就神的心意，成为我们信心的榜样。让我们能跟随主的脚踪而行，亦惟有这样，我们才能承担主所托付我们的责任。
（3）无条件的接纳
信心，是无条件的接纳对方对我们的要求；特别是对神而言。我们要对神有信心，正如我们相信他的应许：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约叁16）因 对神的信心，按 他的心意而行，就能达成神对我们的要求：无论信心、德行、忍耐、节制、虔敬、爱弟兄以致爱众人的心都一同增长。别人亦能从我们身上看到主的样式，并将荣耀归主名！
倘若我们没有将信仰实践出来，只懂空谈，这就变作宗教上的甜言蜜语，不能造就人，反倒叫人跌倒！各位弟兄姊妹，我们有没有殷勤作主工呢？其实不但要殷勤，而是要份外的殷勤，即恩上加恩，力上加力的意思。「份外」有两重意思：（i）远超过原本。（ii）慷慨地将自己最好的奉献给神。就如主耶稣基督一样。
（二）在德行上
至於德行，就是指基督徒的一种崇高奉献，一种道德上的标准。当我们在信仰中得 能力，将种种德行加以执行，落实去做。即是说在生活上有所表现。另外还有一个更深意义，就是有一种崇高勇气，一个无私的奉献，以成就神的旨意。就好像一个为主殉道的人。
作为一个基督徒，神不单对我们有德行要求，更有严格标准放在我们眼前。当我们面对教会不同的挑战时，不知我们用甚麽德行目标、标准去面对呢？就以下一个故事为例：我有一位牧师朋友，他的儿子不幸於接受输血时感染到爱滋病病毒。但他并不是即时发现到，而是结婚生了儿子时才发觉，且已将病菌传了给他的妻子和儿子。我的朋友面对这重大打击，极其痛苦、难过。他希望能找到一间教会可帮助他一家。但当他尝试联络不同教会时，所得答案同样叫他失望。很多人都害怕这世纪绝症，怕自己不幸被感染，遂拒绝他们加入教会。各位弟兄姊妹，倘若这件事发生在你的教会中，你会如何去面对、处理呢？你会用甚麽德行标准呢？
无疑，对罪我们应憎恨，并敬而远之。但对罪人我们能否同样呢？我们能否接纳罪人好像主耶稣基督接纳我们一样呢？尤其是在一个变迁、动汤的社会中，时刻都会有不同问题涌现，我们如何定立德行目标呢？我想主要有两方面：
（1）凡事要谦卑：我们与别人分享信仰的道理时，更应以一种谦卑态度；尤其面对不同宗教传统如佛教、回教、道教……等等，我们不应胡乱去批评。在当中我们除了要持守自己的立场外，更要时常提醒自己不要作审判官，我们只须真诚地与他分享自己的信仰历程。特别是面对别人的批评时，我们更应求主赐我们有忍耐、包含去面对。主耶稣是我们的一个好榜样，他被骂但不还口。而且惟有神才是审判者，我们要凭信心去仰望神。
（2）不存报复之心：别人对自己不义，不要记挂。对不义之事，公义之神必有其处理方法。我们更不应含怒，让撒但留地步。申冤在主，主必报应。求主帮助我们，好叫我们有量度、有宽恕别人过犯的心，就好像主耶稣基督一样。这亦是主耶稣基督对我们的要求。
时下很多年青人的所作所为，往往令人侧目。价值观和道德观日渐沦落，他们放纵自己，终日沉迷色欲、败坏事情上面。面对他们，我们有没有责任将他们带到神面前，让他们得 圣经的教导，并且得 神自己呢？让我们学效主耶稣的样式。懂得自我尊重，并懂得尊重别人。而且在言语上、道德上、行为上、爱心上成为他人的榜样。以身作则，再将他们带到神面前，让神亲自管教他们。求主帮助我们！
最後，我们有否思想过在我们的限制中，彰显神的无限呢！世上充满 不义的事情。老年人的权利被剥削，儿童被虐待，成为赚钱工具……等等，而对种种不公义情况发生，我们是袖手旁观呢？还是可以有其他途径呢？求主赐我们勇气，教导我们能尽上本份，申张神的公义。无疑在我们的软弱、有限中，这是难成的事，但在神眼中，却没有难成的事的。我们要凭 信心，仰望神。我们更要成为神流通的管子，好叫我们能成为神公义的出口。这是我们的责任，亦是神对我们的要求。
在总结的时候，让我们再一次来到神面前，反省到无论在德行、信心上我们教有所亏欠，我们都需要定下目标作为日後自己的方向。好叫我们能将神所交托我们的责任完成。不但如此，我们更要份外殷勤的为主作工，靠 圣灵帮助，仰望主耶稣基督的榜样；以致我们得 能力，行事为人对得起主，在属灵生命上不断成长，更像主耶稣。以致神的名字被高举、传扬和称赞。愿一切荣耀，颂赞都归神，愿神赐福我们每一位！—— 韦理信《至善至美的标准——耶稣》