宝血第一讲 基督的宝血
彼得前书一章十七至十九节
蒙主的恩惠，圣灵的光照，这次培灵会，和各位弟兄姊妹，默想基督宝血的能力，按次序研究。主耶稣说：「我父作事直到如今，我也作事。」现在圣父圣子圣灵都不住的作工。神所作的工特别有两件：一是创造的工作；二是救赎的工作。创造的工作易；救赎的工作难。神创造万物，是用一句话，他说有就有，命立就立。神救赎的工作是藉圣子道成肉身被钉流血，所以救赎的工作比创造难。创造的工作是快乐，救赎的工作是痛苦。神造天地用了六天，创造之後就说：「神看是好的。」心里很快乐；但是救赎是要主耶稣流血，受鞭打，痛苦，羞辱，被钉十字架，所以救赎的工作是苦的。
主宝血的救赎包括六件事：
一、藉羔羊的血成为挽回祭 罗马叁章廿四、廿五节
二、藉宝血洗净人的罪 约翰一书一章七至九节
叁、藉 主的血而成圣 希伯来十叁章十二节
四、藉主的血我们和神交通 以弗所二章十叁节
五、藉主的血而生活 约翰六章五十叁至五十六节
六、靠 主的血而得胜 启示录十二章十一节
神若许可，以後我们用六次时间研究这六个题目。今天总论宝血的能力，有叁个问题：第一，为甚麽宝血有奇妙的能力？第二，宝血成就的是甚麽？第叁，怎样取用主宝血的能力？
一，为甚麽主的宝血有奇妙的能力？有两个答覆：一是因血中有生命。利未记廿七章廿一至廿四节。注意生命是血。雀鸟的生命是雀鸟的血，羊的生命是羊的血，牛的生命是牛的血。羊的生命比雀鸟贵；牛的生命比羊贵；人的生命比牛羊贵；神的生命当然比人贵。人的血比牛羊的血贵；神的血比人的血贵。希奇！神有血的吗？从二十章廿八节。「牧养神的教会，是他用自己的血买来的。」上文说神的教会，下文说他自己的血，这是指神的血。自古以来有人不相信主耶稣是神而说他是人。读这节圣经说神用自己的血买赎教会，那就很难解，有人因此 译把神字改为「主」字，说：「主的教会，是用主的血买来的。」那是擅改圣经，不合原文。古抄本是说神的教会，是神的血买来的。神用血救赎人，神必定要成为人而流血。宝血的奇能在乎流血的是神。腓立比二章说：主耶稣本是神，但是他愿意牺牲神的地位，权柄，荣耀，而成为人，并且取奴仆的样式，顺从神以致於死，死在十字架上。所以他的血是神的生命，带 奇妙的能力。
第二，宝血有奇妙的能力。平常人的死是病死，那不要流血，流血死是惨死暴死。主耶稣的死是钉死惨死，未到死期而死，人夺了他的生命，他被打的时候流血，但不是全身的血。他被钉就流一切的血。他没有罪为甚麽这样死？罪的工价是死，他没有罪而替我们死，他死成为救赎。罗马五章六至十节。有时间我们每人安静读这段圣经，把其中「我们」二字改为你自己的姓名。每人这样读，把基督宝血奇妙能力应用在自己身上。
现在研究第二问题。
主耶稣的宝血为我们所成就的是甚麽？
一，主耶稣的宝血打开坟墓。胜过罪和死亡。藉 主流了血，神叫他复活，神凭 甚麽叫他复活？是凭 他流的血。所以宝血打开坟墓，罪的工价是死，他复活是证明他胜了罪和死亡。也胜过魔鬼，这是宝血成功的第一件事。
第二，宝血替我们开了天门。希伯来九章十二节。读旧约知道神要和人同住，他叫人造会幕，是和人相会。但是人有罪，圣洁的神不能与人相会，有一个办法：造会幕外面是院子，里面是圣所。人在外面，祭司在圣所。一个大祭司可以进至圣所，不是随便进的，是一年进一次。一个不可少的条件：进去必须带 羔羊的血，一切都是预表主耶稣，他是神的羔羊，被钉死流血。他一次带血到天上，以後凡信他的人可以跟随他到至圣所。所以主的宝血，替我们打开了天门，这是宝血所成就的第二件事。
第叁，宝血打开人的心门。彼得前书一章十八、十九节。
彼得写这书是在罗马。当时罗马正如中国，充满罪恶，污秽，黑暗，腐败。人心刚硬，不信有神，或是理论有神，心灵上，生活上，没有神。黑暗腐败中有一小群他们敬神，生活清洁诚实，远离罪恶虚伪，请问那等人是怎样来的？是从黑暗腐败中出来的。甚麽感动他出来的？是主的宝血。说别样的事不能感动他们，宝血有奇妙的能力开人的心，感动人知罪，恨罪，自责，爱主，接主为救主，为君王，为朋友。主的血有奇妙能力。所以保罗称主血为宝血。比世上任何东西也没有这样宝贵。各位，你们在这里敬神作何感想？你不是宝血所感动的吗？有一个监牢，里面是土匪杀人凶犯，外面有一群人从奋兴会回来，路上唱诗赞美主耶稣宝血的奇妙，宝血寻找罪人。一个囚犯听见，他希奇说：耶稣宝血寻找我吗？释放罪人吗？他大受感动！跪下祷告认罪，悔改信主。凡重生的人都像彼得说：「我们得赎是凭 基督的血。」主的宝血打开我们的心，这是宝血所成就的第叁件事。
末了，我们讲第叁个问题：怎样取用宝血的能力？
一，藉 信。罗马叁章廿五节。上文说凭 耶稣的血，下文说藉 人的信。主的血虽然有奇妙能力，但是还有一条件，是藉人的信心。第一信神的言语真实，他不说谎。基督宝血奇能，在乎你肯不肯信靠，信任主的宝血，叫你与神和好。宝血洗乾净一切的罪，使你成圣，得称为义。
二，藉 灵。希伯来九章十四节。基督藉 永生的灵将自己献上，他的血洗净我们的心。约翰一书五章八节说：作见证的原来有叁：就是圣灵，水与血。这叁样也都归於一。水是神的道。血是主耶稣所流的血，灵是圣灵，就是圣父圣子圣灵。人重生先有神的道，如同种子在心，藉 主的血洁净，还要圣灵光照。五旬节彼得讲神的道，圣灵感动人知罪，心如刀扎！各位，你的经验怎样？你读经得神的道吗？得了主耶稣的宝血吗？受了圣灵知罪心如刀扎吗？末後彼得说主血是宝血，是因经验而知主血的奇妙。你是不是以主的血为宝，在乎你有没有经验。
旧约那古列王，一次打胜仗，把某国的国王，王后，并太子都掳了回来。古列王问那国王说：「假若我把你释放回去你怎样？」他回答说：「我要把我国的一半送给你。」古列王再问：「我若把你的儿子释放，你怎样？」他说：「我要把全国奉送给你。」古列王又再问若是我释放你的王后你怎样？」他说：「我要把我一切并自己的生命献上给你。」古列王很喜欢他的答覆，於是无条件把他们释放了。他们回到途中，王问王后有没有看见古列王的态度，人格，丰彩多麽好啊。王后说：「我没有看见别人；我只看见那为我牺牲他的一切和生命的国王。」
愿意为我们牺牲自己生命和一切的，是主耶稣，他是爱我，为我舍己。我的眼睛看不见别的，也看不见别人，只见那为我牺牲一切和自己性命的主耶稣。—— 陈崇桂《基督宝血》